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智能机的前世今生和未来

热度 16已有 57891 次阅读2014-5-25 11:27 分享到微信

我们为何要考虑人工智能对人类的威胁 (转载)

GARY MARCUS

如果《纽约时报》最新发表的那篇文章是可信的,那人工智能发展的速度确实是飞快的,甚至有些“神奇”。汽车能够自动驾驶;siri系统能够听懂指令,为你找到最近的影院;IBM公司将“杰帕迪”益智竞赛的冠军——沃森电脑系统安装在机器上,这最初是用来训练医学院学生的,可能最终会用来诊断疾病。每个月都会有一种新的人工智能产品或技术出现。也许有些热情过早了些:正如我以前提到的,我们还没有生产出有常识,有视觉,具备语言处理能力,或创造其他机器能力的机器。我们直接模仿人脑的工作还处于初级阶段。

在某种程度上,支持者和怀疑者之间的唯一不同之处就只是时间问题。预言家及发明家雷·库兹维尔认为到达人类级别的智能机器会在20年内出现。我对此有些怀疑,尤其是考虑到计算常识这一领域,人类取得的进步很小;在创建人工智能方面遇到的挑战,尤其在软件层面,肯定比库兹维尔所说的要难。

但在接下来的一个世纪里,人们不会关心人工智能成功建立要花多久时间,他们只关心接下来会发生什么。很可能在本世纪末,机器会变得比人类还聪明——不仅在下棋或一些琐事上,而是在每一方面,从数学,工程到科学,医药。艺人,作家,还有其他创造性的职业会变得很有限,电脑最终会操控自己,吸收大量的新信息,并能理智地整理出来,这是我们这些碳基生物只能依稀想象的。电脑能够每时每秒都工作,不用睡觉,不用休息。

对于有些人来说,未来是神奇的。库兹维尔描写了一种令人着迷的奇点,人类与机器融为一体,从而使人类的灵魂变得不朽;皮特·戴曼迪斯认为人工智能的进步是开启“丰富”新纪元——有充足的食物,水,各种消费品——的重要一步,像埃瑞克·布吕诺尔夫松这样的怀疑论者和我都担心智能机器与机器人作为劳动力可能会造成一些恶劣的后果。但是,即使你暂时不担心超级先进的智能机器对劳动力市场产生的影响,那也还存在其他的担心:强大的人工智能会为了资源直接与我们开战,威胁我们的生存。

大多数人把这种担心看作是科幻小说里的蠢话——像《终结者》和《黑客帝国》这类。在一定程度上我们得为适中时间长度的未来做打算,我们要担心小行星会撞地球,化石燃料产量下降,全球变暖等问题,而不用担心机器人问题。但是詹姆斯·巴雷特的黑暗系新书《我们的最终发明:人工智能和人类时代的终结》,描述了一种严峻的情形,我们多少要有些担心。

巴雷特的核心论据是取自于人工智能研究员史蒂夫·奥摩亨德罗的研究:自卫本能和获取资源的属性可能是某一智能的目标驱动系统所固有的。用奥摩亨德罗的话说就是“如果会下棋的机器人足够聪明,那它就会想要制造宇宙飞船”,从而获得更多的资源来实现它的目标。巴雷特写道,一个非常理性的人工智能可能会扩大“其自我保护的想法…包括对未来出现的威胁——比如,人类不愿将其资源让给机器,进行主动攻击”。巴雷特担心“要是不慎重,缺少补偿指令,具备自我意识,能够自我提高,目标明确的系统也会千方百计地完成我们认为是荒唐的目标。”它甚至可能会指挥世界上的所有资源去最大化实现它所感兴趣的推测。

当然,人类可以试图阻止超级智能电脑连接到一起。但是“自动化技术在经济,军事,甚至是艺术方面的竞争优势实在是太强烈了,”数学家及科幻小说作家夫诺·文琦写道,“通过法律,制定惯例这类事是没法阻止的,如果阻止了,那也只是确保将来有其他人会干。”

要是机器最终取代了我们——正如那些在人工智能领域工作的人所坚信的那样,那真正的问题就在于价值观:我们怎样把价值观植入机器中,如果它们的价值观与我们的价值观发生了偏差,那我们该如何和这些机器协商呢?牛津的哲学家尼克·博斯特罗认为:

我们不能乐观地认为,超级智能一定会分享人类关于智慧和智能发展的成型的价值观——对科学的求知欲,对他人的关心和仁慈,精神启发和沉思,克制物质占有欲,有高雅的文化品位,简单乐趣的感悟,谦虚无私等等。可能通过专门的训练可以打造拥有这些价值观的超级智能,或是珍视人类财富和高尚品格的智能,或是设计者想要它拥有一些复杂目标的智能。这是可能的——可能从技术上说更简单——打造一个能够把最终价值都放在计算圆周率小数上的超级智能。

英国控制论家凯文·沃里克曾问道:“当机器不在我们人类所处的思维次元中思考时,你怎么跟它讲理,怎么跟它做交易,怎么能明白它的想法?”

如果说巴雷特的黑暗系理论中有个漏洞,那就是他未经思考就提出的假设:如果机器人聪明到可以下棋,那它也会“想要制造宇宙飞船”——自我保护和获取资源的本能是任何足够复杂,目标驱动的系统所固有的。现在大部分机器都足够先进,可以下棋,比如,IBM公司的深蓝系列电脑,但是它们还没有显示出要获得资源的兴趣。

但是在我们感到满足,确信没什么好担心前,有一点非常重要:我们要意识到随着机器越来越聪明,它们的目标也是会变化的。一旦电脑更够有效地重新给自己编程,成功地提升自己的性能,达到所谓的“技术奇点”或“智能爆炸”,那么我们就不能忽视机器在与人类抢夺资源和自我保护的较量中会胜过人类的风险。

巴雷特书中最突出的观点之一是来源于著名的系列人工智能企业家丹尼·希利斯,他把即将到来的转变比作是生物进化历史上最重大的转变之一:“我们现在所达到的高度正像是一个单细胞有机体转变为多细胞有机体的高度。我们是变形虫,我们不清楚自己在创造的到底是个什么东西。”

人工智能的进步已经造成了我们从未想过的危险。德雷塞尔大学的电脑风险专家加格跟我说:随着因特网时代的到来及其数据的爆炸性增长,“关于我们的许多数据都被收集起来并输入计算程序,做出预测”, “我们无从知道数据被收集的时间,没法保证收集的数据信息是准确的,没法更新信息,或提供必要的信息背景”。在20年前,几乎没有人会想到这种风险。前方还有什么危险呢?没有人真的知道,但是巴雷特提出的问题是值得思考的。

智能机的前世今生和未来_图23-1



原文连接:  http://article.yeeyan.org/compare/385045


网上看世界杯: http://deportesenvivo.univision.com/game/italia-at-inglaterra-on-20140614

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发表评论 评论 (627 个评论)

回复 方枪枪 2014-6-1 17:51
随笔: 你这段对话让我想起了上周的“非诚勿扰”里的一段视频,一位47岁的“专家”大叔至今单身,而且几乎没有过恋爱史。下面是大叔在《非诚》上搞对像时的自我介绍:

...
我最讨厌男士这个样子,在上面吹拉弹唱的,很烦。
回复 mgzww999 2014-6-1 16:30
随笔: 你和太逗的不同之处,不明不白的话,你能把它解释的明明白白;明明白白的话,太逗能把它解释的不明不白。

刚刚看到了你引的那段,"如果你爱自己的价值,那就给 ...
太逗把歌德的话(太逗给安到叔本华头上了)和自己的话并列,是为了显示他的哲学太逗地位,可以和叔本华并驾齐驱。太逗那段宇宙语的含意没有人能够理解,但是可以知道它说的是悲观主义的太逗版。那么悲观主义和歌德的这句话有什么联系呢,当然是神马都没有。太逗把自己的宇宙悲剧高论和歌德的话并列的原因是,他把这句话当成叔本华说的了,而叔本华的哲学又被公认为是悲观主义哲学,所以他就开始大谈悲观主义。这和小寡妇哭坟哭错了坟头有异曲同工之妙。

至于说歌德的话以至于整篇文章和题目中的科学认识有什么关系,我只能说这种关系是建立在宇宙语的反逻辑之上的。
回复 mgzww999 2014-6-1 14:46
随笔: 你这话都是从哪整来的?如果把水装在盆里,用勺子喝,还能分清盆和勺子的大小,可以断定只是智商问题。怕的是把水装在勺子里,用盆喝,那肯定就处于病态了。

我 ...
“后现代科学认识”宇宙意识流。 非诚勿扰里的大叔可能没有朋友,或者没有帮助他的朋友,但是至少没有坑害他的朋友。太逗的朋友看他在浴池里喝水,还赞美浴池的高深和池水的味道精美。
回复 随笔 2014-6-1 14:44
mgzww999: 最最最最不同的是,这位大叔的话我们都能听懂。而且感觉其中的内容有一定真实性,比如他的职业,比如他可能也会一些英语,而且他非常可能有某些才艺。只是有关这 ...
你和太逗的不同之处,不明不白的话,你能把它解释的明明白白;明明白白的话,太逗能把它解释的不明不白。

刚刚看到了你引的那段,"如果你爱自己的价值,那就给世界更多的价值吧"。

明明白白的一句话,怎么跟出后面这不明不白的一篇博文。特别糊涂的是,叔本华的名句和被太逗并驾齐驱的太逗“语录”有神马关系?

恍惚间好像看到太逗站在一个和“非诚”相似的舞台上,振臂疾呼“我是泰斗”!而中文网就像那位“专家”说的学校的女校花:你就是我们大家心中的白马王子!
回复 随笔 2014-6-1 14:05
mgzww999: 下次再发作,就不是用小盆掏水,而是把水装载小盆里用勺子喝。边喝边说:这是后现代主义模式里的喝水的科学方法,类似远古谣传童话般地充满了好奇带来的味道,这 ...
你这话都是从哪整来的?如果把水装在盆里,用勺子喝,还能分清盆和勺子的大小,可以断定只是智商问题。怕的是把水装在勺子里,用盆喝,那肯定就处于病态了。

我看你贴的太狗对话,基本分不清哪个是在说盆,哪个是在说勺,用盆从勺子里舀水喝的可能是存在的。
回复 mgzww999 2014-6-1 13:19
随笔: 哈哈,这都说的什么,我的感觉就是刚好点的病又犯了,这种病如果反复发作会越来越厉害。
下次再发作,就不是用小盆掏水,而是把水装载小盆里用勺子喝。边喝边说:这是后现代主义模式里的喝水的科学方法,类似远古谣传童话般地充满了好奇带来的味道,这些众多的滋味,沿用了传统的经验和知识,说是借用了科学的手段盆和勺子也可以。
回复 mgzww999 2014-6-1 13:11
随笔: 你这段对话让我想起了上周的“非诚勿扰”里的一段视频,一位47岁的“专家”大叔至今单身,而且几乎没有过恋爱史。下面是大叔在《非诚》上搞对像时的自我介绍:

...
最最最最不同的是,这位大叔的话我们都能听懂。而且感觉其中的内容有一定真实性,比如他的职业,比如他可能也会一些英语,而且他非常可能有某些才艺。只是有关这点,当时其时里,无人能够理解,能够理解的恐怕只有那条默默瞧着一位哲人撒手人寰时静待一旁一言不发的卷毛狗,它的名字叫做“小庙”。但愿我们都不会为它所鄙弃所嘲笑。
回复 随笔 2014-6-1 12:27
mgzww999: 太逗:精神病只是一种人类文明整体发展过程中,种类化了的个人情绪,是对人类社会发展的过程中并非完全个人的境况遭遇发出的一串耐人寻味的波折号。
狗狗:这是 ...
你这段对话让我想起了上周的“非诚勿扰”里的一段视频,一位47岁的“专家”大叔至今单身,而且几乎没有过恋爱史。下面是大叔在《非诚》上搞对像时的自我介绍:

"21世纪最缺乏的是什么?人才。人才里最缺乏的是什么?专家。我是专家。我从事质量管理体系工作有十多年了,是中国第一批元老级人物,全国质量示范城市评选都是我的同事。专家有很多,但是像我这样国际化的,更好的,会说英语的专家还是很少的。很多很多我的朋友来自美国或者英国,他们都说我的英语非常好。

有这样资格,同时英语说得流利的,广东省找不到几个,这么大一个省,人才济济的地方。

专家有很多,但是我跟他们不一样,我有特别的才能,我能歌善舞,以前是学校文化部部长,我虽然长得不高大,但以前是学校的白马王子,。。。他们都说我是很特殊的人才,全方面发展的一个人才。如果满分是100分,女孩都给我打了90分以上,而且打分的都是一些校花级人物。

我身边很多单身女孩对我说,像我这样儒家,有气场的男人真的很少,。。。我们都是有品味,有市场的男人。

我有一张自照,没化妆,但我朋友说,我这张自照比明星照片还漂亮。“


他择偶的标准:

“我想找一个高挑的女孩,。。。高妹配矮男。就像王祖贤,陈慧琳这样的女孩子,我一看就很有感觉”

节目没完,全体女嘉宾为他灭灯。

下面是孟非的点评:“他说我是专家,全国所有示范城市的评比评审都是我的同事,为什么都是他的同事,不是他呢?你别看他表现的特别自信,其实他隐藏了他内心多么大的不自信。”

看完后我在想,这位“专家”至今没有结婚的问题是应该归于他自己,还是他的朋友,同学,校花级的,单身的女孩 ,她(他)们说的都是实话吗?如果他身边多一些像孟非这样的朋友,他还会单身,到“非诚"舞台上“自取其辱”(黄老师点评)吗?

想进一步了解英语说得非常好的专家,白马王子可从下面的视频40分钟处开始看。
http://v.pptv.com/show/LO5Jxia6UBEKlI4s.html

说实话,看了这段视频,有一种异样的感觉,笑不起来。男嘉宾看似是个实诚人,可。。。21世纪他身边最缺的是什么?是真诚的朋友;他自己最缺的是什么?是对自己清醒的认识,摆正自己的位置。
回复 随笔 2014-6-1 12:22
mgzww999: 太逗:精神病只是一种人类文明整体发展过程中,种类化了的个人情绪,是对人类社会发展的过程中并非完全个人的境况遭遇发出的一串耐人寻味的波折号。
狗狗:这是 ...
哈哈,这都说的什么,我的感觉就是刚好点的病又犯了,这种病如果反复发作会越来越厉害。
回复 午后初雪 2014-6-1 10:42
mgzww999: 叔本华是我最喜欢的一个哲学家,佛教哲学对他有很大影响,的哲学和中国的禅宗有很多相同之处。“意志”和唯识论中的“识”就有很多共同之处。叔本华的艺术哲学, ...
是的,他的一些随笔可读性很强。虽然他在哲学上是悲观主义,但不消极。叔本华活得很久,喜欢玩笑人生,尼采四十多岁的时候,就失去了理智,之前也活得很悲惨,因为他有病魔缠身,还有些精神上的疾病。尼采曾经说过,叔本华虽自称是一个悲观主义者,但活得有滋有味,晚上吹长笛,吃得也很香。 叔本华的思想影响了一大批伟人,如托尔斯泰,瓦格纳,弗洛伊德,爱因斯坦,王国维等等。不过叔本华哲学思想是从康德的“物自体”那里延伸过来的。黑格尔思想也是从康德那儿来的,最后叔本华与黑格尔结了冤家。 当时歌德与这两位哲学家关系都不错,可是在思想上站了黑格尔一边。扯远了
回复 mgzww999 2014-6-1 10:28
午后初雪:    其实叔本华哲学用最简要的解释,就是所有的事物都是由一种物质的思维的能量所控制,即所谓的意志,因为这是一种自然中的能量,它没有任何智能,我们只是 ...
叔本华是我最喜欢的一个哲学家,佛教哲学对他有很大影响,的哲学和中国的禅宗有很多相同之处。“意志”和唯识论中的“识”就有很多共同之处。叔本华的艺术哲学,即美学对文学、艺术和音乐的发展有深刻的影响和启示。
回复 午后初雪 2014-6-1 10:04
mgzww999: 太逗:精神病只是一种人类文明整体发展过程中,种类化了的个人情绪,是对人类社会发展的过程中并非完全个人的境况遭遇发出的一串耐人寻味的波折号。
狗狗:这是 ...
其实叔本华哲学用最简要的解释,就是所有的事物都是由一种物质的思维的能量所控制,即所谓的意志,因为这是一种自然中的能量,它没有任何智能,我们只是那种意志的产物,这是非常悲观的。所以他是悲观主义哲学。而尼采在哲学上是追随叔本华的,不过在意志上出现分歧。叔本华是生存意志(will to live),尼采是生命意志(will to life)或权力意志(will to power),他们都是在描述同一个东西,只是走了不同两条路罢了。还有讨论时主要看的是讲理的力度,而不是长度
回复 mgzww999 2014-6-1 08:19
太逗:精神病只是一种人类文明整体发展过程中,种类化了的个人情绪,是对人类社会发展的过程中并非完全个人的境况遭遇发出的一串耐人寻味的波折号。
狗狗:这是三纵五维的宇宙语定义,人类有更简单的说法:精神病人无法和正常人沟通,他们使用常人无法理解的宇宙语。

太逗:宇宙语以符号学去”点制“,我可以借用一个通俗的”图示“,奔驰车的标记,那一个圆内以中心为出发点、归结点和约束到位的三重连接。这和印第安人的”帐篷“有关,是我的连接:抓住那个中心点,那么园内的三条将圆圈(时间的范围和内容)等分的二维,便会在提领的时候,做成”建筑“的”架构”,至少是三维的。
狗狗:精神病第二大特征,超乎常人的丰富想象http://www.pcauto.com.cn/zt/chebiao/deguo/1108/1588927.html

太逗:你知道怎么去确认精神病人被治好了呢?
狗狗:一位精神病院长介绍过一个简单方法:把浴池水灌满,然后在浴池边放一个小汤匙和一个小水盆,看患者如何反应,,,

太逗:(抢答)太容易了,根据科学的方法和方法的科学,这是一个形而上问题,我将行为理由之下的一切内容,等分成事实、情感和寓意,并在三者各自具备的间距和时段中,持续来去归返的惯常,完成不同维界里,内容的认识过程... ...
狗狗:然后呢?

太逗:然后我用小盆掏水。
狗狗:(语塞五秒),,,正常人和治愈的精神病人都会把池子底的塞子拔掉。

太逗:关键依然是时间,时间的片段性和时间的惯常恒远性,为诸多的存在和发生在存在之后对存在发出的看法和讲论,通常在池子里勺子和盆子都会摇摆其间,时间的效用和特质如果不被看清楚的话,随意地对拆和随意地合并,都是没有很大的道理的,,,
狗狗:你的这番话很有哲学价值,赠你一句话"如果你爱自己的价值,那就给世界更多的价值吧"。

太逗:握手!敬礼!知道叔本华这句名言的,这世界上不过三五人。你我算是知音了,哈哈哈哈哈!
狗狗:对不起,这句话是歌德对叔本华说的。哥可说,叔不可说。

太逗:        
狗狗:                
回复 午后初雪 2014-5-31 20:03
随笔: 我的感觉,不论你是否切身经历过那个年代,你都会融到严歌苓的故事里,分享书中角色的悲欢,这就是她的小说的魅力所在,所以能做到这点:

第一,源于生活,她的 ...
严歌苓的个人经历中,有二点我非常敬佩的。第一,她当过战地记者,看外貌这样柔弱的一位女子怎么也不会与残酷的战争联系到一块,在我看来她就是勇敢的人。正因为她有硝烟弥漫的战争经历,所以她以后创作中描写战争场面时刚柔并济得心应手。这也是其他作家可望不可及的。第二,她嫁给老外,据说她的老外丈夫是精通八国语言的外交官,为了她放弃了外交官的生涯。这让我想到了少女时代的张爱玲,有人问张,有史以来你最崇敬的男人是谁?张毫不犹豫的回答说,爱德华八世。严的老外丈夫不是有点爱德华八世的影子吗?我想女文学家对物质的欲望一般是都不会过高,严和张在这点上惊人相似。本人认为现代中国文坛上最好的两位女作家就是张爱玲与严歌苓。
回复 随笔 2014-5-31 17:51
午后初雪: 这样说吧,真善美都在悲剧之中,像莎翁的悲剧还具有超道德意义在里面了。
看这个:《归来》是出折子戏,《陆犯焉识》是部史诗。

http://ent.sina.com.cn/r/m/2014-05-28/10284149352.shtml
回复 lovebirds 2014-5-31 16:11
随笔: 真的假的?可爱鹦鹉高唱黄土高坡,笑死了!
http://www.56.com/u64/v_Njk2Nzg4MDU.html

http://m.56.com/view/id-NjU1MjUyMzU.html?from=groupmessage&isappins ...
O(∩_∩)O哈哈~好可爱的鹦鹉
回复 随笔 2014-5-31 14:32
mgzww999: 悲剧讴歌的是美,其手法是把最美的东西毁灭给人看,以激发人内心的善和悲怜——人性中的美,并进而使灵魂得到净化和解脱。喜剧表现的是丑。 ...
这是张导的风格,不是李安的风格,张和李是两个完全不同风格的导演,我觉得没有什么可比性。从这点上讲,李安的故事可能会吸引观众,但经不起时间的磨练,因为他导不出悲剧的美。就像“归来”这部电影,如果交给李安导估计会成为缺少激情,平平淡淡的故事,就像“色戒”一样。就说眼前,同是严歌苓的小说,比较一下李导的“少女小渔”和张导的“十三钗”“归来”,那部更好?反正前一个我耐着性子也没看完。
回复 随笔 2014-5-31 13:38
午后初雪: 严歌苓是我非常喜欢的作家之一,她主要表现在以平常人的心态述说她要说的故事,不会故作高深的表述,是一位非常有涵养的女作家。我在这儿贴一段她的短文,从中也 ...
我的感觉,不论你是否切身经历过那个年代,你都会融到严歌苓的故事里,分享书中角色的悲欢,这就是她的小说的魅力所在,所以能做到这点:

第一,源于生活,她的很多作品讲的是他父辈和自己的故事,我看过的大多作品是以第一人称出现的。归来讲的是她姥爷,十三钗讲的是她小姨(?),她爸爸,妈妈,姑姑,她自己都当过书中的主角。当然,不一定就是本人,但应该有他们的影子在里面。她的作品大多集中在抗战,建国初期到文革后的一段时间,然后就是她出国后的经历。

第二,高于生活,她写的东西不肤浅,入木三分。这应该和她的经历,和她对人生的感悟有关。这不是像我这样缺少人生阅历的人能做到的。姥爷是劳改犯,爸爸是右派,从小父母离异,有过军旅生涯,当过对越反击战的战地记者,30多岁出国,从头再来,也应该经历了很多人生的不平和艰辛,她的小说“少女小鱼”,描写的就是出国打工,和老外假结婚的故事。我不认为现在的中国作家还有资本写出她这样的作品。

第三,她的文笔里透着“粗野”,我感觉有点莫言小说的风格,这可能是吸引张导的原因吧。她的小说又包含着柔情和细腻,这可能是能够吸引李安的原因吧,她的小说“少女小鱼”被李安搬上了屏幕。总得感觉她的作品更适合张导,被李安导出来就没味了。
回复 午后初雪 2014-5-31 00:01
mgzww999: 悲剧讴歌的是美,其手法是把最美的东西毁灭给人看,以激发人内心的善和悲怜——人性中的美,并进而使灵魂得到净化和解脱。喜剧表现的是丑。 ...
这样说吧,真善美都在悲剧之中,像莎翁的悲剧还具有超道德意义在里面了。
回复 mgzww999 2014-5-30 23:22
午后初雪: 非常赞同三九的看法。悲剧更能揭示人性的善恶及命运的无常,因此自古希腊以来至今的西方崇尚悲剧,唯美在西方要低一级。 ...
悲剧讴歌的是美,其手法是把最美的东西毁灭给人看,以激发人内心的善和悲怜——人性中的美,并进而使灵魂得到净化和解脱。喜剧表现的是丑。

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