分享 历史是现实的一面镜子
黎汝胜 2012-8-12 14:05
闲来看看电视剧《宫锁珠帘》,想用一句话概括此剧:中国几千年来对帝位对权力对名利的追逐异常激烈残酷。处处充满心计,时时拼命抓住任何机会,为达目的不择手段,如大将军王,国舅爷,如李为袭香等。但有时候,过于锋芒毕露,即使如愿出位,那是要付出非常代价的。 至于怜儿么,本是耐得寂寞 ...
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分享 思想是社会进步的阶梯
黎汝胜 2012-8-11 04:22
人事实上是精神与物质的综合体。精神与物质是既相互区别又相互联系,如万物孤阴不长独阳不生,缺一不可,因而阴和阳你中有我我中有你。亦如铁因磁的存在因而叫磁铁,如铁缺磁,断不是磁铁之理。再如,宇是空间宙是时间,万物是以时间和空间的形式呈现,如单独运作就失之偏颇,事物也就难以发挥最好的作用,甚至会朝极 ...
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分享 梦醒时分天未亮
黎汝胜 2012-7-9 08:38
在那春暖花开的时节,它,遇见了他。 他与它目光交接那刻,他,看上了它。 素昧平生,抵触,顾虑,是必然的。 从陌生到熟悉,总得要有个过程吧? 它,怀疑他是个久经猪场的老手。 他,那温和多情的眼神充满诱惑。 那粗糙,但又不失温柔的手。 ...
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分享 真理应该是真相与事实
黎汝胜 2012-6-15 22:48
前几天,社论“要求”民众允许适度的腐败,这几天,又有社论“要求”民众不能批评腐败,要求这要求那的,民众批评国家就是极端主义,这不就是极端皇权思想么?难道就是报道亩产万斤那张报?如此说法,那么部分腐败已经不是事实,当腐败现象成为了个案,才能说是部分腐败。从国家的政府机关到社会的各个角落,都在充斥 ...
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分享 应朝民主赎买的方向积极前进
黎汝胜 2012-5-10 13:15
民主赎买政策的意义在于以最小的社会代价换取最大的社会利益:政治制度的和平转型。但过程中赎与买双方必须约法三章,就是制定类似的《和解与大赦法案》,以法律为保障前提,不然,民主赎买政策过程中的细节必然会纠缠不清矛盾更加激化。显而易见,中国民主化阻力主要来自于思想观念和利益阶层这二个方面,因此《和解 ...
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分享 五四诗歌朗诵:那些令人敬佩的青年
黎汝胜 2012-5-3 16:52
朗诵背景音乐——韩磊《向天再借五百年 ( 伴奏版 ) 》 洪亮男声朗诵 甲:巍巍群山, 乙:滚滚江河, 丙:滔滔南海, 合:风呼啸,水湍鸣,浪咆哮。 丁:听到了吧, 合:那是中华儿女的怒吼, ...
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分享 应以宽宏大度的胸怀看待历史
黎汝胜 2012-5-2 23:34
当今社会,民为苟活被逼贿赂,官为升官发更大的财更乐于贿赂,如此贪污受贿是理所当然,因为这本来就是预先计算好的买卖。上梁不正下梁歪古人早已下有定论,于是乎,权钱结合描绘出一幅幅贪婪众生相,在上的不择手段捞大钱,在下的不能干瞪眼呀,于是也上行下效不择手段的捞小钱。如此,凡是能卡住人的地方就有腐败,制假 ...
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分享 民主无疑是反贪第一利剑
黎汝胜 2012-4-24 14:22
2012年04月23日人民日报发表署名詹得雄的文章《 西方民主还真是一个问题 》。讨论西方的民主,有人就喜欢扣上逢中必反逢洋必宠的帽子了,按实事求是的问题讨论吧,如果一个国家的政治警察老想让自已的亿万百姓都老老实实的,难道这样的民主就绝对不是问题?是的,西方的民主可能是存在一些不完善的 ...
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分享 放下恩恩怨怨,坐下谈谈民主
黎汝胜 2012-4-17 13:31
中国历史上第一个主张人性本恶的是荀子:“人之性恶,其性者伪也。今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠仁亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故淫乱生而礼义文理亡焉”,相对孟子的“人性本善”,是一个重要的思想进步。基督教用“原罪”,佛教用“业力”来解释, ...
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分享 只有慈悲才能化解仇恨
黎汝胜 2012-4-14 16:30
四篇《黑色的太阳》连载,字里行间不是潜意识里偏激的、或者说是极端的思想表现。主要体现一种嫉恶如仇的激情,生命不能没有动力和激情,如果我们只是浑浑噩噩过完一生,你的灵魂能够安详吗?当然,激昂中始终要保持一份清醒,一份理智。正如《侠义道》宣导的:“每个人心中都有侠义道。仁义兼有的侠义真谛一直是 ...
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