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邓小平是不是“邓纳吉”？（图）
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谁是共和国的国父？著名文化学者周七月说：我认为国父还没有出现。因为毛泽东建立的政体还不是共和国，他就是一个皇帝。如果80年代的改革沿着正确方向走，邓小平就是国父。可惜了。
每当怀念邓小平，总忘不了“邓纳吉”这个称号。据说“邓纳吉”出自毛远新和张春桥。1976年4月5日天安门事件后，张春桥把邓小平形象地比喻成中国的纳吉。毛远新向毛泽东汇报，“四五”是匈牙利事件在中国的重演，邓小平就是“邓纳吉”并获得了毛主席的肯定。
“邓纳吉”，一个十分光荣的名字。奇怪的是从它1976年诞生到邓小平1997年去世，二十多年过去，对“邓纳吉”这三个字，邓小平始终是躲躲闪闪黑不提白不提。
1989 年7月匈牙利最高法院宣布撤销当年对纳吉等人的判决，数十万民众自发地在布达佩斯的
英雄广场和墓地为纳吉举行国葬。在苏联，1991年12月，时任总统的戈尔巴乔夫就谴责了苏联1956年对匈牙利进行武装入侵的行为。也就是说，在匈牙利
和苏联，历史都早已还纳吉以公道。
在
布达佩斯有两尊纳吉的雕像最引人注目。一尊立在多瑙河畔的议会大厦，他手拿讲稿，庄严无比。一尊他戴礼帽、手拿拐杖站在一座桥上，双手交叉在桥的围栏上，
安详地注视着过往的行人。
匈牙利人说：桥是体制的象征，在匈牙利共产党人中，只有纳吉跨越了体制，走到了“桥”的中央。
要红色江山还是要依法治国，这就是邓小平和纳吉的最本质区别。邓小平之所以拒不接受“邓纳吉”，其本质和张春桥、毛远新一样认为纳吉是个社会主义的叛徒，背叛了马克思主义。
早
在1956年匈牙利事件时，纳吉就坚持“民主化”、“法制化”建设是“社会主义道路的最好形式”，社会主义要想比“人民民主”时期更具有合法性，就必须考虑到民众的
利益。东欧剧变后，东欧国家为前共产党人塑造雕像的仅此一个纳吉。纳吉至今仍是匈牙利人
心目中的改革探索者，先知先觉的殉难者。
当
面临绞刑时，他认个错就能活下去。但纳吉选择了宁死不屈：如果现在需要用我的生命来证实共产主义者并非是人民的敌人， 我情愿做出这一牺牲。”
1958年6月16日早晨6时，纳吉在布达佩斯中央监狱的小拘留所内的院子里，被处以绞刑。临终前，纳吉高呼：“社会主义的、独立的匈牙利万岁！”这个有
着40多年党龄、曾在苏联度过15年光阴、在匈牙利党和政府中身居要职达20多年的国际共产主义工人运动的知名人物，就这样结束了他的生命。他的罪名是
“阴谋暴动推翻匈牙利合法制度、叛国投敌、军事哗变”。老秦时常在问，如果换成邓小平又会如何？小平不是“邓纳吉”，痛改前非，光棍不吃眼前亏？
吃
水不忘挖井人。本博秦全耀常对孩子讲，你们今天能过上好日子，能有一定范围的言论自由，功在邓胡赵，不在毛主席。要是没有改革开放，还是毛泽东时代，可能
不是早饿死了，也整死了。因此，邓小平功不可没，胡和赵也不能被“历史虚无主义”。他们明明是男二号、男三号，岂能变成群众甲群众乙。有的甚至连镜都出不了，还
不如匪兵甲匪平乙。
毛主席的江山意识很浓，革命传承，融化在血液中。中国这个寨子千秋万代不变色。毛主席的国家概念确实很弱，目无法制，随心所欲，用阶级斗争的意识形态抓纲治国，想文革就文革，容不得依法制国。
毛
泽东去世后，邓小平开始改弦更张，但坚持不了多久，又退回了毛泽东的老路。行百里者半九十，虽然都是红色江山的大寨主，但不同的是邓结束了前寨主毛泽东时
代的饥寒交迫，老百姓开始有了吃饱饭的生活。体制呢？依然故我，红色基因代代传，肉烂在锅里，特权横行，革命江山不变色。
据悉十月份召开的十八届四中全会将首次聚焦“依法治国”。这回希望动真格，谁能还一个人人平等的法治中国，我爱他八辈祖宗，这种大牛人咱中国几千年还没出过一个？
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