美国中文网 › 博文

博文

杂谈| 索达杰堪布| 慈诚罗珠堪布| 五部大论集| 龙树菩萨| 格鲁派| 寂天菩萨| 萨迦班智达| 大德论著| 上师法语|

置顶 ·分享佛教科学论（转载）索达杰堪布著: 诸葛聪聪 2012-8-14 22:48; 前言各位朋友，您好！我很高兴大家能超越时空，共同地在这佛教与科学接壤的赏心悦目花园中舒心惬意自由地漫游，并能敞开心灵进行彼此真诚的对话和交流，我作为一名佛教徒，在正式行文之前，首先顶礼我们的本师释迦牟尼佛！ “现代科学相距佛教还有多远”，这个问题您思考过吗？世界上的人们 ...; 个人分类: 索达杰堪布|5914 次阅读|0 个评论

分享怎样从种种恶缘中解脱？（达真堪布开示）: 诸葛聪聪 2012-8-21 05:36; 怎样从种种恶缘中解脱？有的人在家里、在单位，遇到了很多不如意的事，到寺院、道场，也遇到了很多恶缘，都是自己以前造的恶业，现在果报成熟了。我们现在有了这些不好的因缘与果报，那怎么办？应该从因地入手，真心地忏悔往昔所造的恶业。往昔造的业是因，业消了，因就结束了，果自然也就没有了。就像火 ...; 个人分类: 上师法语|1228 次阅读|0 个评论

分享无知始于当下（宗萨钦哲仁波切开示）: 诸葛聪聪 2012-8-21 05:33; 一、无知始于当下——文化篇【文化与佛教】　　“不明了”、“无知”本身就是痛苦，或者我们可以说，它就是痛苦的原因。我们都应该避免文化的影响，因为在不同的社会里，人对各种不同的名字有很大的执著。例如谈到佛教我们便会认为它是很好、平和的，并且会对我们微笑；因此，只要我们一谈名字，就不再 ...; 个人分类: 上师法语|1314 次阅读|0 个评论

分享七世闻解脱--普贤王如来祈祷能显自然智根本愿文（宗萨钦哲仁波切讲授） ...: 诸葛聪聪 2012-8-21 05:31; 七世闻解脱--普贤王如来祈祷能显自然智根本愿文吙！法界轮涅诸幻相，一根二道成二果，觉与无明所变现，由我普贤广大愿，令一切于法界宫，现前证得佛陀位，真如体性本无为，法尔广大不可思，轮回涅槃名原无，明了法尔即佛陀，众生无明轮回转，普愿三界有情众，断惑圆证真实义，我普贤王如实说 ...; 个人分类: 上师法语|1211 次阅读|0 个评论

分享放下对情爱的贪执（转载）: 诸葛聪聪 2012-8-20 03:19; 人世当中最能束缚人心，让人心动荡、不安稳，内心痛苦，就是对男女之情的贪爱。对男女之情一旦生了情、动了心，很容易丧失理智，控制不住自己的内心，男女之间的纠缠也是最深，不但是现世的一生一生，还会是几生几世，很难分得开。男女之情其实很是很苦的，男女之情本质是私心的，是狭隘的，一旦有了这种心，就 ...; 个人分类: 上师法语|944 次阅读|0 个评论

分享人生最麻烦的事——男女之情（转载）: 诸葛聪聪 2012-8-20 03:17; 我们是欲界众生，欲界众生的特点就是男女情执，男女之情是最麻烦的事，又是比较难过的关，平时多么有知识、有智慧、学佛也学的非常好，讲法也讲得很厉害的人一遇到这个问题就过不去，智慧也没有了，就变得很傻、很笨，想不开，放不下，内心苦不堪然，痛苦接踵而至。男女之情被称为爱情，总是被描述的很美好，很纯洁 ...; 个人分类: 上师法语|959 次阅读|0 个评论

分享别往自己的心里装垃圾: 诸葛聪聪 2012-8-20 03:14; 我们的心仿佛是一个空的宝瓶，但是里面装什么，取决于我们自己，往里面装慈悲、宽容、欢喜等宝藏，那么我们的心就会成为名副其实的宝瓶，如果往里面装垃圾，我们的心就变成了一个垃圾桶。我想每个人都不愿意自己的心成为垃圾桶，可我们却习惯把垃圾装在心里，什么是垃圾了？就是能够引发烦恼及负面 ...; 个人分类: 上师法语|1030 次阅读|0 个评论

分享怎样才会不生气: 诸葛聪聪 2012-8-20 03:13; 每个人都有生气的体验，有的时候发生什么事情或是别人说了些什么话，影响到我们了，侵犯了我们、伤害了我们，我们就会发脾气，还有的时候我们看到些什么、听到些什么比如看看电视，和别人聊聊天，也许所见所闻和我们无关，但是我们觉得无法理解、不能容忍，也会生气。生气的时候，我们会觉“怎么会这样？另个人或一些 ...; 个人分类: 上师法语|915 次阅读|0 个评论

分享觉察自己的烦恼心: 诸葛聪聪 2012-8-20 03:08; 我们常常会看这个不顺眼，看那个不顺眼，其实这正是我们自己烦恼心的表现。我们的心一直在向外跑、去攀缘，即使把自己关在屋子里都不行，关不住心，心还在外面。我们出去的时候，面对种种外境，心自然就跟着动，这一点我们可能都意识不到。可是当自己一个人独处的时候，我们又真的在观察自己的内心吗？我们的心里恐怕还在 ...; 个人分类: 上师法语|914 次阅读|0 个评论

分享六十颂如理论龙树菩萨著: 诸葛聪聪 2012-8-19 01:32; 六十颂如理论龙树菩萨造宋三藏传法大师施护奉诏译　　归命三世寂默主　　宣说缘生正法语　　若了诸法离缘生　　所作法行如是离　　离有无二边　　智者无所依　　甚深无所缘　　缘生义成立　　若谓法无性　　即生诸过失　　智者应如理　　伺察法有性　　若有性实得　　如愚者分别　　无性即 ...; 个人分类: 龙树菩萨|1481 次阅读|0 个评论

分享大乘破有论龙树菩萨著: 诸葛聪聪 2012-8-19 01:30; 大乘破有论龙树菩萨造西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉　诏译归命一切佛诸有智者。应当如实了知诸法。此中云何。谓一切性从无性生。亦非无性生。一切性若有生者。彼性是常。是性无实。犹如空华。当知诸法与虚空等。彼诸法生亦与空等。一切缘法皆如虚空。彼无实故。当云何有 ...; 个人分类: 龙树菩萨|1716 次阅读|0 个评论热度 1

123 4 5 / 5 页下一页

关于我们| 反馈意见 | 联系我们| 招聘信息| 返回手机版| 美国中文网

©2024 美国中文网 Sinovision,Inc. All Rights Reserved. TOP

回顶部