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道家预言中的紫薇圣人

热度 3已有 185998 次阅读2011-10-6 19:01 |个人分类:预言|系统分类:科技教育分享到微信

道家预言中的紫薇圣人_图1-1

紫薇圣人是道家预言的一位将在我们这个时代出现的救世圣人,紫薇圣人将在2012年之际出来拯患救难、乾坤再造、造福人群,下面是各种关于这位救世圣人以及2012的预言集锦。

一、道家预言
(1)、一九三三年的《武侯百年乩》预言
民国二十二年(1933年)癸酉吉日在香港新界粉岭玄圆学院开学时乩示,因为乩示者自称诸葛孔明,共预言前后100年事,遂称“武侯百年乩”。《武侯百年乩》预言了百年内的事情,预言分为三段,前两段预言了二战、国共内战、五星红朝,最后一段预言了紫薇圣人会出现,即2033年前紫薇圣人会造福人群并被众人所熟知,而且紫薇圣人是“三教圣人同住世”,即儒释道(或者说佛道神)三教预言的是同一位圣人紫薇圣人。《武侯百年乩》第三段摘录如下:
“偃武修文日月高。三教圣人同住世。
“群魔妖怪岂能逃。可叹草头烧不尽。”
“田间再出华盛顿。造福人群是真命。”
“此人原是紫微星。定国安民功德盛。”
“执中守一定乾坤。巍巍荡荡希尧舜。”
“百年世事不胜悲。诚恐诸君不及见。”
“诸君各自顾前程。好向灵山勤修炼。”
有人可能会说预言都是后人编的,其实不尽然,网上可以找到民国二十二年报纸上刊登新界粉岭《武侯百年乩》的图证。只有真正的预言才能够世代流传下来而经久不衰,并且各种真正的预言会互相印证而不会自相矛盾。

(2)、三国时期诸葛亮的《马前课》预言
相传为三国时期诸葛孔明于军中闲暇时写了一个《马前课》,是预测天下大事的书。从字面上讲,就是在出兵之前,在马前面占卜一课,即起卦的意思。诸葛亮的《马前课》十四课预言非常好破译,每个朝代就一卦,这样往下排就是了。而中国历史上出现的其它很多预言书比较难破译,因为这些预言讲历史大事,有的时候一个朝代可能有很多大事,有的朝代大事要少一些,没有《马前课》那样有规律。三国时期的《马前课》预言了从魏晋一直到现在的十几个朝代,第十课预言了民国,第十一课预言了红朝,第十二课预言了紫薇圣人,所以紫薇圣人会在我们这个时代出现。
第十课 中下 “豕后牛前 千人一口 五二倒置 朋?无咎”
解曰:豕后牛前辛亥也,千人一口为和,五二倒置是民也,朋者外邦也,预言民国
第十一课 中下 “四门乍辟 突如其来 晨鸡一声 其道大衰”
解曰:当朝之象也四门乍辟谓为门户开放,鸡年(2005年?)当期时无人再相信其道理故,预言红朝
第十二课 上中 “拯患救难 是唯圣人 阳复而治 晦极生明”
解曰:当来之象也灾难当头之极,其时圣人出现救苦救难故,预言紫薇圣人
宋代邵康节《梅花诗》第十节曰: “数点梅花天地春,欲将剥复问前因;寰中自有承平日,四海为家孰主宾”,点出新纪元是2011(剥)/2012年(复) 之后果,圣人四海为家。2011年辛卯〈山地剥〉卦为“剥削蚀烂、灾眚之忧、进取难成、顺时而止”,到 2012年壬辰〈地雷复〉是“循环往复、生机复萌、成功在望、性急即败”。《马前课》“拯患救难 是唯圣人 阳复而治 晦极生明”也点出有紫薇圣人将在2012年(复) 之际出来拯患救难,开创历史新纪元,后两句“阳复而治 晦极生明”有物极必反之意。玛雅预言讲到1992年到2012年这段时间是本次太阳纪的最后一个周期,其间一切都将面临净化与更新,然后人类就将进入新纪元。如果这不是一个巧合的话,那一定是全球范围的大事件,那也许就是诸多中国预言所谈到的盛世来临吧!

(3)、唐朝袁天罡、李淳风的《推背图》预言
《推背图》是中国预言中最为著名的奇书之一,相传唐太宗贞观年中天象家李淳风和袁天罡所著,预言了从唐代直至未来的历史。全集一卷,凡六十图像,以卦分系之。每幅图像之下均有谶语,并附有“颂曰”诗四句,预言后世兴旺治乱之事。书名《推背图》是根据第六十图像(最后一卦)中的颂曰“万万千千说不尽,不如推背去归休。”而名。因为《推背图》预测的实在太准了,后面的很多象在流传过程中可能被打乱了次序。
第四十四象 谶曰:“日月丽天 群阴慑服 百灵来朝 双羽四足”   颂曰:“而今中国有圣人 虽非豪杰也周成 四夷重译称天子 否极泰来九国春”
解:预言中国有紫薇圣人出现, “虽非豪杰也周成”意思是虽然不是政界人物但以周全、周成的理论思想而成就。“四夷重译称天子”,指四方各国重新翻译他的文章、理论并称其为天之子、上天的使者,可见其对世界的影响力之大。
第四十七象 谶曰:“偃武修文 紫薇星明 匹夫有责 一言为君”   颂曰:“无王无帝定乾坤 来自田间第一人 好把旧书多读到 义言一出见英明”
解:“无王无帝定乾坤,来自田间第一人”表明紫薇圣人是来自民间,不是通过武力称王称帝来建功立业,而是通过其理论、学说来成就事业,来归正乾坤宇宙。“好把旧书多读到”,显然圣人会弘扬中华传统的神传文化,圣人的理论、学说必定会涉及到各种传统文化。
第五十二象 谶曰:“慧星乍见 不利东北 踽踽何之 瞻彼乐国”
颂曰:“搀枪一点现东方 吴楚依然有帝王 门外客来终不久 乾坤再造在角亢”
解:古代“搀枪星”就是彗星的意思,指代大灾难。 “不利东北”这句话出自《易经》第三十九卦蹇:“利西南,不利东北;利见大人,贞吉。”孔子曾这么解释此卦:“蹇利西南,往有功也;不利东北,其道穷也。”“不利东北”代表“其道穷也”,也就是说这条路就走到尽头了!这个说法和马前课的“其道大衰”异曲同工! “角亢”是借传统上的东方青龙七宿寓指龙年(2012年),“乾坤再造”有“宇宙更新”之意。“门外客”相对于中华传统文化来说是反传统的外来文化,统治中国的时间不会长久。总的意思是:大灾难将导致反传统的“门外客”“其道穷也”、“其道大衰”,然后一个大人物(紫薇圣人)因此出世救难,于2012年再造乾坤。圣经密码中也有关于2012年的预言,预言了2012年“彗星”(Comet)或者将“消灭”地球(Earth Annihilated),或者将被撕成碎片(Tear to pieces),这与《推背图》第五十二象惊人的一致!
很多人会说为什么《推背图》有这么多象来预言紫薇圣人,这是因为紫薇圣人做的是一件前所未有的大事情,不只是涉及到中国和世界,还涉及到乾坤宇宙的再造,所以各种预言会不惜笔墨来描述紫薇圣人!

(4)、明朝《刘伯温烧饼歌》预言
明朝刘伯温的《烧饼歌》是一首非常准确的预言,这首预言可以在中国传统的历书《通胜》中找得到。它的名字为何叫做《烧饼歌》呢?在《烧饼歌》其中也有提及,当时明太祖朱元璋因刘伯温猜中了太祖以碗盖着只咬了一口的烧饼,朱元璋就让刘基预卜朱家天下的气数如何,君臣一问一答,便形成了《烧饼歌》的内容,《烧饼歌》中的预言,从明太祖朱元璋开始,一直说到满清王朝被推翻以后。下面是《烧饼歌》中预言紫薇圣人的几段摘录:
“品物咸亨一样形,琴瑟和谐成古道,左中兴帝右中兴,五百年间出圣君,周流天下贤良辅,气运南方出将臣,圣人能化乱渊源,八面夷人进贡临”
对于紫薇圣人降世的预言,亦有明代刘伯温国师与明太祖朱元章对话记录,数百年来在佛教中秘密流传,后传至吉林省农安寺庙中,又辗转传出。
“帝曰:末后道何人传(最后的正道由何人传)?温曰:有诗为证:不相僧来不相道(外貌打扮不是僧人和道士相貌),头戴四两羊绒帽(头发),真佛不在寺院内,他掌弥勒元头教。”
“帝曰:弥勒降凡在哪里?温曰:听臣道来:未来教主临下凡,不落宰府共官员,不在皇宫为太子,不在僧门与道院,降在寒门草堂内,燕南赵北(北京)把金散(把金子一样的道传出)。”
“帝曰:你因何说道字?温曰:上末后时年,万祖下界,千佛临凡,普天星斗,阿汉群真,满天菩萨,难脱此劫,乃是未来佛,下方传道,天上天下诸佛诸祖,不遇金线之路(弥勒所散之金路),难躲此劫,削了果位,末后勒封八十一劫。”
结合《推背图》与《烧饼歌》可以看出,紫薇圣人就是转轮圣王东来佛祖弥勒,他既不是官员也不是皇宫太子达官贵族、既不是僧人也不是道人,但却是“未来教主”,不在寺院内却能统领宗教,那只能是在民间以超然的思想理论体系统领各种传统文化,走宗教大同之路,并能化解乱世渊源,普度众生,解脱2012大劫,再造乾坤。

(5)、《陕西太白山刘伯温碑记》预言
明朝刘伯温留下的《陕西太白山刘伯温碑记》中预言了2012 和2013年是天大的难关!
“若得过了大劫年,才算世间不老仙;就是铜打铁罗汉,难过七月初一十三,任你金刚铁罗汉,除非善乃能保全,谨防人人艰难过,关过天番龙蛇年。”
“三点加一勾,八王二十口,人人喜笑,个个平安。” 
解:不管你是世间凡人,还是金刚罗汉,只有好自为之,只有心善之人才能过关(“三点加一勾”即“心”字,“八王二十口”即“善”字),过了某年的七月初一、十三,和某"龙蛇年"(龙蛇年分别是2012 和2013年),才是真正的过了难关。为什么过了"龙蛇年"才是真正的过了难关? 这里刘伯温所看到的与数千年前玛雅人预测到的又走到一起了。2012年之际,地球将被净化,人心也会被净化,腐败物与心恶之人要被完全剔除被淘汰,而好的健康的事物与心善之人则将会被留下来并最终与银河系同步,进入人类最美好的全新的未来。

(6)、刘伯温《金陵塔碑文》预言
金陵塔建在南京城郊,乃明朝朱元璋军师刘伯温所建,约有六百余年历史,至民国七年国军攻陷南京时,部份将士在塔附近宿营时,讵料深宵塔内发出凄厉怪声,员兵不能入梦,甚表惊讶,遂报上峰,蒋介石据报亲临视察,乃下令拆卸,偶然发现一段碑文,叙述世界人士端倪,以供诸后世为之览阅。《金陵塔碑文》预言了国共内战、毛的姓名、红朝以及未来的两木圣人(紫薇圣人)。下面是《金陵塔碑文》中预言紫薇圣人的几段摘录:
“盈虚原有数,盛衰也有无。
灵山遭浩劫,烈火倒浮涛。劫劫劫,仙凡逃不脱。
东风吹送草木哀。洪水滔天逐日来。
六根未净随波去。正果能修往天台。
二四八,三七九。祸源种己久。
民三民十民三七,锦绣河山换一色。
马不点头石沉底,红花开尽白花开,紫金山上美人来。”
解:结合《烧饼歌》可知,这是一场不管是神仙还是凡人都必须经历的宇宙浩劫(2012),但是最终嗜血的红潮会退下,象征转轮圣王弥勒(即紫薇圣人)出世的纯洁的白色优昙花会开放。
“人逢猛虎难回避,有福之人住山庄。繁华市,变汪洋。高楼阁,变坭岗。
父母死,难埋葬。爹娘死,儿孙扛。万物同遭劫,虫蚁亦遭殃。
幸得大木两条支大厦。鸟飞羊走返家邦。能逢木兔方为寿,泽及群生乐且康。
有人识得其中意,富贵荣华百世昌。
层楼垒阁耸云霄,车水马龙竟夕嚣。浅水鲤鱼终有难,百载繁华一梦消。 ”
解:“大木两条”即两木圣人也就是“紫霞真主”紫薇圣人(根据五百年前的韩国预言《格庵遗录》可知),“木兔”是指紫薇圣人于木兔年即辛卯年出生的。“猛虎”联系《推背图》第五十象“虎头人遇虎头年”可知是指与紫薇圣人作对的那一位对头属虎。要远离属虎的圣人对头并且认同属兔的转轮圣王紫薇圣人,只有这样做的人才能够逢凶化吉,富贵荣华百世昌!

总结一下这些道家预言,紫薇圣人是一位将在我们这个时代出现的救世大圣人,是一位来自中国民间的非官非僧非道的属兔之人,但同时却也是佛家预言的转轮圣王东来佛祖弥勒,将以超然的思想理论体系统领各种传统文化,走宗教大同之路,并能化解乱世渊源,普度众生!紫薇圣人将在2012年之际出来拯患救难、乾坤再造、造福人群,将把中华与世界的心善之人带入美好的未来!

道家预言中的紫薇圣人_图1-2


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鲜花

握手

雷人

路过

鸡蛋

发表评论 评论 (3 个评论)

回复 lian0012 2018-4-16 21:45
牛栏面前问真主 从图看出,图有一“弓“,用弓做什么?自然是狩猎,弓主要是狩而不是猎。紫薇圣人名字中有个狩字或守。图中人背有个“口”,用口做什么,吃喝吧,吃喝第一要素就要安全吧,入口为安。所以紫薇圣人名中有个安字吧。不知道理解对不对?名大神请回答之
回复 lian0012 2018-4-12 23:40
紫薇圣人出生地预言中找到了


“鸡龙都邑不是山” 就是说鸡:中国版图鸡形。龙:长江黄河。都:首都、上海大都会、成都。邑:郊区小城镇。不是山:就是平原无山的成都了。


所以紫薇圣人出生地预言中在:中国长江头成都郊区小城镇。
回复 yenyeou 2017-1-6 13:55
1.古梵文般若波罗蜜多心经简单翻译 final
https://drive.google.com/open?id=0B0TLGduzX4u2YjlwZEtBamJvVDA

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