在我国历史上，没有任何一件珍宝像和氏璧——传国玺那样声名显赫，那样神秘高雅，那样让人青睐和神往，那样受到高规格的礼遇，那样长久地传承。在一千多年里，它给人带去了欢乐、辉煌，也带去了噩梦、毁灭。现在，我们就来听听有关它的传说。

春秋时，楚国人卞和在山中得到一块璞玉，献给厉王。王让玉工辨识，说是石头，便以欺君罪断卞和左足。后来武王即位，卞和又献玉，仍以欺君罪再断其右足。公元前690年，文王即位，卞和抱玉哭于荆山下。文王派人问他，他说：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳。”文王让人剖璞，果然是一块质地绝佳的宝玉。因玉是卞和发现，故称和氏璧。

楚威王时，相国昭阳灭越国有功，威王将和氏璧赏赐于他。不久，昭阳在水渊畔宴宾客赏壁，是时有人说渊中有大鱼，众人离室至渊边，回席后发现和氏璧失踪，怀疑是门人张仪所窃，拘张仪遍审无果。和氏璧就这样无影无踪了。昭阳悬赏千金以求，但渺无音讯。张仪一气之下，离楚入魏，再入秦。秦惠文君十年，张仪拜为秦相，游说诸国服从秦国，以使节入楚，瓦解齐楚联盟。后来楚败，秦取楚汉中之地。

和氏璧失踪50多年后，即战国时，有人在赵国的邯郸出售此玉，太监缪贤以500金购得。卖主告诉他这块玉的独特之处：置于暗处自然有光，能去尘埃、辟邪魅。置于座上，冬日则暖，可以代炉，夏日则凉，百步之内蝇虫不入。赵惠文王得知后，使计从缨贤处得到了楚和氏璧。消息传到秦昭王处，昭王“遗书赵王，愿以十五城请易壁”。当时秦强赵弱，惠文王怕给了壁得不到城。就在进退两难之时，蔺相如自愿奉壁前往秦国。蔺相如献壁后，见秦王无意偿城，当廷力争，取回原壁，“完璧归赵”。

公元前228年，秦王嬴政破赵，得和氏璧。7年后，嬴政一统天下，称始皇帝。命李斯篆书“受命于天，既寿永昌”八个字，令咸阳玉工孙寿将和氏璧磨平，雕琢为玺，即传国玺。公元前219年，始皇帝过洞庭湖口，时风浪骤起，龙舟将倾，帝将玺抛入湖中，祈神镇浪，传国玺就此失踪。公元前211年秋，使者从关东夜过华阴平舒道，有人将此传国玺奉上。

公元前206年10月，刘邦率军入咸阳至霸上，秦王子婴降于轵道，奉上始皇玺。秦亡，刘邦即天子位，因御服其玺，世世传受，号曰“汉传国玺”，一记为“汉传国宝”。

西汉末公元9年，外戚王莽篡权，建立新朝，苦于没有传国玺，认为“名不正，言不顺”。当时孺子刘婴年幼未立，玺藏于长乐宫王莽的姑母孝元太后处。王莽派其弟舜前去索要，太后大骂：“我老已死，如而兄弟，今族灭也！”，掷玺于地，摔坏一角，王莽令工匠用黄金补上，“金镶玉”之说由此而来。

公元23年10月，王莽兵败被杀，校尉公宾就得传国玺，赶至宛，献于汉更始帝刘玄。公元25年，赤眉军杀刘玄，立刘盆子。后刘盆子兵败宜阳，将传国玺拱手奉于东汉光武帝刘秀。东汉末年，宦官专权。少帝光熹元年，即公元189年8月，袁绍入宫诛杀宦官，段珪携帝出北宫避难，玉玺失踪。

献帝时，董卓作乱。初平二年，即公元191年，长沙太守孙坚率军攻入洛阳，兵士见宫中一井晨有五彩云气，遂使人入井，得传国玺。孙坚将玺秘藏于妻吴氏处。后袁术抓了孙坚妻子，夺玺。袁术死后，荆州刺史徐璆携玺至许昌，当时曹操挟汉献帝在此，从此传国玺又归汉室。

公元220年，献帝延康元年冬十月，曹丕篡权，逼献帝禅让，汉亡。曹丕使人在传国玺肩部刻下8个隶字“大魏受汉传国之玺”。

公元265年，司马炎同样篡权，称晋武帝，传国玺归晋。公元311年，前赵刘聪虏晋怀帝司马炽，玺归前赵。公元329年，后赵石勒灭前赵，得玺，在右侧加刻“天命石氏”。

公元350年，冉闵杀后赵皇帝石鉴，得传国玺，建立冉魏政权；不久，前燕慕容儁灭冉魏，宣称已获传国玺，改元“元玺”。实际上冉魏乞求东晋军救援时，传国玺在冉闵部将蒋干手中，被东晋征西将军谢尚骗走，并以三百精骑连夜送至首都建康，献给晋穆帝，传国玺重归晋朝司马家。

公元420年，刘裕废东晋恭帝自立为帝，国号宋，史称刘宋；在南朝，传国玺历经了宋，齐，梁，陈的更迭。公元581年，杨坚建立隋朝。公元589年，陈朝灭亡，隋一统中国，传国玺入了隋宫。公元618年3月，隋炀帝杨广被宇文化及杀于江都，萧后与遗腹子政道携传国玺遁入漠北突厥，号为隋王。五月,恭帝杨侑禅位,李渊称帝,是为唐高祖,改国号唐，隋亡。

唐初，太宗李世民因没有传国玺，遂刻受命玄玺，曰“皇天景命，有德者昌”，以及八方“神宝”“受命宝”之类的玉玺聊以自慰。贞观四年，公元630年，李靖率军讨伐突厥；三月，俘其颉利可汗，东突厥灭亡。同年，萧后与杨政道返归中原，传国玺归于李唐。

唐末，天下大乱，公元907年，朱全忠废唐哀帝李祝，夺传国玺，建后梁。公元923年，李存勗灭后梁，建后唐，传国玺也随着到了后唐。公元936年，后唐河东节度使石敬塘带契丹军攻至洛阳，末帝李从珂怀传国玺登玄武楼自焚，传国玺就此失踪。

公元951年，郭威建后周，遍寻传国玺不着，无奈于广顺年间刻了“皇帝承天受命之宝”、“皇帝神宝”两方印玺，后，赵匡胤受禅，传此二宝，改朝为大宋，又制“大宋受命之宝”。至太宗，又别制“承天受命之宝”。真宗即位，作皇帝受命宝，文曰“皇帝恭膺天命之宝”。

哲宗绍圣三年，咸阳县民段义得古玉印，“色绿如蓝，温润而泽、背璃纽盘”，自言于河南乡刘银村修舍，掘地得之，绍圣五年，经当朝13名学士官员依据前朝的遗迹，多方考证，最终确认为始皇帝所制的传国玺。哲宗大喜，号为“天授传国受命宝”，改元元符。

徽宗时，用于阗大玉制为受命宝，文曰“范围天地，幽赞神明，保合太和，万寿无疆”，篆以虫鱼，制作之工，几于秦玺。公元1126年，靖康之乱后，徽钦二帝被掠，传国玺也被大金国掠走，不知所踪。

公元1294年，元世祖忽必烈去世，在大都，传国玺忽现于市，伯颜命人购得，玺入大元。伯颜曾将元帝国从各处收缴来的历代印玺磨平，分发给王公大臣刻制私人印章。公元1368年，朱元璋在建康称帝，建大明。大元朝廷逃往蒙古草原。

明朝初，明太祖遣徐达入漠北，追击遁逃的蒙古朝廷，以期得到传国玺，这是历史上最后有关传国玺的记载，最终还是空手而返。

至此，经历了一千五百多年风风雨雨的传国玺就此湮没在历史长河中，距今已六百多年。

来源：根据网络资料编写