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候鸟九九话重阳
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候鸟九九话重阳
文/季节的使者
(新时代全国网络大赛，第二届“诗文杯”全国文学邀请赛决赛散文组一等奖得组文章）
今日是重阳节，咱们就来话说重阳。
农业的九月九，为传统的重阳佳节，因为传统的《易经》中把六定为阴数，九定为阳数。九九重逢，日月并阳，故而叫重阳，也叫重九。
重阳节是个历史悠久的节日，由于年代久远节日因何而成也无据可考。不过，自古便有登高秋游的习俗。文人墨客遍生的文章，诗词歌赋，所生发着诸多感概，又不知何故而此，见出的东西是否有益吾辈呢？我们不防领略个一二以当闲话罢。
诗人自古恨难穷，暮节登临风启同”。便是唐代诗人司空图在《重阳山居》中的见解。古人那铺天盖地的诗词题咏，酒画吟唱，都溶于此二句中，可以见得也不怎么高明，不过，游离之间，你似乎便也会产生了一种：采菊东蓠下，悠然见南山的感概。
重阳节，其实其习俗中也有那其中的三味含有种种精神。金秋时节，秋风送爽，碧空万里，收获累累。古人又因何而生出如此多的感概呢？自古便有那登高、赏菊、喝酒、吃糕和插茱芋等等风俗流传下来。
农业的九月九，为传统的重阳佳节，因为传统的《易经》中把六定为阴数，九定为阳数。九九重逢，日月并阳，故而叫重阳，也叫重九。
重阳节是个历史悠久的节日，由于年代久远节日因何而成也无据可考。不过，自古便有登高秋游的习俗。文人墨客遍生的文章，诗词歌赋，所生发着诸多感概，又不知何故而此，见出的东西是否有益吾辈呢？我们不防领略个一二以当闲话罢。
诗人自古恨难穷，暮节登临风启同”。便是唐代诗人司空图在《重阳山居》中的见解。古人那铺天盖地的诗词题咏，酒画吟唱，都溶于此二句中，可以见得也不怎么高明，不过，游离之间，你似乎便也会产生了一种：采菊东蓠下，悠然见南山的感概。
重阳节，其实其习俗中也有那其中的三味含有种种精神。金秋时节，秋风送爽，碧空万里，收获累累。古人又因何而生出如此多的感概呢？自古便有那登高、赏菊、喝酒、吃糕和插茱芋等等风俗流传下来。
相传赏菊和饮菊花酒源自于晋代大诗人陶渊明，其人以隐居而闻名、以诗而闻名，以酒而闻名、以画而闻名，以也爱菊而闻名于世。遂有重阳赏菊一说。采菊东篱下下，悠然见南山…后人多仿效之，便有了赏菊一俗。无论男男女女老老少少，风庸附雅以求与其相近这又不得不叫人啼笑皆非。无论是俗还是雅，不过留此文化倒也没有多少坏处，所谓智者见智吧！
北宋京师开封，重阳赏菊盛行，在那千姿百态的菊花丛里，你会感受到什么呢？于是，人们又把九月和菊花联系在一起，把九月也称为菊月。至清代以后，赏菊之习尤为盛行，但依然以重阳前后最为盛。
北宋京师开封，重阳赏菊盛行，在那千姿百态的菊花丛里，你会感受到什么呢？于是，人们又把九月和菊花联系在一起，把九月也称为菊月。至清代以后，赏菊之习尤为盛行，但依然以重阳前后最为盛。
插茱萸，簪菊花。在唐代就很盛，古今人眼中，重阳节插茱萸戴菊花可以消灾避难，历代如此，这种见出也许是出自于菊花花的那种风霜独傲的阳刚之气和茱萸的那种独特的隐喻所至吧！茱芋者取其殊余之意也。
宋《玉烛宝典》云：九日食饵、饮菊酒，其时黍，秫并收。以因粘米嘉味触类尝新。遂成秋习的记载。清初莆仙诗人宋祖谦便有《闽酒曲》曰：惊闻佳节近重阳，纤手携蓝拾野香。玉枚捣成绿粉湿，明珠滚滚唤朗尝。的诗句。这是写实的重阳场景。从某种意义而言，诗人所要表达的也许正有重阳崇阳的意思。新黍收获了，重阳节至，农民自然要尝新的，给于我们收获的是谁呢？哦！是太阳。是天和地。那古人以为，家里谁是阳的代表呢？那就是郎，儿郎儿郎嘛，郎。是娇的养身之人，也可以理解成养身父母吧！所以，传统文化之中以应该有这层意思。所以就应该得到尊重，故而唤郎以尝新，其中也包含了敬天地父母的韵味。故易曰：有天地方有父母男女…这叫什么呢？这就叫本。今人也就延俗继俗化而成为了敬老节了。重和重当是两层意思一个概念，可见汉字也自有它妙趣之处也。
正是这种重九重九的思想，中国人则注重阳刚之美，以柔而显刚，在历代的诗词中所体现的也正是这种思想，您如果还没明白的话，您就去那诗歌中领教一番便知其中之三味。为什么古今思乡和登高联系在一起，为什么要把酒和菊粘联在一块，为什么要把苦和乐弄到一堆，想想到底为什么？此时此刻，你又是否有了那采菊东篱下，悠然见南山的感概呢。
其实这就是中国人深奥而深奥的地方。于是，历代诗词中所体现的那种崇刚气息便生出了那铺天盖地的绵绣的繁华之篇，缠缠绵绵，涛声不绝成为了千古绝唱，使人感慨万千…为的就是一个本字。所以，树高千尺，落叶归根啊！独在异乡为异客，才有了每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登就高处，遍插茱芋少一人…这种思-潮，也许正是根于本的最好体现。
重九重九的思想，另一成意义就是中国人历来所崇尚的爱国主义情节。历代文人墨客似乎都有这样一个情节。以文达情，以情达意。胸怀九志，或情思婉转。或开明鉴意，都无不如此。诗词里的情思，都有这样的脉络存在。故有自强不息，厚德载物的主题文明文化连绵不绝世代相传。
重九重九的思想，另一成意义就是中国人历来所崇尚的爱国主义情节。历代文人墨客似乎都有这样一个情节。以文达情，以情达意。胸怀九志，或情思婉转。或开明鉴意，都无不如此。诗词里的情思，都有这样的脉络存在。故有自强不息，厚德载物的主题文明文化连绵不绝世代相传。
《过故人庄》唐．孟浩然
故人县鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面汤圃，把酒话桑麻，
待到重阳日，还来就菊花。
《登高》唐．杜甫
风急天高猿啸哀，诸清沙白鸟飞还。
无边落木萧萧下，万里长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独高台。
艰难苦恨寒霜鬓，潦倒新停浊酒怀。
《九日齐山登高》唐．杜牧
江涵愁影雁初飞，与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊醮佳节，不作登临恨落晖。
江涵愁影雁初飞，与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊醮佳节，不作登临恨落晖。
古往今来只如此，牛山何必独沾衣。
《蜀中九日》唐．王勃
九月九日望乡台，他席他乡送客怀。
九月九日望乡台，他席他乡送客怀。
人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。
《九日作》唐．王缙
莫将边地比京都，八月严霜草也枯，
莫将边地比京都，八月严霜草也枯，
今日登高樽酒里，不知能有菊花无。
《九日》唐．杨衢
黄花紫菊傍篱落，摘菊泛酒爱芳新，
黄花紫菊傍篱落，摘菊泛酒爱芳新，
不堪今日望乡意，强插茱萸随众人。
《九月九日行薇山赋韵》南朝．陈江总
心随南云逝，形从北雁来。
心随南云逝，形从北雁来。
故乡篱下菊，今日花几开。
《重阳夜旅底杯》唐．郑谷
强插黄花两三枝，还图一醉浸愁眉。
强插黄花两三枝，还图一醉浸愁眉。
半床斜月醉醒后，惆怅多余未醉时。
《重阳日祝弟》唐．赵瑕
多少乡心入酒杯，野塘今日菊花新。
多少乡心入酒杯，野塘今日菊花新。
新霜何处雁初下，故国穷秋首正回…
《候鸟啼思重阳》
今作．季节的使者
东篱采菊见南山，西园问道家不还。
东篱采菊见南山，西园问道家不还。
可怜九日登高望，游人异乡思断肠。
独在异乡为异客，天涯路远倍思贤。
举足荒郊三五步，游子之情日仿徨。
那在诗词之间候鸟也祝各位友友重阳节快乐。这些诗词也是在勉各位，我们大家不可忘了本。为了这个本，我们成为了天边那个断肠的人。其实，我们不必途生伤感，为了这本，我们更应该自强不息的，不是吗？金秋重阳，我们登高远眺！想上一想，我们为何而登高？路就在我们的脚下，每走出的一步都代表我们正在向上。这才是我们应该体会的，友友们，要知道：欲穷千里目，更上一层楼哦…祝大家在今后的生活里：福旺财旺运道旺，家兴业兴万事兴。一定要步步高升哦。
季节的使者，九月九日于酒都翠屏山为您奉献。
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