切换至摄影模板
博文
君子和小人的精彩对话
热度 2
昨天美中网名博今又是的一篇《“论小人”编者按之续说》，引发了网友们关于君子和小人异同的热烈讨论。下面摘选一段美中网两位著名的君子和小人的一段精彩对话以飨读者。更多精彩评论见 home/space/do/blog/uid/70618/id/224804.html
君子：说谎和造谣是小人的生存本能。
小人：吹牛和炫耀是君子的天生大样。
君子：但是小人多数是有智力的。
小人：可惜君子全部是没头脑的。
君子：他们编造的谎言和谣言要取信于权势和舆情，必须大体上合乎浅层逻辑。
小人：他们胡吹的家人和历史想炫耀给网络与公众，一定全部都违背基本常识。
君子：让不习惯实证考察的人一听就产生情绪反应。
小人：让习惯于求真分析的人一看就感到无法忍耐。
君子：因此，小人的天赋，就在于能熟练地使谎言和谣言编制得合乎情理。
小人：所以，君子的本能，就在于能胡乱地把身世和家人炫耀得不伦不类。
君子：他们是一群有本事诱使伟人和庸人全都深陷进谎言和谣言迷宫而不知回返的能工巧匠。
小人：他们是一伙有能力趋使超人和常人尽数逃避掉吹牛和炫耀大殿而诈死逃跑的蠢猪笨蛋。
君子：说谎和造谣是小人的生存本能。
小人：吹牛和炫耀是君子的天生大样。
君子：但是小人多数是有智力的。
小人：可惜君子全部是没头脑的。
君子：他们编造的谎言和谣言要取信于权势和舆情，必须大体上合乎浅层逻辑。
小人：他们胡吹的家人和历史想炫耀给网络与公众，一定全部都违背基本常识。
君子：让不习惯实证考察的人一听就产生情绪反应。
小人：让习惯于求真分析的人一看就感到无法忍耐。
君子：因此，小人的天赋，就在于能熟练地使谎言和谣言编制得合乎情理。
小人：所以，君子的本能，就在于能胡乱地把身世和家人炫耀得不伦不类。
君子：他们是一群有本事诱使伟人和庸人全都深陷进谎言和谣言迷宫而不知回返的能工巧匠。
小人：他们是一伙有能力趋使超人和常人尽数逃避掉吹牛和炫耀大殿而诈死逃跑的蠢猪笨蛋。
免责声明：本文中使用的图片均由博主自行发布，与本网无关，如有侵权，请联系博主进行删除。
全部作者的其他最新博文
发表评论 评论 (3 个评论)
- 回复 mgzww999
- 非常赞同对人对事的宽容态度。对人宽容也是对己宽容，因为无论你如何看高自己，你也是一个常人，也会犯许多人常犯的错误。有人说余秋雨文章对小人的刻画入木三分，也有人说这种小人在生活中无处不在。我觉得余秋雨先生说的小人，只是对人类极端丑恶的一面刻画得入木三分，我在生活中还没有看到具足小人所有特点的人。
阿彭: 好人与坏人是两个范围很大的词意,君子与小人亦然.现代社会对人对事物持宽容包容的态度,因此完美无缺的好人与残暴阴险的坏人都是极少数,同样君子和小人亦是极少数 ...
- 回复 阿彭
- 好人与坏人是两个范围很大的词意,君子与小人亦然.现代社会对人对事物持宽容包容的态度,因此完美无缺的好人与残暴阴险的坏人都是极少数,同样君子和小人亦是极少数,大多数人并不是坏人也不是小人.人之间相互关系中重要一点就是相互尊重,如果双方抱着尊重对方的态度来讨论问题就会避免无谓的争吵,不要动不动给对方扛帽子或乱加一些罪名,这祥只会把事情愈搞愈糟.中国人喜欢窝里斗的恶习就是这样引起的,把时间和精力用到我们的美国梦和中国梦中去吧.
- 回复 mgzww999
- 余秋雨在文章中说，“由此不能不由衷地佩服起孔老夫子和其它先秦哲学家来了，他们那么早就浓浓地划出了“君子”和“小人”的界线。诚然，这两个概念有点模糊，互相间的内涵和外延都有很大的弹性，但后世大量新创立的社会范畴都未能完全地取代这种古典划分“。余秋雨并没有说孔子是如何划出小人和君子的界限的，但是他说”后世大量新创立的社会范畴都未能完全地取代这种古典划分“是不正确的，他自己刻画的小人的形象和孔子论语中说的小人非常不同。
余秋雨说的小人实际是阴险的坏人，孔子说的小人是一个复杂的、无法脸谱化，甚至无法确定好坏的一类人。孔子谈小人都是和君子在一起对比着谈，对比中当然是舍小人近君子，但君子是一个具有非常高的道德品质和完美人格的人，如果把小人当作君子的对立面，小人未必就一定是坏人。下面论语中有关小人的论述，很多小人的作为虽然不值得提倡，但是实际就是常人。看了孔子定义的君子的做人准则，我觉得我自己永远无法成为君子，只能做小人。是孔夫子说的小人，而不是余秋雨说的小人。
1. 君子周而不比，小人比而不周。
2. 君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
3. 君子喻于义，小人喻于利。
4. 女为君子儒！无为小人儒！
5. 君子坦荡荡，小人长戚戚。
6. 君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
7. 季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风必偃。”
8. 樊迟请学稼。子曰：“吾不如老农。”请学为圃。曰：“吾不如老圃。”樊迟出，子曰：“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”
9. 言必信，行必果，硜硜然小人哉！抑亦可以为次矣。
10. 君子和而不同，小人同而不和。
11. 君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。
12. 君子泰而不骄，小人骄而不泰.
13. 君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。
14. 君子上达，小人下达。
15. 君子固穷，小人穷斯滥矣。
16. 君子求诸己，小人求诸人。
17. 君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。
18. 君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。
19. 君子学道则爱人，小人学道则易使也。
20. 色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与？
21. 唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。
22. 小人之过也必文。
