提起宋庆龄，提起宋氏三姐妹，提起宋家王朝，恐怕是无人不知，无人不晓。可如果我说，宋庆龄不姓宋，很多人大概会以为我在讲笑话。但千真万确的是，宋庆龄真的不姓宋，她的父亲宋嘉树，号耀如，本名是韩教准。如果认祖归宗的话，“宋家”应该称为“韩氏家族”。

在1987年4月出版的《文昌文史》的《纪念宋庆龄同志专辑》里曾有这样一段话：“宋庆龄同志的父亲实际上姓韩，原名韩教准，英译韩乔荪，又名宋嘉树，别名宋耀如，系海南岛文昌县昌洒区庆龄乡古路园村韩鸿翼的第二个儿子。”

这段话，揭开了宋家的姓氏之谜。

据专家考证，文昌县韩家的远祖是北宋时期的三朝贤相韩琦，河南安阳人。南宋时，其后人迁到浙江，属韩琦第六世孙的韩显卿曾任会稽县尉，后又到广东任廉州太守。南宋宁宗庆元三年（1197年）韩显卿抱着宗谱渡过琼州海峡，定居在当时尚是蛮荒之地的海南岛文昌锦山，成为海南韩氏一世始祖。清朝时，韩家居住在罗豆市圯乌坡村，后移居至昌洒区古路园村。

据韩致准后代、宋庆龄堂弟韩裕丰回忆说：我家的祖坟就在老屋西北400米的牛酸树林里，墓碑上刻着“韩妣王氏之墓”。王氏就是宋庆龄和我的祖母，碑的左下方有一行小字：“男政准、教准、致准；孙干丰、裕丰”等。我祖父的墓也还在本县宝芳区的大品坡上，落款完全相同。墓碑上的“教准”就是宋嘉树。

韩裕丰肯定地说，祖母墓的碑刻有“民国6年秋月吉旦”，是他和二伯宋嘉树一起立的。宋嘉树也不只一次和他一起祭祖。

宋庆龄的祖父叫韩鸿翼，为人宽厚，因经办赈务耗尽了积蓄，家境日趋贫寒。他有3个儿子：长男政准，次男教准（即宋嘉树）、三男致准。为了维持生计，韩鸿翼烧过窑，卖过椰子绳，还在清澜港的船上做搬运工。

韩教准13岁时，跟着哥哥韩政准到印度尼西亚的爪哇当学徒，逢年过节也会回到文昌老家。1875年，韩教准在老家遇到从美国回来探亲的舅父。舅父在美国波士顿开了一家茶丝商店，生意不错，唯一遗憾的是膝下无子。舅父见韩教准聪明伶俐，便收为养子，随后带他去往美国。由于舅父姓宋，韩教准从此改名为宋嘉树。

到美国后，宋嘉树并不安于学徒生活，希望能够上学读书，但是遭到一向务实经商的养父的拒绝。后来，宋嘉树选准机会，偷偷跑到停泊在波士顿港口的一艘缉私船上。或许是佩服他的胆量，或许是赞赏他的勇气，船长没有惩罚他，还让他在船上做杂役。就这样，宋嘉树随船长来到了美国南方的北卡罗来纳州，结识了当地教堂的牧师里考德。

1880年，宋嘉树接受洗礼，加入基督教，教名为查理·琼斯·宋（Charles Jones Soong）,人们习惯称宋查理。1881年4月宋嘉树进入杜克大学的圣三一学院，一年后转到范德堡大学（Vanderbilt University）神学院，并于1885年毕业。第二年，宋嘉树以传教士身份回到中国，在苏州、上海等地传教，并执教于教会学校。两年后在上海创办美华印书馆，印售中文版《圣经》，因此致富。

由此可见，宋嘉树原本姓韩，那么宋庆龄自然也就姓韩了。

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