谈天论道说毛

汉儒董仲舒说：道之大源也出于天，天不变，道亦不变。毛泽东在《矛盾论》中说，这是中国的形而上学思想。

如果说老子的玄学就是毛泽东所说的形而上学，那么，董子的说法还是与老子的说法有出入的。老子

说：人法地，地法天，天法道，道法自然。天是从属于道。所以不应该是道源于天，而是天源于道。准确的说法：应该是：天之大源也出于道，道不变，天亦不变。

道是规则、规律之义。用我们现代的话说：就是天下事从属于某种规则的。只要是规则不变，天下的事物是不会变的。

很显然在毛泽东时代，这个道就是马列主义和毛泽东思想。我们只要按照马列毛的思想办事，国家不会改变的。这是因为马列主义和毛泽东思想是我们检验真理的唯一标准。是我们行动的最高准则。

在毛泽东时代，毛泽东思想就是我们中国天下大道。

然而，你只要读懂了老子的这些道理，还仅仅是读懂了一部分。道尽管大于人，大于地，大于天。但它仍然不是宇宙中的上帝，更不是宇宙的唯一。老子思想的画龙点睛之处，还在于此句的最后的四个字，这就是道法自然。

什么是自然？所谓的自然，就是自己的样子。或说是事物的本来的面貌。

实际上事物如果离开的本来样子，还有什么道理可讲呢？当然，这个样子应该是一个完整的样子。对于宇宙来说，它就是宇宙中的所有的事物。对于国家来说，它就应该是人民大众。宇宙中的一个质点是微小的，人群中某一个人是微不足道的。但是，宇宙正是这些小的质点的组合。

显然，离开了宇宙中的具体事物，就不可能有道。毛泽东思想再伟大，没有人民群众的信赖，也是空洞的。

所谓的天不变，道亦不变，实际上一种儒家的统治者至上的说法。而老子的玄学，却是一个变化的学问。老子说：道可道，非恒道。名可名，非恒名。这是说：宇宙中没有永恒不变的东西。道，不是永恒不变的道。我们的认识（名），也不是永恒不变的。

我们中国人的思想停留在任何一个阶段上，固化在某种形式上都会中国人带来灾难性结果。