余光中回应与李敖不和我对辩论没兴趣
最近我发表的所有文章,都特别强调了下面这段话:
实事求是、辩证法、螺旋上升是马列主义毛泽东思想和中国传统哲学思想的精髓。
曼德拉指出:
我反复提醒大家,解放斗争并不是一种反对任何一个团体或种族的战斗,而是反对一种压迫制度的斗争。
普评制认为,人类社会所犯的一切严重错误都是世袭官僚制、终身官僚制、科举官僚制、普选官僚制、委任官僚制所造成的。 换句话说,我们所反对的是世袭制、终身制、普选制和官僚制,而不是因为这些制度而犯错误的个人、团体或种族。这里面当然包括政党、执政党。而
一个科学合理的解决办法就是要实行真正负责任的民选民评制。也就是要把基层领导干部的评判罢免权交给被他们领导的普通群众——这样一种最带根本性的组织用人制度,也就是普评制,老百姓的普评制,而不是继续交给他们的上级领导。只有这样才能实现毛主席所说的:
全心全意地为人民服务,一刻也不脱离群众;一切从人民的利益出发,而不是从个人或小集团的利益出发;向人民负责和向党的领导机关负责的一致性;这些就是我们的出发点。
《论联合政府》(一九四五年四月二十四日),《毛泽东选集》第三卷第一零九五--一零九六页 只有这样
才能实现习近平关于推动建设人类命运共同体的政治主张。当然,首先要用家庭联户代表制或者走婚登记制建成家庭命运共同体,然后,才能建成国家命运共同体、人类命运共同体。
以上都是老生常谈,另外,还有一句老生常谈:
在老百姓没有评判罢免权的情况下,什么伤天害理的事都有可能出、什么千奇百怪的事都有可能出,而且是层出不穷!没有这么多鲜活的例证加以证明,你们说,我这老生常谈还能谈得下去吗?!!!可是,这鲜活的例证又是多么的令人痛心疾首啊!本不想多谈,但又不能不说。我一个退休老工人,仅仅是希望有一天,关键的少数能够看到、理解、落实这些老生常谈,救民众于水火。仅此而已,别无他求。
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余光中回应“与李敖不和”:我对辩论没兴趣
张楠 2011年06月22日10:15 来源:《扬子晚报》
采访诗人余光中对南京记者来说,有许多得天独厚之处。余光中于2000年“回归”故乡怀抱之后,在10年间据他自己说就有六七次回宁经历。第二届“南京文化名人”评选将范围扩大到在外地工作和生活的南京籍人士,对于此次入选,余光中笑言,“其实我就是地地道道的南京大萝卜”。不过,说到之前“好斗”李敖的攻讦,余光中在接受记者专访时回应,“!”
来宁小露乡音,忆最爱坐马车
每次回到南京,余光中总是忍不住抚今追昔。他出生在南京,小学、中学和大学的三个第一年都是在南京就读,在这里度过了20岁以前的大部分时光。余光中不仅把南京称为故乡,作为一位著名诗人,他还把南京比喻为自己“诗心起跳的地方”。2000年,在离开51年之后如愿返回南京,实现“初归之旅”,他还写下了诗作《再登中山陵》、散文《金陵子弟江湖客》再解乡愁。
这次来南京获颁“南京文化名人”,余光中很感慨:“半个世纪都过去了,我的同学们变化都很大,有的成了科学家。近年来回来了六七次,每次回来都感觉到变化:树长高了,马路变宽了,既熟悉又陌生”,余光中说,以前他很喜欢在南京中山北路上坐马车,“我喜欢跟马车夫坐在前排,很有情调的,当时的城市跟乡村的感觉很接近”,余光中在言谈间也会漏出一两句乡音,“我的老师同学有很多是南京人,经常听他们说也耳濡目染了一些。”这次余光中也感叹,每次都是行色匆匆,其实南京还有很多地方都没有好好看,像博物院、栖霞寺,连母校第五中学,去了也可惜没有时间跟大家交流,希望以后能多待点儿时间。
我对辩论没兴趣
这次来到南京,有不少粉丝要求合照,儒雅的余光中总是一一满足,因事物实在繁杂才委婉拒绝。在休息室休息时,也被记者们拉着聊台湾与内地文化的差别,关注传统戏曲,甚至推介起了台湾旅游……源源不断的话题让一旁的工作人员实在“不忍”,连忙替余光中挡了驾。在余光中眼中,“爱吃咸鸭”的南京人其实有自己的个性:“介于中间地带吧,不会很极端。”
关于余光中和李敖不和的文人轶事在坊间流传。最风趣的段子是,有人问余光中,“李敖天天在不同场合找您的茬儿,您从不回应,何故?”余光中答曰,“他天天骂我,说明他的生活不能没有我。而我从不搭理,证明我的生活可以没有他”。记者于是问余老,如此不回应,是不是受南京人温和的“大萝卜”性格的影响?余光中马上表示,“其实萝卜也会有辣的时候,我对辩论没什么兴趣。现在都讲文明和谐,不需要‘斗’。李敖好斗,爱找人家麻烦,我不理他。在他看来,把别人的缺点暴露出来才有成就,何苦呢?”余光中表示,并不是把别人的缺点找出来就有成就,他更希望把精力多放在写作上。