之前发的博客中关于统一战线的问题和朋友在我朋友圈里进行了讨论,我把这部分更新在本文的后一部分,如果已经看过第一部分有兴趣可以直接看后面一部分。
一、发声的同时别忘了挺梁
结论(我个人):支持示威与反对示威的朋友说来说去很可能得出相同结论,单纯为了挺梁可去可不去,为了发声我们要去。我绝对没有讽刺的意思,因为两个目标出发点都是好的,我只是单纯的觉得我们需要站在两个出发点上再进行深度的反思。如果这个结论被大家认同是事实,那我们更容易形成华人内部统一战线,进一步形成与非裔和抗警局暴力群体的统一战线。相当一部分人捐款但不游行并不是怕出头,说实话这有什么好怕的,也不是劣根性的说三道四,如果确定对自己有利谁和利益过不去,何况再加上个子孙后代利益。问题就在于对于示威对梁案作用的认同上。我们的示威没有目标,向警局示威还是向法院还是向检察官办公室还是向工会还是向谁,不知道,哪个族裔示威不点名向谁示威的?这样示威成功的几率有多大?当然这个成功绝对不是指现场有多少人出没出事和把垃圾都带走了没有。再有我们的示威很难普遍意义的站在“理”之上,开始穆哀一下就能博得非裔理解了吗?现场出现的对峙显然也否定了这一点。李昌钰博士也明确指出示威对结果很难有影响。一旦激起非裔反弹还可能将事态变得更加复杂。层层剥开,那最后只剩下示威本身聚集华人力量的作用了。这个确实有作用,但如果不考虑对梁彼得案件的作用只考虑聚集华人,梁彼得岂不是成为了被利用的工具?实际上不管承认与否,梁彼得确实在某种程度上成为了各方利用的工具。如果为了发声,微信聚集力量的作用只会越来越强,为什么不用一个占理的事情“试刀”呢。如果示威反对white privilege是思想核心,搞大了搞下去激起非裔反弹的可能性相当高,非裔一旦反弹对梁彼得将非常不利。既然双方都是受害者,那就把矛头指向导致这场悲剧的共同的幕后推手,如果和非裔对立梁彼得的处境只会更糟。示威也结束了,声也发了,支持和反对的人也应该携起手来为了挺梁而继续努力了。毕竟这才是我们的根本目的。捐款不但应该捐给梁彼得,也应该捐给受害者家庭,毕竟家里顶梁柱没了住在政府楼里的两个孩子还需要钱抚养。
二、挺梁先骂梁,统一战线围魏救赵
如果真的想通过示威为梁彼得减轻量刑(取消某项罪名并不乐观)就一定不能激起和非裔的对抗,这一点相信大多数人可以接受。如何能够形成统一战线,最后联合起来为梁彼得减轻量刑同时让受害者家属得到更高赔偿,有这样双赢结果的预期就有合作的可能。梁杀了人,他有错,挺梁先骂梁才能和其他族裔有对话的基础。在其他族裔面前不可以说这样的定罪不公,把人都杀了人家都死了,你这说不公,你再冤也不能说不公。否则基本上酒会直接掉进white privilege的坑里,在这个坑里是无法解决任何问题的。 不骂梁,挺梁就是死局。
梁彼得之所以走到今天和他不敢面对现实有很大关系,我们不能再犯同样的错误。梁有错,但入职后的培训等方面同样有很大问题,梁负责只能负一部分责任,培训机构用人机构同样有责任(辩护律师对结果也有责任)。只要形成了幕后推手是主要责任方的舆论,在梁彼得量刑和死者家属获得赔偿方面都会有利。这就形成了双方联合,并且围魏救赵。把毛主席的统一战线和三十六计中的围魏救赵结合起来是通过示威解决问题的好的选择。
从实际上说,现在还有多少梁彼得这样的不合格警官谁知道,这些警员无时无刻不在威胁着民众的安全,帝国大厦枪击案受伤的民众全部是警察打伤的。这个角度各族裔都容易接受。强调围魏救赵的思路解决梁的问题,看上去是贬实际上是保,这样才能让主流听到我们的声音并认同我们。从这个角度,普通民众也应该发出声音。
如果和非裔不能走到一起而可能形成对抗,一定不可以继续下去,不是我们怕不怕非裔,和受害者对立我们在多数族裔面前会彻底失分,最后也会对梁彼得十分不利。
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