每当咱中国出点什么事，总有一些莫名的公知跳出来大谈特谈什么民族劣根性。好像那些坏事丑事就只有咱中国人做得出来，而咱中国人之所以能做出这等坏事丑事，归根结底，就是因为民族的劣根性。事实真是这样的吗？我们不妨举两个寻常的例子，来看看是怎么回事吧。

    例1：一个普通的父亲，他也许会一边抱怨社会的不公，一边为了让自己的孩子进个重点，到处去托关系、找门路。看了这个例子，臭公知们可能要跳出来叫了：看，这就是民族的劣根性。每个中国人都一样，表面上对不公平现象义愤填膺，背地里自己也在为制造新的不公平添油加薪。

    分析：这位普通的父亲为什么要抱怨，因为他看到人家的孩子学习成绩不如自己的孩子，可人家有权有钱，照样能把自己的孩子挤下来。碰到这样的事，谁心里没有怨愤。可是，抱怨有用吗？没用！所以他只能硬着头皮，拉下老脸，拿血汗钱去托人找关系，只求被挤掉的不是自己的孩子。

    反驳：这难道就是民族劣根性吗？是这位父亲与生俱来的想法吗？试问：假如每个孩子都能够凭着自己的本事闯出一片天地，而不是靠拼爹占得先机，谁还愿意拿着肉包子去喂狗。

    结论：这跟民族劣根性无关，而是跟制度的执行和监督不力有关。官员们带头撕开了口子，百姓们迫于无奈，只得跟着往里钻。

    可预见的危害：如果容忍此种现象继续存在下去，在不久的将来，中国将没有可用之才。当所有的人都削尖脑袋去走后门，知识自然也就断档了。

    解决办法：把“袋子”扎紧，谁敢带头撕口子，定当严惩不贷！

    例2：大家质疑某知名作家作假，并要求他出来自证。然而，该知名作家和粉丝们却想出各种理由来反击质疑者，替自己辩护。其中最厉害的一条就是：难道你们自己就没有作过假吗？譬如抄作文？自然，大多数人小时候是抄过作文的，就算没抄过作文，抄其它作业、撒谎骗人总是有的吧。于是，臭公知们可能又要跳出来叫了：看，这就是民族劣根性。每个中国人都这样，自己作假不追究、不反省，却反倒质疑起别人来。

    分析：我们中的大多数人，小时候确实抄过作文及其他作业，也因为某次犯错，为了免于或者减轻受到惩罚，向师长撒过一些谎。可是，无论是现在还是过去，我们都清楚地知道那种做法是不对的，所以我们不会为此狡辩、抵赖。错过，改过，善莫大焉！

    反驳：我们小时候确实有过抄作文、抄作业，向别人撒谎的经历。可这能作为该作家堂而皇之地进行作假的理由吗？难道说，大家都犯过错误，就没有资格去质疑或者追究别人可能存在的更严重的错误吗？别忘了，连罪犯都有权检举揭发其他人的罪行。公安机关不会因为他是个罪犯，就斥责打压他的积极性，反而会根据举报线索进行认真调查，一经查证举报属实，该罪犯还会因戴罪立功，从而获得加分、减刑等奖励呢！

    结论：这非但不是民族劣根性的体现，反而是一种难能可贵的品质。一个不迷信权威，为求真善美勇敢地站出来质疑的民族，才是一个有希望的、优秀的民族。

    可预见的危害：如果有人因作假而受益，更多人会因此而效仿。假如所有的作家都把自己的文章署上孩子或者相关利益者的名字，那么，当这批作家全部死去，文学也会跟着死去。一个国家，择才德兼备者治理，就会兴旺，择无知无耻者治理，就会灭亡。文学的繁荣和衰退也是如此。

    解决办法：一个电工懂不懂电，请他当场谈谈有关电的知识，或者当场操作一次。一个作家有没有才华，请他当众谈谈文学，或者当众写一篇文章。真电工一定懂电，真作家肯定懂文学，谈或者做，都是易事。