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网络热词“屌丝”登上《人民日报》十八大特刊
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近日，网络热词“屌丝”登上《人民日报》十八大特刊，引发网友关注。在《激发中国前行的最大力量》一文中，作者写道：“市场经济的冲击余波未了，全球化、民主化、信息化的浪潮又不期叠加。分配焦虑、环境恐慌，拼爹时代、屌丝心态，极端事件、群体抗议，百姓、社会、市场、政府的关系进入敏感期。”
《人民日报》出现网络热词，这其实不是第一次。2010年11月10日，《人民日报》头版标题“江苏给力文化强省”，就使用了“给力”这一网络热词。不过，网络热词出现在顶级党媒上，总让人觉得怪怪的，一是党媒对流行语的使用往往滞后，比如央视春晚，大家都不说了，它还在那一个劲说；二是党媒对流行语的使用和理解常有偏差，上流社会的贵夫人与乡村里的野小子，在沟通上总是有障碍的。
不过这次，《人民日报》对“屌丝心态”一词的使用，还算贴切。但“屌丝心态”究竟是什么，它没有解释。笔者不辞冒昧，来作解人。
“屌丝”一词最早出自百度吧，是“雷霆三巨头吧”的网友对“李毅吧”粉丝的恶搞称谓。一说“屌丝”发音与意大利语duce相似，duce意为“领袖，首领”，是对“李毅大帝”的嘲讽。一说屌丝就是文言中的“氂”，指动物阴部周边的毛，是对“李毅吧”粉丝的轻蔑。孰料，“李毅吧”粉丝却欣然接受“屌丝”的称呼，赋予其独特内涵，迅速在网络流传开来。
“屌丝”究竟是些什么人？较为人们接受的一种阶级划分是：屌丝包括二代农民工、城市小手工业者、青年产业工人、不满现状的企业小雇员、流氓无产者、困厄的专科生等。总的来说属于社会底层。
由此出发，我们可以得出“屌丝”的10个特征：1、多为年轻男性，但随着“屌丝文化”走红，女屌丝阵容也日趋扩大；2、其心中敌人是“高富帅”，因而嘲弄自己是“矮穷挫”；3、其心中女神是“白富美”，但不敢对之表白，最后只能得到“黑木耳”；4、对职场缺乏热情，称自己的工作为“搬砖”；5、无所事事，爱网游、爱贴吧、爱女神也爱幻想；6、缺乏行动力，想做而不敢做，但声称自己不是“不敢”，而是“不想”；7、自卑但并不掩饰；8、懦弱但不以为然，甚至引以为豪；9、多有贱贱的小市民心态，不过心地倒也不坏；10、没心没肺，自以为是。
典型的“屌丝”，其实就是拒绝打鸡血的普通人。他们不喜欢宏大叙事也不喜欢励志故事，集辛酸、自嘲、恶趣味于一身。他们很少被感动，也绝不被当枪使。因此，将“爱国愤青”说成是“爱国屌丝”，并不准确。绝大多数“屌丝”对爱国这种高尚情怀是无感的，他们才不会因为钓鱼岛而去砸邻居的日系车呢。事实上，他们如果攒够一些钱要买车，首选就是日系车。
“屌丝”不是有志青年，更非职场精英。他们在餐馆吃饭总躲在角落里，看演出也喜欢坐最后一排。在简历“受过何种奖励”那一栏，他们很多只能填“获得过雪碧‘再来一瓶’奖”。屌丝对自己嘲笑得相当狠，但丝毫没有以此“控诉社会”的意思。他们不觉得自己怀才不遇，也懒得成才，反而坦白自己三本或专科的学历，甚至精心编造蓝翔技校、八依军烹校的出身。
从年龄上看，“屌丝”多是1980年代中期以后出生的年轻人。他们相对较独立，但际遇和机会却比60后、70后更差。他们孩童时可能就大把吃过三聚氰胺，少年时代又饱受国产山寨文化毒害。当他们要读大学了，学费开始暴涨。当他们要买房子了，房价开始飙升。更大的不幸是，他们出生时恰逢计划生育的“黄金时代”，因此多是独生子女，在孤独中成长，养成自己跟自己开玩笑的习惯，也不足为奇。
总之，“屌丝”就是这么一类人，他们身份低微、生活平庸，不满无聊生活却又接受现状。他们不被社会认可又渴望维护自尊，但不知道该怎么去做。他们仍有自我实现的欲望，但没有明确目标，懒洋洋毫无生气。这种生存状态和心态，在年轻群体中甚为普遍，于是在网络广泛共鸣、流传，最终形成“屌丝文化”。网友说得不错：“屌丝走红不奇怪，它是到了季节必然产生的物质，就像草芽和花蕾之于春天”。
究其实质，“屌丝文化”是种解构文化，既有自我调侃的淡定，也有蔑视主流的骨气。“屌丝”看上去轻薄而肤浅，却藏着双重嘲弄的意味：既是对自己缺乏资源、缺乏向上流动机会、日益边缘化的生存现状的嘲弄，也是对中国近20年来的主流品味以及成功学的嘲弄。“屌丝”不相信卡耐基也不相信李开复，他们甚至连自己也不相信。反抗主流品味与成功学的同时，他们形成了小人物的集体自我认同，有点像网络时代的阿Q，只是比阿Q更清醒。他们知道理想遥远、现实残酷，于是用逃避来忘掉理想的遥不可及，用自嘲来消解现实的残酷迷离。某种意义上，他们也可被视为古希腊犬儒在当代的WEB2.0版。
还记得古希腊犬儒第欧根尼那些有趣的故事吗？
有人请第欧根尼去富人家做客。守门人说，你进去可以，但别随地吐痰，弄脏了咱们主人的豪宅，你可担当不起。结果他就朝守门人脸上吐痰，说再也找不到比这张脸更脏的地方了。
他又在闹市手淫，别人笑他，他也不管，只笑眯眯地说：要是肚子也可以像那话儿一样，揉一揉撸一撸就不饿了，该多好啊。
他还曾被众人暴打，之后在脖上挂个牌子，写上打他的人的名字，在街上游荡，觉得这样就可以让打人者丢脸了。
他看到一个妓女的孩子朝人群丢石头，就大惊失色地喊：当心，别打到你老爸！
当然，第欧根尼最出名的故事还是跟亚历山大对话。这位史上最有权力的帝王之一，堪称极品“高富帅”，有天屈尊降贵，来第欧根尼的木桶旁找他，说可以满足他提出的任何要求。结果第欧根尼连头也不抬，说：“我只有一个要求，就是你丫赶紧滚蛋，别挡着我晒太阳”。
看了这么些故事，您有没有觉得，原来第欧根尼就是最早的“屌丝”呢？
《人民日报》出现网络热词，这其实不是第一次。2010年11月10日，《人民日报》头版标题“江苏给力文化强省”，就使用了“给力”这一网络热词。不过，网络热词出现在顶级党媒上，总让人觉得怪怪的，一是党媒对流行语的使用往往滞后，比如央视春晚，大家都不说了，它还在那一个劲说；二是党媒对流行语的使用和理解常有偏差，上流社会的贵夫人与乡村里的野小子，在沟通上总是有障碍的。
不过这次，《人民日报》对“屌丝心态”一词的使用，还算贴切。但“屌丝心态”究竟是什么，它没有解释。笔者不辞冒昧，来作解人。
“屌丝”一词最早出自百度吧，是“雷霆三巨头吧”的网友对“李毅吧”粉丝的恶搞称谓。一说“屌丝”发音与意大利语duce相似，duce意为“领袖，首领”，是对“李毅大帝”的嘲讽。一说屌丝就是文言中的“氂”，指动物阴部周边的毛，是对“李毅吧”粉丝的轻蔑。孰料，“李毅吧”粉丝却欣然接受“屌丝”的称呼，赋予其独特内涵，迅速在网络流传开来。
“屌丝”究竟是些什么人？较为人们接受的一种阶级划分是：屌丝包括二代农民工、城市小手工业者、青年产业工人、不满现状的企业小雇员、流氓无产者、困厄的专科生等。总的来说属于社会底层。
由此出发，我们可以得出“屌丝”的10个特征：1、多为年轻男性，但随着“屌丝文化”走红，女屌丝阵容也日趋扩大；2、其心中敌人是“高富帅”，因而嘲弄自己是“矮穷挫”；3、其心中女神是“白富美”，但不敢对之表白，最后只能得到“黑木耳”；4、对职场缺乏热情，称自己的工作为“搬砖”；5、无所事事，爱网游、爱贴吧、爱女神也爱幻想；6、缺乏行动力，想做而不敢做，但声称自己不是“不敢”，而是“不想”；7、自卑但并不掩饰；8、懦弱但不以为然，甚至引以为豪；9、多有贱贱的小市民心态，不过心地倒也不坏；10、没心没肺，自以为是。
典型的“屌丝”，其实就是拒绝打鸡血的普通人。他们不喜欢宏大叙事也不喜欢励志故事，集辛酸、自嘲、恶趣味于一身。他们很少被感动，也绝不被当枪使。因此，将“爱国愤青”说成是“爱国屌丝”，并不准确。绝大多数“屌丝”对爱国这种高尚情怀是无感的，他们才不会因为钓鱼岛而去砸邻居的日系车呢。事实上，他们如果攒够一些钱要买车，首选就是日系车。
“屌丝”不是有志青年，更非职场精英。他们在餐馆吃饭总躲在角落里，看演出也喜欢坐最后一排。在简历“受过何种奖励”那一栏，他们很多只能填“获得过雪碧‘再来一瓶’奖”。屌丝对自己嘲笑得相当狠，但丝毫没有以此“控诉社会”的意思。他们不觉得自己怀才不遇，也懒得成才，反而坦白自己三本或专科的学历，甚至精心编造蓝翔技校、八依军烹校的出身。
从年龄上看，“屌丝”多是1980年代中期以后出生的年轻人。他们相对较独立，但际遇和机会却比60后、70后更差。他们孩童时可能就大把吃过三聚氰胺，少年时代又饱受国产山寨文化毒害。当他们要读大学了，学费开始暴涨。当他们要买房子了，房价开始飙升。更大的不幸是，他们出生时恰逢计划生育的“黄金时代”，因此多是独生子女，在孤独中成长，养成自己跟自己开玩笑的习惯，也不足为奇。
总之，“屌丝”就是这么一类人，他们身份低微、生活平庸，不满无聊生活却又接受现状。他们不被社会认可又渴望维护自尊，但不知道该怎么去做。他们仍有自我实现的欲望，但没有明确目标，懒洋洋毫无生气。这种生存状态和心态，在年轻群体中甚为普遍，于是在网络广泛共鸣、流传，最终形成“屌丝文化”。网友说得不错：“屌丝走红不奇怪，它是到了季节必然产生的物质，就像草芽和花蕾之于春天”。
究其实质，“屌丝文化”是种解构文化，既有自我调侃的淡定，也有蔑视主流的骨气。“屌丝”看上去轻薄而肤浅，却藏着双重嘲弄的意味：既是对自己缺乏资源、缺乏向上流动机会、日益边缘化的生存现状的嘲弄，也是对中国近20年来的主流品味以及成功学的嘲弄。“屌丝”不相信卡耐基也不相信李开复，他们甚至连自己也不相信。反抗主流品味与成功学的同时，他们形成了小人物的集体自我认同，有点像网络时代的阿Q，只是比阿Q更清醒。他们知道理想遥远、现实残酷，于是用逃避来忘掉理想的遥不可及，用自嘲来消解现实的残酷迷离。某种意义上，他们也可被视为古希腊犬儒在当代的WEB2.0版。
还记得古希腊犬儒第欧根尼那些有趣的故事吗？
有人请第欧根尼去富人家做客。守门人说，你进去可以，但别随地吐痰，弄脏了咱们主人的豪宅，你可担当不起。结果他就朝守门人脸上吐痰，说再也找不到比这张脸更脏的地方了。
他又在闹市手淫，别人笑他，他也不管，只笑眯眯地说：要是肚子也可以像那话儿一样，揉一揉撸一撸就不饿了，该多好啊。
他还曾被众人暴打，之后在脖上挂个牌子，写上打他的人的名字，在街上游荡，觉得这样就可以让打人者丢脸了。
他看到一个妓女的孩子朝人群丢石头，就大惊失色地喊：当心，别打到你老爸！
当然，第欧根尼最出名的故事还是跟亚历山大对话。这位史上最有权力的帝王之一，堪称极品“高富帅”，有天屈尊降贵，来第欧根尼的木桶旁找他，说可以满足他提出的任何要求。结果第欧根尼连头也不抬，说：“我只有一个要求，就是你丫赶紧滚蛋，别挡着我晒太阳”。
看了这么些故事，您有没有觉得，原来第欧根尼就是最早的“屌丝”呢？
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