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普评制点评李敖烈士肝肠名士胆杀人手段救人心
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普评制点评李敖烈士肝肠名士胆杀人手段救人心
最近我发表的所有文章，都特别强调了下面这段话：
实事求是、辩证法、螺旋上升是马列主义毛泽东思想和中国传统哲学思想的精髓。
曼德拉指出：
我反复提醒大家，解放斗争并不是一种反对任何一个团体或种族的战斗，而是反对一种压迫制度的斗争。
普评制认为，人类社会所犯的一切严重错误都是世袭官僚制、终身官僚制、科举官僚制、普选官僚制、委任官僚制所造成的。 换句话说，我们所反对的是世袭制、终身制、普选制和官僚制，而不是因为这些制度而犯错误的个人、团体或种族。这里面当然包括政党、执政党。而
一个科学合理的解决办法就是要实行真正负责任的民选民评制。也就是要把基层领导干部的评判罢免权交给被他们领导的普通群众——这样一种最带根本性的组织用人制度，也就是普评制，老百姓的普评制，而不是继续交给他们的上级领导。只有这样才能实现毛主席所说的：
全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众；一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发；向人民负责和向党的领导机关负责的一致性；这些就是我们的出发点。
《论联合政府》（一九四五年四月二十四日），《毛泽东选集》第三卷第一零九五--一零九六页 只有这样
才能实现习近平关于推动建设人类命运共同体的政治主张。当然，首先要用家庭联户代表制或者走婚登记制建成家庭命运共同体，然后，才能建成国家命运共同体、人类命运共同体。
以上都是老生常谈，另外，还有一句老生常谈：
在老百姓没有评判罢免权的情况下，什么伤天害理的事都有可能出、什么千奇百怪的事都有可能出，而且是层出不穷！没有这么多鲜活的例证加以证明，你们说，我这老生常谈还能谈得下去吗？！！！可是，这鲜活的例证又是多么的令人痛心疾首啊！本不想多谈，但又不能不说。我一个退休老工人，仅仅是希望有一天，关键的少数能够看到、理解、落实这些老生常谈，救民众于水火。仅此而已，别无他求。
下面请看
后沙月光：李敖：烈士肝肠名士胆,杀人手段救人心
李敖，1935年4月25日生于哈尔滨，2018年3月18日上午10时59分，李敖走完了八十三年的人生之旅，在台北荣民总医院病逝。
这个名字在海峡两岸，甚至全球华人圈几乎无人不知，无人不晓。
生前，爱他的人，爱之入骨，恨他的人，恨之入骨。
死后，有人是真心惋惜，有人是借机消费（可看看蔡英文的假慈悲）
对于我来说，心痛的不是李敖去世，而是再也看不到他的新文章，新节目，这种无奈在李敖无法继续工作时就已存在，只能在早年收集的横版，竖版书籍中，重温李敖。
李敖的文字与谈话一样，犀利，狂傲，甚至粗俗，与别人不同的是，李敖具有极其深厚的中西文化历史底蕴。
与对手论战，各种知识点，信手拈来，旁征博引，在没有搜索引擎的年代，李敖知识储备量，令人咋舌。
能做到这一点，前提是成为一名职业读书人。尽管媒体热衷于宣扬他的花边新闻，风流韵事，但李敖其人的另一面却被有意无意地忽视掉。
李敖是双重囚徒，一方面他坐了国民党的牢，另一方面，还有一个长期牢房，就是书房。
说是书房，不如说是书城，别人的是书架，书橱，他家是书墙，书壁，李敖的书铺天盖地，纵横有序，炳炳麟麟，浩浩荡荡。
他第一次约胡因梦到他家时，就是让小文青胡大美人参观他的书房，然后在她震惊和崇拜之余，顺势那啥了。
舆论将李敖生活说得仿佛很混乱，其实他不抽烟，不喝酒，不喝茶，不喝咖啡，饮食相当简单，不打牌，不下棋，不跳舞，基本不看电影（所以你看不到他的影评），生活安排井井有条，不管多忙，家务事一定要亲力亲为，甚至有洁癖。
人际关系上，仇敌远远多过朋友，这不大符合中国人和气生财的传统。如果跟鲁迅相比，李敖又带着些许圆滑，包括临死之前对敌人的态度。鲁迅主张一个也不宽恕，李敖并非如此。
然而，李敖对台独分子的斗争态度是非常坚决，甚至不惜“断交”。台独教父彭明敏，当时被称为天才知识分子，彭师，台大最年轻教授（34岁），早期跟李敖关系不错。
彭明敏台独尾巴露出来后，李敖对他公开讨伐，称其为“三尸虫”“彭尸”，两人关系恶化，走向断交，势不两立。
台独分子上台后，李敖直斥他们是骗子，对民进党祖孙三代，各种扒皮，各种批驳，民进党动用文宣资源来对李敖进行围攻谩骂。在台独势力面前，李敖就像唐吉柯德，明知无法获胜，却战斗到底。
有人说李敖没有早死，说明国民党开明，他们没听说过“江南案”？
李敖在文学方面是个天才，16岁轻松夺台中市作文冠军，17岁得到第30届国际合作节征文第一名，如果走传统路线，李敖可以顺利成为国民党御用文人，名利双收。
然而，李敖早年反传统反得格外激烈，其背景是国民党在长达近四十年“戒严”时期，对文化，思想方面的压制，整个社会处于畸形状态。他思想深处认同“五四”运动精神，所以视胡适为导师。
1961年11月6日，“亚东区科学教育会议”在台北举办，胡适应邀发表演讲，时间是30分钟，题目《科学发展所需要的社会改革》，主旨是颂扬西方文明，抨击中国传统思想，主张全盘西化，包括远东受中国文化影响的国家。
实际上这场会议主办方是美国国际开发总署。
胡适演讲引发了岛内思想大论战。11月中旬，徐复观（熊十力学生，蒋介石机要秘书，少将，抗战时期驻延安联络员）第一个杀出，他在香港《民主评论》发文，痛批胡适是“中国人之耻，东方人之耻，是最下贱的自渎式中国人。”
然后，国民党党内外知识分子跟上，对胡适进行轮番轰炸，11月26日，胡适被刺激到心脏病复发，住院治疗，倒胡派优势明显。
12月1日，李敖参于的《文星》杂志，全文转载胡适演讲，26日由李敖主笔，写了《播种者胡适》反击倒胡派。他由自由主义精神切入，从历史和现状肯定了胡适的全盘西化主张。
年轻的李敖一身长袍，与其说是支持全盘西化，不如说是为了支持有恩于他的胡适，有十分明显的主观动机，《文星》也借此东风，后来销量大涨。
李敖最初在文坛声名雀起，就是因为卷入了这场“中西文化大论战”。倒胡派诸将见一名颇具功力的白袍小将突然杀出，马上又将火力对准了李敖。
李敖年轻气盛，战力十足，佳作不断，战火扩大之后，双方阵营运用了台湾所有媒体进行论战，连香港媒体也有不少卷入。
胡适看出李敖是在借题发挥，李敖要攻击的目标是台湾当局，有反蒋之意，这是胡适极力要避免的后果。
于是，胡适批评李敖《播种者胡适》一文，言语轻佻，胡闹下流，自己“颇不开心”。他在1962年2月去世前，还警告参于这场论战的挺胡派，“作文章切莫借题发挥”。
胡适是老江湖，在政治红线面前，知所进退，这导致了李敖四面受敌的局面，但这场全媒体参于的论战造就了李敖在台湾文坛赫赫大名。
李敖后来一直继续推崇胡适，其实他心中的胡适就是五四运动时的胡适，而不是周旋于国民党官场与思想理论界的胡适。
李敖在文化界成名，不等于在社会上成名，它在台湾家喻户晓，45岁那年（1980）跟女明星胡因梦那一场短暂婚姻是重要的催化剂。
胡因梦与李敖恋爱，用今天的话说，李敖成了娱乐版热搜人物，直到网络时代，娱乐八卦仍然是最火爆的焦点，这好像是全人类共同的爱好。
李敖不是象牙塔中不食人间烟火的知识分子，他还得赚钱。如果一个知识分子在经济社会中没法做到经济独立，只有两种下场：
一，被权力或资本包养。
二，穷困潦倒，老婆孩子跟着受苦。
李敖能放下这清高架子，他倒卖过电器，《文星》1967年被封杀后，他还卖过牛肉面，他的主要三项收入：
一，文章稿费
二，出版商版税
三，打官司赔款
否则他决不会有房子和书城。李敖爱财，以至于有人将他的经济纠纷跟人品思想进行有意混淆。
但这些人绝不会提李敖为了支持慰安妇控诉日本人，义助一百多万美元，为了支持金素梅去联合国控诉日本侵略者，义助一百万台币。
2005年9月，李敖说过，他这只铁公鸡只捐助两种人，一是抗美的，一是抗日的。
现在你知道，为什么网上有人会对这位爱国知识分子如此痛恨？在他死后，犹如杀父辱母仇人般地咒骂诋毁，李敖太伤他们心了。
李敖善于利用媒体，早年是报纸，后来是电视，还开了微博，仅仅这点，不值许多知识分子学习？
台独分子将他视为“鬼见愁”，无骨文人视他为“刻薄之徒”，他骂过的人有3000多人，有伪善的三毛，有软骨头的梁实秋，有言行不一的金庸，有有诗无品的余光中……
李敖骂的人不一定都对，不过，当时作为少年的我，看得真是痛快。李敖用曾国藩送给大将彭玉麟名联形容过自己：
“烈士肝肠名士胆,杀人手段救人心”
与生活小节相比，李敖在国家立场，民族大义面前，从来没有半点含糊过。
李敖在日本人面前说过的话，一般名人根本不敢公开讲，2011年与跟台独教母，日本籍的金美玲一起录节目时，李敖既展示了对女人的风度，又在金美玲谈及战争时指中国人也有错时，李敖说：
李敖的根，李敖的魂，李敖的血脉源头，李敖的人生坐标，就是中国人。
齐鲁大地的子孙，生于哈尔滨，两岁移居北平，还有太原，上海，在大陆渡过了他的童年，亲眼目睹过日军在北平的耀武扬威，十四岁去了台湾。
终其一生，李敖生命之根深深扎在长江黄河之源，三山五岳之麓，他永远都是中国人。
李敖走了，台独大佬在假惺惺地祭悼他，天堂里的李敖看到这些骗子的表演，不知是笑是哭？
但他一定会在天堂里看到国家统一那伟大的一天。
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2018-03-20 16:28:02栏目：普评制点评
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