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2024.8.8
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同学们:大家好
我的孩子是六中08年的毕业生,现在已经工作了。我05年第一次来六中的时候,在学生食堂吃了炒缸豆和米饭,味道还不错。看到你们,就像我的孩子一样。
我是一名环保志愿者,柯培新。首先跟大家讲讲,什么是志愿者,对六中的学生来说,我要提到一个人,吴炳才老先生,他已经过世了。他就是一名志愿者。所谓志愿者,就是利用自己的时间精力金钱为社会做公益事业的人。社会的文明程度越高,志愿者就越多。(提问吴炳才的事迹)某种意义上说,六中是大冶现代志愿者精神的发祥地。
而环保志愿者,是志愿者的重要组成部分,铜草花大冶环保志愿者协会就是在民政局注册的志愿者组织,其中有一个项目就是对中学生进行环保教育活动。我们是民间志愿者组织,也叫环境NGO,你们将来走进大学,走进社会,会接触到志愿者的社团组织,我希望六中的部分同学,将来也会成为一名光荣的志愿者,投身到公益事业中来。
刚才,大家看了一则新闻专题片《奢侈的垃圾》。大家都在上高中,学业很忙,没有机会看电视节目,今天,借这个机会和大家分享一下这个节目。这个节目是央视上星期四播出的,我看了,很震撼。不知同学们今天看了有什么感受。两个数据大家看看,中国人一年在餐桌上浪费的蛋白质够2.6亿人吃一年,一年浪费的脂肪,够1.3亿人吃一年。
其实,这个片子反映的是我国国民对低碳生活、对低碳经济的意识,严重的缺失的状况。低碳生活才是人类未来的主流,是时尚的。浪费,或者是高消费,实质是更快的消耗资源,而地球上的资源是有限的。
我今天主要演讲的第二个题目是生物多样性保护
下面,我来讲讲环境保护的实质,环境保护的实质就是生物多样性的保护。
去年,在大冶市刘仁八镇玉屏山上发现500亩野生大豆,中国农科院教授杨庆文说,像大冶这样成片面积达500多亩的野生大豆,在中国不多。
可别小看了这些野生大豆,这是世界珍稀物种,是十分稀缺的科研育种种质资源(也称遗传资源)。野生大豆含有高产、高蛋白、抗虫害等优质基因,若利用这种野生豆与家大豆进行杂交,可培育出抗病虫害能力强、产量高的新品种。因此,这种野生豆已成为育种与生物工程公司觊觎和争夺专利权的目标。20世纪70年代末,美国科学家就“借种”于我国野生大豆,培育出一批抗病优良品种,从而挽救了美国的大豆产业。同样是这座山,农业部的专家还发现了一处野生柑橘丛林。这片柑橘林共有180余棵,胸径最大的在20厘米左右,最高约为15米,树龄最大的为40年左右。这处野生柑橘是柑橘亚属的一个自然野生种,具有生长势旺、抗病虫能力强、结果习性好等优良性状,野生柑橘有高产、优质、抗病虫、抗逆等优异基因。据介绍,野生柑橘是柑橘品种中最原始、最古老的母本株系,是我国稀有的珍贵树种之一,属国家二级保护野生植物。迄今为止,野生柑橘丛林在世界上只有中国存在,此前仅在湖南宜章、道县和江西省崇义县发现过。
也就是说,野生大豆和野生柑橘,是我们大冶的两件宝物,对大冶的生物多样性有巨大的贡献,一定不能让他们消失了。
(芭山千亩红杜鹃)除了红杜鹃,这个是灌木,还有乔木,比如马尾松,白棘木,大叶栎树。。。。。。这里是大冶生物多样性表现最好的地区之一。大家试想一下,如果只有一种植物在这里,是不是很单调?多种野生动植物共生的林地,就是生态平衡。
生物多样性保护,也是为了维护生态平衡,下面讲两个事例:
非洲草原上,一条河的两岸,各有一群羚羊,这里植物茂盛。但人们发现,两群羚羊的体质不一样,原来,河的左岸的羚羊群体质强壮,原因是有几只狼生活在附近。河的右岸的羚羊群没有天敌,奔跑速度和体能反而不如左岸的羚羊群快。原来,狼对羚羊的进化起到了促进作用,也就是说,跑得最快的狼,吃掉了跑得最慢的羚羊。久而久之,狼和羚羊都会得到进化。所以说,一个食肉动物,和一个食草动物,都是相辅相成的。这个也是一个生态平衡的问题。这也是为什么要保护老虎这样的高级食肉动物的原因。
再讲一个澳大利亚兔子的故事,本来,澳洲是个封闭的大陆,没有兔子,欧洲人移民的时候,带来一群兔子,在澳洲,兔子没有天敌,还有丰盛的食物,繁殖能力又特别强,最后是兔子成灾,把那片草原啃成了荒漠。大家看图片。这个就是生态平衡被打破了的恶果。
什么是文明的生活方式?低碳生活无疑是文明的生活方式,保护野生动植物无疑是文明的生活方式。中国广东有句俗语,带翅膀的飞机不吃,四条腿的椅子不吃。曾有华人在西班牙吃了广场上飞的鸽子,被外国人告上法庭。很多中国人有吃狗肉的习惯,狗是人类最忠诚的朋友,所以在文明人看来,这是不可取的。我看过一组图片,新德里的街头的树上有松鼠跳来跳去,有小鸟在自由飞翔,南京、武汉的街头我们见不到松鼠的。中国有打弹弓一族,晚上专打树上的熟睡的小鸟,拿回家做火锅吃,大冶就有这么一批人。
有个学者冯永峰说,中国是没有大树的国家,我们看看我们的周围就知道。前年,我在黄石人民广播电台做过一次讲座,题目也是没有大树的国家。你说中国是“没有大树的国家”,为什么这么说?我是用自然保护的眼光去看中国的。环境保护最难的是自然保护。有人往你家门口倒点垃圾,你肯定很生气,有人砍了山上一棵树,你肯定不会生气。可是,一棵树被砍走,大自然就受了一次伤。中国有大树啊,为什么你说没有大树?中国当然有大树,中国不少地方甚至有“古树名木”,有历史树、文化树、特异功能的树,几百年上千年的树。可是,很多树都是孤树,真正有生态效益的树,能够传承自然基因的大树,很少。作为人你很清楚,孙子孙女要和爷爷奶奶生活在一起,光是和爸爸妈妈生活在一起是不够的。山上的树也是这样,小树要活在大树、老树的身边。你要成为一个好人,光和亲人、熟人生活在一起是不行的,必须和不同的人、陌生人生活在一起。如果我们的山上只有小树、同样的树,那么这些树也不可能成为好树。
上个月,在大冶伍家陇有家宾馆前的一棵樟树,被人用刀,把树皮剥开了一整圈,这棵树必死无疑,树皮是运送养料的,这家的老板认为樟树挡住了他的门面影响了做生意,所以要这棵树死。我们国民中,确实有部分人认识不到树是人类的朋友,而去伤害它。而在德国,砍一个树,是要议会批准的。二战末期,盟军进攻德国,一群德国士兵在冬天的丛林里挨冻,有人说,我们砍树生火取暖吧,但看到州政府的告示是禁止砍树,他们没有动手,这个冬夜,他们被冻死了,也没有砍树。这时的德国已经是无政府状态了。
这就是说,保护生物多样性,保护野生动植物,是靠国家法律和国民道德来实现的。保护生物多样性,保护野生动植物,其实就是保护人类自己。
其实,我们的先哲也是具有环保思想的。中国传统文化里的环保思想一直在流传:
儒家认为"天"是具有运行规律的自然界。人是天地生成的,人与自然环境息息相通,和谐一体,人与天的关系是部分与整体的关系,"天人合一"思想是儒家环境保护的哲学基础;儒家伦理思想的核心是"仁爱"。儒家认为,对待万物应采取友善爱护的态度,天地万物是人类赖以生存的物质基础,若随意破坏浪费这些资源,就会损害人类自身。仁爱万物是儒家环境保护思想的价值观念。
最后,我跟大家说的是,作为一个现代文明人,必须有低碳意识,必须有环保意识,这样人类文明才能继续,人类文明一定是绿色文明,和大自然相融洽的文明才能长久不衰。
谢谢大家
来源:http://www.hbtch.org/bbs/read.php?tid=1233;图片拍摄:张加胜。