段延安绘画作品★【藏传佛教】★《朝圣者》

段延安绘画作品★《朝圣者》2014.

《朝圣者》★(局部)

西藏—令我心灵震撼的不是圣洁的雪山，不是庄严的佛殿，也不是茫茫荒野上的

藏羚羊，而是那些虔诚的朝圣者。在布达拉宫下，在大昭寺门前，许许多多的朝

圣者……

 每一次遇到磕长头的人，心里都会受到强烈的震撼。朝佛者从遥远的故乡开始，

用身体丈量信仰，风尘仆仆，始终不渝，不折不扣。朝圣者吃住行都在路上，拉

上全部的家当，带上全部的积蓄，磕到哪儿，住到哪儿，吃到哪儿。不论从何方

开始至要去朝拜的目的地，一路都要一步一叩首地磕拜，一生要磕十万个长头，

用念珠或石子计数，磕一下，拨一颗念珠。无论磕到哪里，休息后都要回到休息

前的原地接着磕，一路磕到目的地，在原地接着磕余下的，直到十万个长头。真

要是一气儿磕下来，少说也得磕上三五个月吧，有千里之外长徒拔涉的可能要一

年多。他们中有七、八十岁的老年人，有三、四十岁的中年人，也有十来岁的小

孩。   有的是一家人选出体力最好的，代表全家人磕这十万个长头。需要体力支

撑自不用说，这份虔诚里面蕴藏着多少对儿女未来前程、家人福乐安康和光明生

活的祈盼？许多藏民舍尽一生的积蓄都是为了这一步一叩首地去寺院祈祷捐赠，

在长明灯里添增属于自己供奉佛主的一份酥油。

   我们不知道该如何纯洁自己的心灵……在我们熟悉了的物欲横流的所谓现代文明

社会中，哪里还能找到这样信仰的虔诚和心灵的纯净……？！

段延安绘画作品★纸本～《藏传佛教习作》2014.

《藏传佛教习作》★(局部)

《藏传佛教》去年开始画的，因去广美耽误下来……现在看有很多不满意的地方

，慢慢调整。最近抽空再画些《藏传佛教》的习作。

段延安绘画作品★油画～《塔尔寺喇嘛》2013.

《塔尔寺喇嘛》★(局部)

塔尔寺内有一所寺院，是喇嘛的高等学府(相当于现在的大学)。喇嘛们要

通过13级的学修之路，完 

成学业要15年到25年，往往需要一生的时间和精力。 

      宗喀巴是一世**喇嘛和一世班禅额尔德尼的老师，很难想象这个出生在西

宁湟水流域的人，竟培育出两个统治西藏长达600多年的神王。两个神王一世又一

世的转世，寻找他们的转世灵童，真是太神奇了。据说九世班禅圆寂后，西藏噶

厦政府、日喀则札什伦布寺、班禅行辕，都开始不辞劳苦地寻访九世班禅转世灵

童。后来寻访到17名聪明睿智的灵童，迎进塔尔寺一一甄别认选，经打卦问神认

定了九世班禅的转世灵童十世班禅。 

        走在古朴的神道上，看着对面走来的喇嘛，仿佛回归到了一种永恒和宁

静的单纯境界，是向往而不可及的境界。 

段延安绘画作品★油画～《眺望》2013.

《眺望》★(局部)

段延安绘画作品★纸本～《信仰》

五体投地的叩拜，是藏传佛教徒对佛的祈祷方式。叩拜时，双手合掌高举，

触额部、口部和心部各一次，然后双膝跪地，全身俯伏，两手前伸，额触地面。

在这里，合掌代表领受了佛的旨意和教诲；触额、触口、触心窝代表心、口、意

与佛相融汇，与佛成为一体了。 

段延安绘画作品★纸本2013.

段延安绘画作品★纸本2013.

段延安绘画作品★纸本2013.

段延安绘画作品★纸本2012.

西藏—令我心灵震撼的不是圣洁的雪山，不是庄严的佛殿，也不是茫茫荒野上的

藏羚羊，而是那些虔诚的朝圣者。在布达拉宫下，在大昭寺门前，许许多多的朝

圣者……

 每一次遇到磕长头的人，心里都会受到强烈的震撼。朝佛者从遥远的故乡开始，

用身体丈量信仰，风尘仆仆，始终不渝，不折不扣。朝圣者吃住行都在路上，拉

上全部的家当，带上全部的积蓄，磕到哪儿，住到哪儿，吃到哪儿。不论从何方

开始至要去朝拜的目的地，一路都要一步一叩首地磕拜，一生要磕十万个长头，

用念珠或石子计数，磕一下，拨一颗念珠。无论磕到哪里，休息后都要回到休息

前的原地接着磕，一路磕到目的地，在原地接着磕余下的，直到十万个长头。真

要是一气儿磕下来，少说也得磕上三五个月吧，有千里之外长徒拔涉的可能要一

年多。他们中有七、八十岁的老年人，有三、四十岁的中年人，也有十来岁的小

孩。   有的是一家人选出体力最好的，代表全家人磕这十万个长头。需要体力支

撑自不用说，这份虔诚里面蕴藏着多少对儿女未来前程、家人福乐安康和光明生

活的祈盼？许多藏民舍尽一生的积蓄都是为了这一步一叩首地去寺院祈祷捐赠，

在长明灯里添增属于自己供奉佛主的一份酥油。

   我们不知道该如何纯洁自己的心灵……在我们熟悉了的物欲横流的所谓现代文明

社会中，哪里还能找到这样信仰的虔诚和心灵的纯净……？！