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分享 基督徒读《论语》·公冶长第五

cnzgt 2013-2-18 23:35

基督徒读《论语》·公冶长第五 　　 此篇皆论古今人物贤否得失，盖格物穷理之一端也。凡二十七章。胡氏以为疑多子贡之徒所记云。 第一章 　　子谓公冶长，“可妻也。虽在缧绁(léixiè雷谢)之中，非其罪也”。以其子妻之。子谓南容，“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮”。以其兄之子妻之。 　　孔子论到公冶长， ...

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分享 基督徒读《论语》·里仁第四

cnzgt 2013-2-17 22:49

基督徒读《论语》·里仁第四 　　凡二十六章。 　　第一章 　　子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？” 　　孔子说：“乡村或城市的街道、社区有仁厚的风俗为美。不选择有仁厚风俗的地方居住，哪能算得上是明智你？” 　　第二章 　　子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐⑴。仁者安仁，知者利仁。⑵” 　 ...

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分享 基督徒读《论语》·为政第二

cnzgt 2013-2-16 02:59

基督徒读《论语》·为政第二 　　　凡二十四章。 第一章 　　子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” 　　孔子说：“国家最高领导人治理国家，用道德教化来推行政治，正人正己。就像天上的北极星一样，处在它自己的位置上，众星四面环绕而归向它。” 　　张国堂说：“北极星为各个民族的古人所重视，为什 ...

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分享 基督徒读《论语》·学而第一

cnzgt 2013-2-15 02:26

基督徒读《论语》·学而第一 　　朱熹曰：“此为书之首篇，故所记多务本之意，乃入道之门，积德之基，学者之先务也。凡十六章。” 第一章 　　子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 　　孔子说：“学了，又时常复习，不也喜悦吗？自己的善行和言论在社会上有了影 ...

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分享 对儒学的总体评价

cnzgt 2013-1-17 01:22

对儒学的总体评价 张国堂 2003年4月29日 　　古今中外只有一个上帝，那就是圣父耶和华、圣子耶稣基督、圣灵三位一体的独一真神，是创造天地万物和人类的造物主，也是掌管天地万物和人类的的主宰，是慈爱、公義、全能、全知、信实的大君王。中国天主教称之为天主，中国基督教称之为上帝（或神），我们称之为天主 ...

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分享 不顺从上帝是最大的罪恶——告张鹤慈先生

cnzgt 2013-1-13 04:55

不顺从上帝是最大的罪恶——告张鹤慈先生 张鹤慈先生： 　　你张鹤慈连上帝都论断，你还能不论断人吗？你论断人，人能与你和睦吗？人与人彼此论断，人与人能和睦吗？人如果不死，人之间的怨恨敌仇又如何了结？ 　　人连上帝都不顺服，还能顺服谁呢？人们如果彼此不顺服，人间能有和平吗？有安宁吗？这样的人如果 ...

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分享 《圣经》是美国政治的基石——告凌黎

cnzgt 2012-9-21 05:21

《圣经》是美国政治的基石——告凌黎 凌黎： 　　你攻击我说：“他不是真正来传基督教的, 他的东西是混乱的, 不仅只有圣经的, 是打着耶稣圣经的旗号宣扬他自己混乱不堪的没有学说的‘学说’。圣经里的教导是针对个人灵修的，他把它跟政治扯到一起，又把儒学和政经搬来一起，听起来很有学问，其实自己哪个都没搞明 ...

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分享 中国自由主义是假自由主义，是赝品

cnzgt 2012-9-16 22:47

中国自由主义是假自由主义，是赝品 张国堂 2011年6月18日 　　杨恒均说：“自由主义是西方大多数国家的立国之本。”什么是自由主义？或者，自由主义是什么？如果无神论是自由主义；或者，自由主义是无神论。那么，杨恒均的话就是谎言。事实是：西方大多数国家是以基督教和西方正宗政治学为立国之本。至少英国和 ...

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分享 含笑劝告当今中国读书人

cnzgt 2012-9-9 02:14

含笑劝告当今中国读书人 张国堂 2011年6月15日 　　不要鼓噪“平等、自由、民主、法治、人权”等等政治口号，要安静读我张国堂的文章，也读我所推荐的书籍。我充满信心地告诉你们：张国堂学说必将成为中国最高的指导思想。凡接受张国堂学说的读书人，必将富贵、尊荣，还得永生。凡抗拒张国堂学说的人，必将失败、 ...

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