----非婚同居已经变成常态化。据美国人口普查局(Census)的数据显示，美国目前有520万对非婚同居伴侣，共生育了220万名子女。大多数20多岁的年轻人至少曾与情侣同居过一次，超过一半的美国人结婚之前，曾经同居多年。近一半20出头的年轻人同意说：“你只会嫁给一位愿意跟你同居的情人，这样的话，你可以知道二人能否好好地相处。”约有三分之二的年轻人表示，他们认为结婚之前一起生活，是一个避免离婚的好方法。将近三分之二的美国人认为同居是迈向婚姻的一个步骤。许多男女也不讨论为什么他们要住在一起，或同居意味着什么，从约会到对方的家过夜，直到经常过夜，再一起同居，可以是一个渐进的斜坡，并没有任何的承诺或仪式，有时甚至没有认真的对话交流。与已婚夫妇相比，非婚同居伴侣的社会阶层较低，他们收入少、教育水平低、住房拥有率也低。就婚姻问题而言，富人和低收入群体之间俨然已形成了一道越来越宽的鸿沟：前者能够负担得起婚姻，后者中越来越多的人则过着没有一纸婚书的“婚姻生活”。不过如今，不仅是年轻人过着被上一代称做伤风败俗的非婚同居生活，就连他们的父母也开始习惯并选择这样的生活方式。50岁以上的人口是增长最快的非婚同居人群。美国现有2,500万50岁以上的丧偶、离婚人士，他们不愿因为再婚而让遗产（或丧葬）情况复杂化，但他们也像年轻人一样温柔地爱着自己的恋人，并且希望恋人能陪伴自己走完人生的旅程。。“配偶”这个词正在越来越多地被“伴侣”代替。1880年的美国人口统计首次开始婚姻状况。从1880年到1940年，十年一度的表格中的项目上只有“单身”，“已婚”“寡居”和“离婚”几项。1950年的时候，又加上了“分居”一项。今年的统计表格上又加上了“未婚伴侣”一项。精明的美国商人们也开始认识到非婚同居者这样一个群体，并提供符合他们特殊情况的产品：有“他”或“她”名字首字母的毛巾，不过要分别设计；能够写下两人全名的地址签；还有让非婚同居夫妇选择分头或一起安排身后事的遗嘱文件包等等。导致非婚同居常态化的原因是很复杂的。比如，非婚同居生活，相比结婚夫妇的生活标准较低一些，生活成本也少一些，男女的个人空间相对宽一些，生活的自由度相对多一些等。当然，这次金融危机给底层人群带来了最沉重的打击，这可能导致了更多非婚同居现象的出现，并最终把这个少数群体变成多数群体的一个重要原因。
    ----同性婚姻正在实现合法化。最近，美国华盛顿州选民以51.78%对48.22%得票率的微幅差距，让公投案表决过关，宣告同性婚姻合法化。同期，马里兰州与缅因州的选民，也双双以选票通过同性婚姻合法化。值得一提的是，微软公司的创办人比尔·盖茨今年共捐出60万美元给推动华盛顿州同性婚姻合法化的同性恋权益团体，使得华盛顿州同性婚姻合法化的“第74号公投”成为全美媒体焦点。此前，美国已有5个州以及首都华盛顿允许同性伴侣结婚，或者说承认同性婚姻合法。最新公布的一项研究也显示，美国人开始渐渐扩大家庭的定义范围，越来越多地接受由同性伴侣组成家庭。印第安纳大学社会学教授布莱恩·鲍威尔最近根据他领导的研究小组的调查出版了一本新书，名为《排除在外：同性恋关系及美国人对家庭的定义》。调查结果显示，越来越多的美国人把领养孩子的同性伴侣看作家庭。在2,300多受访者当中，持有这种看法的人从2003年的54%上升到2010年的68%。自称有同性恋朋友或家人的受访者上升了10%。52%的人支持同性婚姻。美国人对家庭的定义，也就是在哪些人一起生活被看作是家庭，哪些人一起生活不算家庭方面，更加现代化了。这意味着，更多的美国人认为，应该把在一起生活的男女同性伴侣，特别是领养孩子的同性伴侣看作家庭。鲍威尔教授认为，对待同性婚姻，美国人现在虽然还没有完全准备好予以接纳，但至少可以接受了。他说：“人们对家庭的看法现在变得越来越全面。随着婚姻的定义越来越广泛，越来越现代化，人们也在考虑如何才能为各种家庭提供最佳帮助，如何提供更多的资源，改善更多家庭的境况。我认为，第一步就是承认还有一些人也应该被看作家庭。”有趣的是，尽管美国联邦政府还未承认同性婚姻合法化，但美国人口统计局对婚姻的定义却耐人寻味，这个机构的解释是“一个家庭是由两个以上的人因出生、婚姻、领养或同居关系而组成，其中一个是户主。”
    ----择偶取向呈现种族多元化。美国是个移民国家。近些年来，移民数量和速度都在大幅增长。据美国皮尤西裔中心估计，非法移民在美一年生子就达400万之多。大量不同种族居民的涌入，也使美国人择偶种族取向多元化的趋势更加明显。在实际生活中，我们经常可以看到不同肤色不同种族的情侣亲密相依。不久前，美国“时代”周刊发表了一篇关于网上择偶种族偏好调查结果的文章，这篇文章是从网上择偶广告中的种族选择来看美国人择偶时的种族偏好。该调查以白人为主，调查发现，美国白人男士有59%的人表明择偶时有多种种族要求，这些有种族要求的男士中，有近一半的人表明愿找亚裔（指东亚）女士为偶，愿找拉丁裔女士为偶的也占百分之五十左右，愿找黑人女士为偶的有7%。美国白人女士中表明择偶有种族要求的占73%，虽然64%的白人女士表明只找白人男士，但是白人女士愿找印度人，中东人，亚裔（指东亚）人，和黑人为偶的所占的比例也分别达到到百分之十左右，这在过去是不可想象的。调查还从网上寻偶回应率来看不同种族不同性别在择偶市场上机遇的高低，黑人男士从亚裔女士那里得到的回应率最低，从黑人女士那里得到的回应率最高；白人女士对白人男士的回应率非常高，亚裔女士和拉美裔女士对白人男士的回应率甚至更高，反应了白人女士，亚裔女士和拉美裔女士都对白人男士青睐；印度裔男士网上寻偶得到的平均回应率只有21%，是所有种族性别中得到回应率最低的。另外，亚裔女士从黑人男士，拉美男士，印度男士那里得到的回应率较高，甚至高于从亚裔男士那里得到的回应。在美国有这样一种说法：人们择偶时对种族的要求，与其说是选择种族，不如说是选择文化。其实人们在做择偶选择时，感性因素占很大比例，不存在什么对与错，很多时候很难用理性分析去解释人们为什么做这些选择。择偶取向呈现种族多元化，也是美国种族文化多元化的一种体现。

    总之，这一切都在显示美国这个世界上最发达的国家，在迎击经济衰退的冲击中，社会的各个领域都在发生变化，婚姻观念也在俏然发生着变化。