竹韵风起山林幻，丝丝意境梦中来

文/王雨涵（笔名）

    要了解一人死去的人并不难，因为他的确离我们不是很遥远。好像就是昨天的事情。

竹韵风起山林幻，丝丝意境梦中来。

   淡淡的墨，浅浅的，一点一滴舒于笔下。

自古蜀中多才骏，千年风雨看秋山。

       纵观千年的华夏文明，象是与蜀中的那些个疯疯癫癫的人脱离不了关系，尤以唐宋各大名家而显于宇内。滋养着一代又一代的中国人。。

      依依古道，也觅不见先人那飘媚的衣襟，从容的，依然是那一腔济世悯人的博大胸怀，装着一颗热血奔腾的爱国之心。

天山慕远云飞客，雅谷幽幽待竹兰。

    提到苏轼，我想，没有人会不熟悉吧，提到他，人们会想到什么呢？

    宁可食无肉，不可居无竹。便出自他的笔下。

    北宋神宗元丰二年，苏轼遭权臣迫害，被安置黄州管制，他在荒地上栽种农作物，又筑园围墙，造起房屋，房子取名“雪堂”。并在四壁都画上雪花，园子里则遍植松、柏、竹、梅等花木。

    一年春天，黄州知州徐君猷来雪堂看望他，打趣道：“你这房间起居睡卧，环顾侧看，处处是雪，当真天寒飘雪时，人迹罕至，不觉得太冷清吗？”

    苏轼手指院内花木爽朗大笑“风全两部乐，松竹三益友。”意为风声、泉声就是可解寂寞的两部乐章。枝叶长青的松柏。经冬不调的竹子，和傲雪开放的梅花，就是可伴冬寒的三位益友。以后，岁寒三友便常常用来歌颂品格之高洁，生命之长青。

    往往古人的词章，总是包含着托物言志的意韵，千百年来，一直被世人所称颂。人生若不计之周，则难免会令人感到遗憾。岁月的更替，时光的轮转，演绎着来往路人逸落的梦。

    沧桑的岁月讲述着风雨井然的情绪，纷纭变幻的天下间，一幕幕的故事重复的上演，今人是否可以感受，那临崖的青松披霜戴雪的坚挺。在纷纭变幻的尘世中独步风云。尽如沙场靓烈的将士。英姿飒爽。也如飘渺遁迹的纤纤高士，隐风若节，占得半盏闲逸。高导世外，不与红尘同步。清风帘幕.明月枕头。

明月几时有，把盏问青天。。

    古人不曾得见，今人把酒而饮的雅意，是否可以追溯到那时的欢悟，竹林里，是否还能孰道，宁可食无肉的敏达与顿悟。听竹，一饮在野，又是一个不期的相逢，是否还是心底永远的诗韵。

    可柔，可刚，亦柔，亦刚，委婉的讲述着一段段苦苦绽放的思念。在竹林里。您是否可以感受到，徐徐的清风潮潮送来高风亮节的琴韵，是否还能用心体会到，那百里外的层层远山。。。。

    历史渐渐远离，您听，今天的人们依然缅怀一代文豪。感佩他坚贞不移的赤子情怀。年长的老者口诵他的词章，也会诱发扶荆追西的感慨，年幼的学子，温习他的诗歌，也会涌动着泰山访松的超然。

都吁蜀中多骏秀，层屏风送万山云。

眉山文笔锦天下，古今国人赞三苏。

念奴娇·赤壁怀古
　　宋· 苏轼
　　大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
　　遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

    惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无尽，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适也 。

    今人，是否会有相同的情绪，感叹着那人生如梦的声调，将自己比附于千古名将那风华正茂得意畅达的景象，嗟吁之间，揉碎于心，年过四十乃至于一事无成。天公造人，在失意时是还会象他一样，超脱万物后的清醒。把酒而吟的超然。

一生种竹，伴竹，画竹，咏竹。在竹中体会，在竹中超脱，宁可食无肉。不可居无竹。正是从小在这样一种故乡气息里感受与熏陶。造就了一世刚直的气质。

  所谓：臣节、国节，妻节，子节者也，唯遇高风，方可亮得明节。正是这种高风亮节的情操，点染了中国人年年岁岁的气韵，成为华夏大地上永不磨灭的君子之风。这风，就应该是我国人励志养心，自尊自强的中国风，就应该是世纪风。华夏风。