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“浅说小人”编者按

热度 12已有 20285 次阅读2014-4-25 16:10 分享到微信

刚看到今又是先生写的博文"今又是《“论小人”编者按之续说》",其中转载了余秋雨先生的文章“论小人”,其实这只是他的文章《小人》的一部分,而且值得一提的是美中网名博听雨潇潇写过一篇博文《浅说小人》,和余先生的文章观点完全一致,还与罗西的《躲得过大象却躲不开苍蝇》不谋而合。转过来给读过今先生博文的网友当补充学习资料。

“浅说小人”编者按_图11-1

“浅说小人”编者按_图11-2

“浅说小人”编者按_图11-3



听雨潇潇 《浅说小人》

热度 1已有 3037 次阅读2011-11-22 02:30 |个人分类:心情随想|系统分类:文学


      世上总有小人,这网络世界也有小人;当然,中文网也不例外。
      小人,喜阴怕阳,躲在四季太平、鸟语花香、人际和睦的背后,仿佛无家可归的王八顶着龟甲。每当你对小人的泼皮无赖、打家劫舍的行径,不屑地说他(她)不是人时,他(她)便会说:是,我不是人,我是神,我是仙,我是千年得道的乌龟。可怜,其把青布长衫先生笔下的阿Q精神已发展至极艰是也,然,可叹,在明白人的笑中,其自我感觉还颇为妙、好!
      小人没有家教、小人没有道德伦理、小人没有社会公德;小人活在自己阴暗的世界里,任阴暗的主子摆布;最后,小人死都不知怎么死的。小人的脸上没有标签,而且,小人与君子的角色可以在同一个人身上交替出现,比如网络中的“真身”与马甲,比如所谓的“先小人后君子”。还好,“先小人后君子”这到可让人提防,而先君子后小人,却叫人防不胜防。
      小人如夏天毒蚊,不胜其烦;没有血性,却嗜血成性;除了黑户,便没有门户,然,自学、乱摸、滚爬出一身“阴风鬼火马屁下流”功,和那“苍蝇屎头”功,唯天下不乱,“嗡嗡”乱飞、乱叮、乱爬。其功力,出手阴狠歹毒、下三烂;其掌风腿风、口风德风,令周遭一片阴凉而飕飕。想必,其体内的毒火——黑色、红色搅和的杂色,在发功时令其口吐白沫,渐变为黄色,此时,全身定然麻了、爆了、疯了!正如武侠小说里所描述的走火如魔。
      小人不正常,如此不正常的小人,总是在指责他人不正常;就好像,喝醉酒的人,总会说:我,我......我......我没醉......没......没醉......你......你......你才醉了......
      在这个世界里,没有桃花园;没有一眼望去便可清晰分辨的善与恶存在,每个人都有善与恶或中立的立场,每个人都有自己的动机。当然,纯粹的黑与红,黄与白并不存在在现实与网络里。其实,这个世界很灰色,很真实的灰色,因为小人和小人背后的小人。
      对于小人,有人及时绕道,惹不起,总可以躲得起吧。有人干脆认输,“不要得罪小人”,甚至,要对小人更好;且,有礼有节。也许,这样把人际关系里的“短板”解决了,一切就顺风顺水了。不要妄想跟小人斗,绝对斗不过,而且,他在暗,我在明,除非你有过人的本事和能力,小人才不怕麻烦。
      孰不知,中国一句老话:“姑息养奸”......
      于是,有人(如我)抱着:“人不犯我,我不犯人”的精神,以毒攻毒,以其人之道,还治其身。只是,这样的“牺牲”,得不偿失。
      桃花园本是对国人生存状态的终极关怀,是一种对现实的超越;然而,现代社会已是一个丧失和蒙蔽了超越维度的时代,每一种理想都因被历史体验证明无效而终结。在这个日益粗鄙和浮躁的环境下,往往小人得志。如今,所谓的和谐,是建立在现实混乱的基础上,权贵与贫民、富豪与弱势、小人与君子,形成了一种无法调和的矛盾。当然,小人存在于社会与网络的各个角落,小人也存在于官吏、富豪和民间。
      小人,内心阴暗,能量卑微,心术不正。在偷与盗之间,偏向偷;在黑与暗之间,偏向暗;在阴与冷之间,偏向阴。在权富之前,极尽献媚之事;在弱贫之前,就像石头看到空气一样,表情冷淡;在不同己见者之前,他们终究露出了本来狰狞的面目——如疯狗般狂吠、撕咬。可是,因其弱智、无知、无耻,又常常扑咬错对象,令无辜者蒙冤。
      有人的地方就有江湖,比如中文网。只是没有硝烟的地方,多了一些小人的身影,幽魂一般,难以散去。
      也许,小人更是弱者;也许,小人们家缠万贯,却在经营着一个精神弱者的恶。不妨设身处地的想一想小人的难处,这样,我们的同情甚至怜悯,或许会冲淡对其厌恶、鄙视的情绪。
      当然了,于我而言,成本最高的,就是把自己修炼成一个君子。做小人的反而,魅力光辉可以避邪,顺便也映照到小人的暗影。

      诸位真人君子,请勿对号入座。如果,有谁读此文章,浑身长刺,并留言谩骂抵诲本博主,那恭喜您,您就是本博主所说的小人之一......



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发表评论 评论 (269 个评论)

回复 mgzww999 2014-4-26 19:45
随笔: 谁说无法定义“君子”?在太逗《小人篇》下跟贴的除了明月娘外貌似都是正人君子,不信你认真读读。欣慰的是,中文网上还是有修养的人居多。 ...
这也是我们在美中网长期呆下来的原因。除了这里和彼岸之外,其它地方从不留言,其它几个类似的网站看的都不多。
回复 mgzww999 2014-4-26 19:20
阿彭: 三九确实厉害,竟然知道这样的"机密".
欣赏彭兄说话的智慧。
回复 阿彭 2014-4-26 18:27
mgzww999: 你的新博文为什么没有评论功能?只能在这里更正一下,这次与小人对话的君子不是中文网上著名的君子,而是这样一位名人:他的得意门生、夫人的挚友是中文网上著名 ...
三九确实厉害,竟然知道这样的"机密".
回复 阿彭 2014-4-26 18:22
寒山老藤: 习惯于将事务绝对化,这也是中国文化的特征之一。
如君子必须是十全十美,小人则往往一无是处。将复杂多变的人性机械地简单化,严重削弱了中国人的是非辨别能力 ...
赞同!
回复 随笔 2014-4-26 17:28
mgzww999: 这到不是玩笑,维特根斯坦语言分析的方法和孔子的论语非常相似。孔子无法对君子、小人、仁、善等道德概念做出明确定义,所以就以例子进行演示性的表述。 ...
谁说无法定义“君子”?在太逗《小人篇》下跟贴的除了明月娘外貌似都是正人君子,不信你认真读读。欣慰的是,中文网上还是有修养的人居多。
回复 寒山老藤 2014-4-26 16:34
中间偏左: 拍拍你的肩膀我也小人一回!
别以为我就会扔个鸡蛋给你。君子不愠
回复 寒山老藤 2014-4-26 16:33
mgzww999: 虽然拍苍蝇不能成为苍蝇,和日本鬼子拼刺刀也不会成为日本鬼子,但是开口闭口就恶狠狠地指责他人是小人的人,至少在那一刻他就是小人。论语中第一个涉及到君子应 ...
孔子的话引申开来有很多的解释,但基本一点是君子君子不会随意而愠。如果冻着破口大骂则离君子之德远矣。
回复 方枪枪 2014-4-26 15:45
mgzww999: 太逗:(回答关于家族连个总理级人物问题)那是三年前和人随聊是说起过,就像有人说我父亲是好人。
小人:嗯,父亲在孩子眼里是好人,祖宗在你眼里是总理,一个 ...
曾经在十岁的孩子面前做姿拿态的那副嘴脸和无耻--------这是什么典故,我记得你从未和那位孩子有过任何交流啊。让他编去吧。
回复 mgzww999 2014-4-26 15:00
方枪枪: 打回去重新看书,在维氏看来道德是不可说部分!                         
这到不是玩笑,维特根斯坦语言分析的方法和孔子的论语非常相似。孔子无法对君子、小人、仁、善等道德概念做出明确定义,所以就以例子进行演示性的表述。
回复 mgzww999 2014-4-26 14:58
太逗:(回答关于家族连个总理级人物问题)那是三年前和人随聊是说起过,就像有人说我父亲是好人。
小人:嗯,父亲在孩子眼里是好人,祖宗在你眼里是总理,一个道理。

太逗:那就是一份自豪和荣耀,咋地了,不行啊?你又如何奈何得了我?
小人:小人只有敬佩,哪敢有奈何?

太逗:小人心胸还没蚂蚁的大,老鼠还有眼光呢。
小人:小人比不得老鼠。见着老鼠只有练好游泳准备逃跑。

太逗:我这种随口说说算什么。
小人:什么都不算。

太逗:我的朋友多多,从小一起长大的人目前做了省长、也有几十年的好友做了中国金融界的领军人物,几人升了部级都是很正常的。因为我从小生长的环境就是可以造就他们那样的人的。
小人:不知道您要不是在那种环境长大会堕落到什么德行。

太逗:老子回去一个电话,照样朝南坐。
小人:省级干部相当于古时候的诸侯,十几在那儿跪着,您就是面南之天子。

太逗:我要是有事相托,连孩子都可以长期交给他们。
小人:对,在规定的时间、规定的地点把孩子长期交给他们。

太逗:你以为是吹牛啊。
小人:不是,绝对不是。(偷偷说)蠢人蠢到如此地步,非常彻底的可悲。
回复 方枪枪 2014-4-26 14:36
mgzww999: 太逗也算不上小人,只是一个无耻之人,无耻虽然无以复加,但是肚子里却没有多少乾坤。到现在还在把诈死当真死蒙人,这不是自己不知羞耻是什么?”拿已故无辜的博 ...
打回去重新看书,在维氏看来道德是不可说部分!                  
回复 mgzww999 2014-4-26 14:33
方枪枪: 在关公和曹操中间,关公是正义君子形象,曹操就是奸雄、小人,他的文韬武略都用来说明他的奸诈邪恶。
把什么都绝对化,脸谱化,其实对于全面的评价一个人是不公 ...
太逗也算不上小人,只是一个无耻之人,无耻虽然无以复加,但是肚子里却没有多少乾坤。到现在还在把诈死当真死蒙人,这不是自己不知羞耻是什么?”拿已故无辜的博友的过世笑谈揶揄,却不能不敢公开面对“,以为这种谎话重复多了,大家就真会以为那个叫听雨潇潇的网友真的过世了,而拿此说事的人也就真的太没有道德了。
回复 方枪枪 2014-4-26 14:25
mgzww999: 虽然拍苍蝇不能成为苍蝇,和日本鬼子拼刺刀也不会成为日本鬼子,但是开口闭口就恶狠狠地指责他人是小人的人,至少在那一刻他就是小人。论语中第一个涉及到君子应 ...
在关公和曹操中间,关公是正义君子形象,曹操就是奸雄、小人,他的文韬武略都用来说明他的奸诈邪恶。
把什么都绝对化,脸谱化,其实对于全面的评价一个人是不公平的。
人性是复杂的。一个人绝对的黑,绝对的白都不太可能。人要赎罪也是因为做过错事。

太逗把自己划分为君子,我看没有几个人赞同。太逗把小庙的人全划分为小人, 我看也没有几个人赞同。
根本不用为谁是伪君子谁是真小人,谁是君子去划分。
所以太逗恶狠狠的指责他人是小人,咱不妨称他一声你是真君子,试想,难道就所有人看了文以后就真的认为他是君子?叫着叫着就真成真君子啦?切看小庙的其它博文大标题,都是尊称对方为君子大样的。拍着拍着就成苍蝇,叫着叫着,咱在那一刻就是君子大样了。
回复 中间偏左 2014-4-26 14:23
寒山老藤: 习惯于将事务绝对化,这也是中国文化的特征之一。
如君子必须是十全十美,小人则往往一无是处。将复杂多变的人性机械地简单化,严重削弱了中国人的是非辨别能力 ...
拍拍你的肩膀我也小人一回!
回复 mgzww999 2014-4-26 14:08
寒山老藤: 习惯于将事务绝对化,这也是中国文化的特征之一。
如君子必须是十全十美,小人则往往一无是处。将复杂多变的人性机械地简单化,严重削弱了中国人的是非辨别能力 ...
虽然拍苍蝇不能成为苍蝇,和日本鬼子拼刺刀也不会成为日本鬼子,但是开口闭口就恶狠狠地指责他人是小人的人,至少在那一刻他就是小人。论语中第一个涉及到君子应该有的品质时说,”人不知而不愠,不亦君子乎?“。
回复 寒山老藤 2014-4-26 13:34
习惯于将事务绝对化,这也是中国文化的特征之一。
如君子必须是十全十美,小人则往往一无是处。将复杂多变的人性机械地简单化,严重削弱了中国人的是非辨别能力。在文革时期,这样破坏力更是登峰造极。幸好余秋雨是个散文大家,不是个政治家,不然以他这种标准来描写小人将会造成中国文艺创作上的又一次灾难。
如果作为百家争鸣中的一声鸡叫,余秋雨的声调还是很有特色的,至少给人感到他在发作。如果借用发泄,也会比摔盘子效果还好的心理治疗方法。
改革开放了这么多年的中国,还会有多少人会像文革时那么简单地划归人性?
回复 ImYoona 2014-4-26 12:33
mgzww999: 你的新博文为什么没有评论功能?只能在这里更正一下,这次与小人对话的君子不是中文网上著名的君子,而是这样一位名人:他的得意门生、夫人的挚友是中文网上著名 ...
重发了一遍,现在应该可以加评论了 http://blog.sinovision.net/home/space/do/blog/uid/70618/id/224863.html
回复 mgzww999 2014-4-26 12:24
你的新博文为什么没有评论功能?只能在这里更正一下,这次与小人对话的君子不是中文网上著名的君子,而是这样一位名人:他的得意门生、夫人的挚友是中文网上著名君子的非常要好的小妹。
回复 方枪枪 2014-4-26 11:53
lfyhao: 我们在庙里翻就行了,跑路上翻啥啊?在路上翻,多现眼啊。

此翻不同彼翻,一个是翻身,一个是翻跟斗。
小老头的每句话都很简炼啊,笑死人不偿命。
回复 mgzww999 2014-4-26 11:37
ImYoona:   
还有一种理解。如果对”之续说“三个字再做分析,说明太逗之前曾经为余秋雨的文章写过编者按,这篇博文只是那个”编者按“的一个补充。这样文体上就没有问题了,但是对事实就需要考证:

1. 余秋雨这篇文章是什么时候、在什么刊物上发表的?
2. 发表时是否有编者按?
3. 如果有编者按,编者按的作者是谁?

下面这段话似乎给出了肯定的答案:

”十多年前,余秋雨先生接着又站在中外历史的基点上,以现代人的眼光针对现行的小人,做了历史性的归结。我就加个编者按了。“

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