一：關於主回來的預言

在最近幾年裡，我們實在是經歷了前所未有的一些事情發生，令人震撼。你說這些事情過去不是也發生過嗎？的確，是發生過，但是從來沒有像今天這樣嚴重、普遍、具體：整個世界氣候的改變；全人類道德的敗落；人之間愛心的減少；家庭的破碎；到處充滿兇殺、謀殺、槍殺、自殺等。

前些日子，據說亞裔老人在外面散步、走在路上被襲擊的現象，其比例增加極其驚人。聽起來實在讓人有些懼怕，所以老年人儘量不要單獨在外面行走。

美國實際上是一個以基督教立國的國家，但在這幾年當中美國的道德極其敗壞，特別是在加州，大麻合法化，墮胎合法化，同性戀合法化，甚至小孩子只要不滿意自己的性別，不需要經過父母的允許，就都可以改性別。這些情況實在是令人震驚，美國怎麽會發展到這個樣子？

從聖經記載，人類歷史上發生過最大兩件事情：第一件最大的事，就是主耶穌道成了肉身，來到地上。祂是百分之百的神，但是為著世上的罪人，為了把你我從罪的審判和拘禁裏面拯救出來，祂甘心地來到地上，成為百分之百的人。

第二件最大事的事，就是主耶穌為你我的罪受死，神使祂第三天復活了。主耶穌在地上三十三年半。祂在世上傳福音，為了拯救世人，最後被釘死在十字架上。祂從來沒有犯過罪，因為祂沒有罪，所以死在祂的身上沒有拘禁的能力。

主耶穌復活後，在地上停留了四十天時間，教導門徒並跟他們在一起，給他們一些囑託，然後就升天了。

所以主耶穌的第一次來到，是為了來拯救罪人。祂在地上的每一件事，都是按照舊約預言發生的：祂的出生，祂的工作，祂的死，即被釘死，以及祂的復活，完全應驗了舊約中的預言。

正因主耶穌既百分之百的神，也是一個像你我一樣百分之百的人，但是祂從未犯過罪，所以，祂才能夠替我們死、拯救我們。

因此，我們傳福音時，最重要的信息要傳什麽？注意保羅傳福音的信息重點。

保羅說：”我當日所領受又傳給你們的，第一，就是基督照聖經所說，為我們的罪死了，而且埋葬了；又照聖經所說，第三天復活了，並且顯給磯法看，然後顯給十二使徒看，後來一時顯給五百多弟兄看，其中一大半到如今還在，卻也有已經睡了的，以後顯給雅各看，再顯給眾使徒看。”(哥林多前書15:3-7)

”照聖經所說”，這是什麽意思？就是說主耶穌第一次來到世上，所有一切都是按照舊約的預言，不是突然間出現。在舊約聖經裏關於主耶穌的預言，有人統計有三百多處。所以，主耶穌第一次來到地上，完全是按照舊約聖經所預言的，就是”照聖經所說”，祂第一次來到地上是為了實行拯救。

主耶穌從死裏復活後，留在地上四十天。有一天祂教導門徒、說完一番話後，”他們正看的時候，祂就被取上升，有一朵雲彩把祂接去，便看不見祂了。當祂往上去、他們定睛望天的時候，忽然有兩個人，身穿白衣，站在旁邊說：’加利利人哪，你們為甚麽站著望天呢？這離開你們被接升天的耶穌，你們見祂怎樣往天上去，祂還要怎樣來。”(使徒行傳1:9-11)

天使告訴門徒，主耶穌怎樣駕雲升到天上，有一天同樣祂也是怎樣駕著雲再回來。聖經上也同樣記載了主耶穌第二次還要再來。祂回到天父那裏去了，坐在父神的右邊，以大祭司的身份，在不斷地為我們代求。

不但主耶穌第一次來到世上，祂的出生，祂所做的工作，以及祂如何被釘死等，聖經都有預言過。並且關於主耶穌再來的預言，在全本聖經中也有三百多處。

聖經以賽亞書是預言主耶穌最多的一卷書，寫於公元前七百多年前。

”報好信息給錫安的阿，你要登高山；報好信息給耶路撒冷的阿，你要極力揚聲。揚聲不要懼怕，對猶大的城邑說；’看哪，你們的神。主耶和華必像大能者臨到，祂的膀臂必為祂掌權．祂的賞賜在祂那裏，祂的報應在祂面前。’”(以賽亞書40:9-10)

這裡講到主耶穌是彌賽亞，傳福音的次序先是猶太人，後是外邦人；同時也講到主還要再回來。主耶穌第二次來的時候，是要賞賜那些屬於祂、在祂面前忠心服侍的兒女；對那些不信拒絕祂救恩的人，祂要以審判報應他們。

聖經詩篇裡也講到，説主耶穌再來的時候，祂要做王。”耶和華對我主說：’你坐在我的右邊，等我使你仇敵作你的腳凳。’ 耶和華必使你從錫安伸出能力的杖來，你要在你仇敵中掌權。當你掌權的日子，你的民要以聖潔的妝飾為衣，甘心犧牲自己，你的民多如清晨的甘露。”(詩篇110:1-3)

這裡說到主耶穌回來的時候，祂要完全掌權，在仇敵面前完全得勝，那個時候祂要做王，而且有很多百姓甘心情願地為祂犧牲。假如我們真的認識主耶穌是何等地憐憫、慈愛、善良，是何等地愛我們，我們就真的會甘心情願的為祂做任何事，那是真的。將來主回來的時候，屬於祂的兒女都以聖潔的裝飾，即不再犯罪的；而且信祂的人也是非常地多。

在新約裏有很多地方提到主耶穌的再來。彼得雖然三次不認主，但是主復活向他顯現後，他便開始拼命地傳福音，不再懼怕了。他大聲疾呼説：”你們當悔改歸正，使你們的罪得以塗抹。這樣，那安舒的日子，就必從主面前來到。”(使徒行傳3:19) 

假如你還沒有主的話，我可以肯定你一定不快樂，一定有很多憂慮，一定覺得日子很艱難。且不說別的，就是生老病死就會讓你憂慮不堪，再加上家庭的一些瑣事。一個沒有主的人，必定是一個充滿憂慮的人。所以彼得說，你們不必要在這個世界上受苦，你們要悔改歸主，使你們的罪得以塗抹。

一個人的得救必須從我們悔改的心開始。我們原本都帶著罪性、按照自己的個性和血氣，過著自私自利、自我中心、投機取巧的生活。這樣的生活並不快樂。所以，彼得傳福音要人悔改歸主、使罪得以塗抹。衹要人真正在神面前認罪悔改、接受主耶穌的救贖，整個生命就會改變，在地上的日子會得到神所賜的平安和一切的供應。雖然信主的人還是會有一些痛苦和難處，但是有主可以依靠，就沒有懼怕，加上聖靈的幫助，就不會被任何挫折和痛苦擊垮。

不但如此，彼得還説：”主也必差遣所預定給你們的基督耶穌降臨。天必留祂，等到萬物復興的時候，就是神從創世以來，借著聖先知的口所說的。”(使徒行傳3:20-21)

主再來要等到萬物復興的時候，是按照神的時間。現今這個世界越來越黑暗，越來越混亂。將來主再來時，一切都要復興和更新。

要知道，我們得救是白白的，只要信就稱義了；衹要悔改信主，就得到神的生命，就有神的保護和安慰。但我們得救後，”老我”依然存在，需要一個”成聖”過程，神還要把我們磨成像祂兒子的樣式。如果我們願意順服神的話，靈命就會長得快。所以，我們不但需要讀神的話，而且要遵行，使靈命得以長大、警醒等待主的再來。這是信徒的盼望。

使徒約翰説：”你看父賜給我們是何等的慈愛，使我們得稱為神的兒女，我們也真是祂的兒女。世人所以不認識我們，是因未曾認識祂。親愛的弟兄阿，我們現在是神的兒女，將來如何還未顯明。但我們知道主若顯現，我們必要像祂，因為必得見祂的真體。”(約翰一書3:1-2)

我們現今在神裡面所經歷的一切恩典，已經非常地感恩了，何況有一天當見天父時，我們會像我們的主、永遠與祂同在。這是何等大的榮耀和盼望。

聖經預言道：”看哪，祂駕雲降臨，眾目要看見祂，連刺祂的人也要看見祂，地上的萬族都要因祂哀哭。這話是真實的。阿們!”(啟示錄1:7)

這是講到將來要發生的事，預言主的再來。主回來的時候，萬族都要因祂哀哭，為什麽都要哀哭？信主的人看到祂會高興得流淚，而不信主的人到那個時候後悔莫及。主再來的時候，人已經沒有機會再信祂了，因為主再來不是要拯救世人，而是要迎接屬於祂的兒女，並審判世人。所以凡不信耶穌的人，當審判來到時，他們既後悔又懼怕、極其難過。

所以，我們信主人的盼望，就是等待主的回來，祂一定會降臨的。保羅説：”我們卻是天上的國民，並且等候救主，就是主耶穌基督從天上降臨。”(腓利比書3:20)

主耶穌在地上離世前，也講到祂要再來的情形。祂説：”挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。當洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亞進方舟的那日。不知不覺洪水來了，把他們全都沖去。人子降臨也要這樣。”(馬太福音24:37-39)

”人照常吃喝嫁娶”，這並非有錯。這裡主耶穌強調的是人衹注重和追求肉體方面的事，而對神的事絲毫沒有興趣。主回來的時候，就如舊約挪亞方舟時代的洪水，突然降下，方舟的門關起來，除了挪亞一家八口得救，地上其餘的人都沒有得救。同樣，將來神什麼時候突然將福音的門關上，沒有人知道。

所以，今天既然還是恩典時期，人仍然有機會可以得救，人還可以進入方舟。”方舟”預表主耶穌的救贖。凡是進到方舟的人都得救了，沒有進去的，就完全被水沖、毀滅了。

主耶穌對門徒説：”你們心裏不要憂愁。你們信神，也當信我。在我父的家裏有許多住處，若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裏去。我在哪裏，叫你們也在那裏。我去的地方，你們知道那條路。”(約翰福音14:1-4)

這是主對於信的人的安慰。主耶穌離開門徒之前，他們非常懼怕。跟隨救主這麽多年，雖然也知道祂是舊約裏面預言的彌賽亞，知道祂是神，但是，祂要回到父那裏去，門徒心裏很難過，所以主耶穌安慰他們，告訴他們不要憂愁。這也是對今天神兒女的安慰。面對越來越混亂的世界，我們已經得救屬於天上的公民，要好好信靠神，知道主去為我們預備地方，還要回來接我們。你看主創造這個宇宙只有六天，而祂準備我們住的地方卻有幾千年了，可以想象將來我們居住的地方是何等地美好。

二：關於主回來的時間

然而，究竟主耶穌什麽時候再來，沒有人知道，在人想不到的時候祂就來了。主説：”那日子、那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。”(馬太福音24:36) 所以，只有父知道祂什麽時候祂要祂的兒子回來。

但主耶穌提醒門徒說：”挪亞的日子怎樣，人子的日子也要怎樣。那時候的人又吃又喝、又娶又嫁，到挪亞進方舟的那日，洪水就來，把他們全都滅了；又好象羅得的日子，人又吃又喝、又買又賣、又耕種、又蓋造。到羅得出所多瑪的那日，就有火與硫磺從天上降下來，把他們全都滅了。人子顯現的日子也要這樣。”(路加福音17:26-30)

世上大多數人追求的都是一些可見的物質東西，卻忽略屬靈的事情。神對羅得當年所住的地方所多瑪、俄摩拉的審判，用的是硫磺火，因為那兩個城同性戀之罪極其氾濫。如今美國同性戀合法化，以為這是人的自由。而有一天硫磺火降下來的時候，突然之間，就如羅得的時代，人子的顯現日子也要這樣。

有人説，聖經上有這麽多預言主要再回來，而且從古到今，豈不已經有很多跡象了嗎？民攻打民， 國攻打國，世上各種天災人禍都有，就如各處地震不斷，而且越來越厲害，為什麽主耶穌一直到現在還沒有回來？

彼得怎麼説的呢？他説：”有一件事你們不可忘記，就是主看一日如千年、千年如一日。”(彼得後書3:8) 

一方面，主看時間跟你我不一樣，你我活在地上祇有幾十年，就覺得已經很久，而神是從永遠到永遠、無始無終的。所以，一兩千年對祂來說並非很長的時間。另一方面，這個預言已經講了兩千多年了，主一直沒有回來的主要原因，是祂的憐憫。

彼得説：”主所應許的尚未成就，有人以為祂是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。但主的日子要像賊來到一樣。那日天必大有響聲廢去，有形質的都要被烈火銷化，地和其上的物都要燒盡了。這一切既然都要如此銷化，你們為人該當怎樣聖潔、怎樣敬虔、切切仰望神的日子來到。在那日天被火燒就銷化了，有形質的都要被烈火熔化。但我們照他的應許，盼望新天新地、有義居在其中。”(彼得後書3:9-13) 

彼得告訴我們，主至今沒有回來，不是耽延，也不是隨便拖延時間、更不是不守信，祂乃是憐憫、寬容，給我們機會向我們所愛的人傳福音，因為祂不願意有一人沉淪。

你看到教會裏面這麽多所謂的弟兄姐妹，其實並不是所有的人都得救了，有一些人以為自己是得救了，其實還不清楚什麼是得救。所以，神寬容，讓他們不要糊裡糊塗失去永生。

假如今天主回來了，祂不再用水淹沒世界，乃是用火。你是否想到：你的配偶得救了嗎？你的爸爸媽媽得救了嗎？你的兒女得救了嗎？

這幾年的瘟疫，我看到主回來的跡象越來越越明顯，使我傳福音的心越來越迫切，負擔也越來越重，因為腿行動不便，很少到教會去，我就想到打電話問一些親戚、朋友、同學：”你們得救了沒有？”

就在不久前，我的表妹突然間說發現癌癥，我急不可耐地打電話給她傳福音，要她快點信主。我告訴她：”我們的身體總有一天要離開世界，假如你沒有信主的話，你離開這個世界時，你知道多可怕嗎？” 她當時就真的接受了主。之後她打來電話跟我講，說，自從我帶她信了主以後，她就完全不怕了。因為她知道為什麽活。而且她離開了，也知道自己會到主那裏去。所以，她對我說："我真的不怕了。” 

醫生説她得的是一種非常毒的癌癥，即使用藥也不見得有效。她還是用採用了化療，但非常痛苦。

有一天她打電話給我，說：”我真的不能忍受了。我既然已經信主了，我也不怕了，就不想再治療了，因為醫生說治療也沒什麽用，我何必受這個苦呢？”

聽完她的電話，我還要確認一下、很有把握地知道她是否真正得救。感謝主，她真的很有平安。沒有幾天她就去世了。她的妹妹寫信告訴我説，她姐姐走得非常平靜，沒有痛苦。

所以，不要錯過傳福音的機會。今天要想到還沒有得救的親戚，快快跟他們傳福音，也要給教會新來的朋友們傳福音，給我們周圍鄰居、同事傳福音，因為主在等待，希望更多人信祂、得永生。

三：關於主回來的預兆

當時有人特別問主耶穌，説祂降臨和世界的末了有甚麽預兆。耶穌回答說：”你們要謹慎，免得有人迷惑你們。因為將來有好些人冒我的名來，說：’我是基督’，並且要迷惑許多人。你們也要聽見打仗和打仗的風聲，總不要驚慌，因為這些事是必須有的，只是末期還沒有到。民要攻打民、國要攻打國、多處必有饑荒、地震，這都是災難的起頭。那時，人要把你們陷在患難裏，也要殺害你們，你們又要為我的名，被萬民恨惡；那時，必有許多人跌倒，也要彼此陷害、彼此恨惡；且有好些假先知起來，迷惑多人。只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了。惟有忍耐到底的，必然得救。這天國的福音，要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。”(馬太福音24:3-14)

1.假先知、假基督出現

”因為假基督、假先知將要起來顯大神跡、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。”(馬太福音24:24)

今天的確有很多”假先知”。什麽叫假先知？你以為他是傳道人，其實他講的話不是從神來的，也就是不是按照聖經講的。今天有些傳道人專門講人喜歡聽的話，例如”成功神學”。他們告訴你，你信了主以後，你就會發財，你就有健康，你就快樂了。聖經不是這樣講的，但是講這些話的人很受人歡迎。凡是講這些成功神學的教會，人都非常多，因為人喜歡聽這些，而不喜歡聽關於"人有罪，以及將來不信耶穌必受審判”這一類信息。

今天這些”假先知”既不講罪，也不講地獄。約翰在書信裡警戒我們，在末世的時候，假基督、假先知都會出來，提醒我們要分辨、謹慎小心。

在末世的時候，異端學說增加；假基督、假先知也起來迷惑人。所以我們要好好讀神的話，如果假師傅、假先知一出來，他們講什麽做什麽，你馬上就清楚地辨認出他們是假的。這就是為什麽教會要看重讀神的話，不僅是在主日的講臺上，還有查經班、團契的彼此交通，都要用神的話做根基。

使徒約翰説：”因為世上有許多迷惑人的出來，他們不認耶穌基督是成了肉身來的。這就是那迷惑人、敵基督的。你們要小心，不要失去你們所作的工，乃要得著滿足的賞賜。”(約翰二書1:7-8)

2.基督徒會受逼迫

在末世除了異端邪說的出現，基督徒的景況如何呢？主耶穌説：”民要攻打民、國要攻打國；地要大大震動、多處必有饑荒瘟疫；又有可怕的異象和大神跡從天上顯現。但這一切的事以先，人要下手拿住你們，逼迫你們，把你們交給會堂，並且收在監裏；又為我的名拉你們到君王諸侯面前。但這些事終必為你們的見證。”(路加福音21:10-13)

這裏是講到將來主再回來的期間，基督徒被迫害的現象會顯現。

有一個牧師説他最近去參加一個牧師特會。他們談到美國法律已經認同同性戀，並且使其合法化，也可以變性；墮胎也合法等。基於這種情況，政府以後可能會禁止教會傳講同性戀是罪，墮胎是罪的信息。假如教會牧師不遵從，很可能被抓，或者吊銷教會的免稅權。

3. 道德日漸淪喪

保羅寫信給提摩太，說：”你該知道，末世必有危險的日子來到。因為那時人要專顧自己、貪愛錢財、自誇、狂傲、謗讟、違背父母、忘恩負義、心不聖潔、無親情、不解怨、好說讒言、不能自約、性情兇暴、不愛良善、賣主賣友、任意妄為、自高自大、愛宴樂不愛神，有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意。這等人你要躲開。”(提摩太後書3:1-5)

上面的聖經講得清清楚楚。現今家庭中的問題，都是因為末世時人遠離神、道德完全破產。

4.信徒不冷不熱

而教會的狀況又如何呢？信徒多半都是不冷不熱。我們曉得，啟示錄一開始，主耶穌就啟示約翰寫信給七個教會。當時的七個教會同時都存在。到了末世的時候，正是老底家教會時代。

主説：”我知道你的行為，你也不冷也不熱。我巴不得你或冷或熱。你既如溫水、也不冷也不熱，所以我必從我口中把你吐出去。你說：’我是富足，已經發了財，一樣都不缺。’卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。我勸你向我買火煉的金子，叫你富足；又買白衣穿上，叫你赤身的羞恥不露出來；又買眼藥擦你的眼睛，使你能看見。”(啟示錄3:15-18)

這是主的話，主很不喜歡我們在屬靈的事上沒有追求的心，或不冷不熱。祂寧願我們或冷或熱，如果我們不冷不熱，像溫開水一樣，祂恨不得把我們吐出去。祂說到我們不冷不熱的原因，是因為我們富足了，已經發了財，一樣都不缺。

在末世的時候，因為人貪愛錢財，拼命賺錢，很多人在經濟上覺得自己很富足，什麽都不缺，所以也不需要依靠神，不必多花時間追求屬靈的事。但主說：”卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。”這是什麼意思? 表示我們屬靈的眼光像瞎子一樣，根本看不見自己是"赤身”的。主耶穌要我們有好的行為，要有聖潔的生活。

主說：”我勸你向我買火煉的金子，叫你富足”。"買”是什麼意思? 就是要付代價；買什麽？買火煉的金子。主的品質像金子一樣，是聖潔的、公義的、榮耀的。意思是説，我們應該付代價，要有追求、越來越像我們的主。我們的生命成長了就富足；又買白衣，"白衣”意思指生活為人顯出神自己的聖潔，使羞恥不露出來；又買眼藥，因為眼睛有病，看不見光，所以要買眼藥來醫治，眼睛纔會明亮。

主耶穌要我們買這三樣東西，就是告訴我們要付代價。我們的救恩是白白的，只要信和接受就得到了。但是得到了救恩後，靈命最初像小小的嬰孩，需要要慢慢長大，生命越來越像我們的主。神的心意是讓我們在教會一同學習，一同成長，一同被神磨合得像他兒子的樣式。

教會這種不冷不熱的狀況，也跟貪愛世界有關。老約翰特別提醒信徒，説：”不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裏面了。因為凡世界上的事，就像肉體的情欲、眼目的情欲、並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。這世界和其上的情欲都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。”(約翰一書2:15-17)

從上面經文看到，保羅寫信給提摩太，説不要愛世界；這裏老約翰也寫信給基督徒，説我們若是愛世界，愛父的心就不在我們裏面了。你知道這種眼目的情欲，肉體的情欲，以及今生的驕傲，都是魔鬼用來誘惑我們的伎倆。亞當夏娃當時犯罪，就是這樣被撒旦誘惑的。夏娃看到那個果子很美又可吃，而且又可以使眼睛明亮像神，可以得到驕傲的心。所以，神的兒女要特別驚醒，不要貪愛世界。

四：關於主回來的預備

神憐憫世人，希望人聽到福音，從罪中被拯救出來。主耶穌説：”這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。”(馬太福音24:14)

過去我們讀到這節經文，説”福音傳遍天下”，覺得怎麼可能？但是對今天來說根本沒有困難。疫情期間將人都關在家裡，雖然人不能來到教會聼福音，卻有成千上萬人通過其他方式聼到福音。也有很多弟兄姐妹直接到國外傳福音。

教會有一個姊妹，出生在美國，她對中國同胞一直有負擔。她大學畢業後，本來做藥劑師，但她放棄，就到中國去傳福音。她中文不會讀寫，卻去了一個窮鄉僻壤的少數民族地方。那裡的人沒有當地語言的聖經，她就學習當地語言，與一些基督徒同工，幫他們把聖經翻譯成當地文字，希望他們能通過他們自己的語言認識神。今天全世界要聽福音不是那麽難了。

在主來到地上以前，有一件極大的事情會發生，就是信徒被提。這也是今天我要著重講的。這個問題有些人有不同的看法。主回來的時候地上會有大災難，有的認為信徒是在災前被提，也有人說是災後被提，說基督徒也要在七年大災難期間受苦，然後才被提。我個人包括很多保守的牧師們，相信是災前被提，主會先把一些真正的基督徒先提到天上去，然後主耶穌才會回來。

雖然信徒被提的事，在聖經裏面找不到一個名詞，但是被提的預言在聖經裡可以找到。

聖經説：”因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有神的號吹響。那在基督裏死了的人必先復活。以後我們這活著還存留的人，必和他們一同被提到雲裏，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。所以，你們當用這些話彼此勸慰。”(貼撒羅尼迦前書4:16-18)

主回來之前要信徒被提，為什麽？原因寫在聖經裡。

主耶穌藉著使徒約翰説：”你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受試煉的時候，保守你免去你的試煉。我必快來，你要持守所有的，免得人奪去你的冠冕。”(啟示錄3:10-11) 

啟示錄講到災難期間，沒有提到信徒出現。所以，基督徒應該是在災前被提，我們這些神的兒女要隨時預備好自己，等待主來把我們接到天上去。

1. 必須有神的生命

然而，主耶穌來被提最重要的條件是什麽？你必須真正有神的生命才可以。

”你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信祂，就受了所應許的聖靈為印記。”(以弗所書1:13)

如果你是一個真正得救的人，你就會有神的靈住在你的心中。

所以很多傳道人說，主回來那些基督徒被提的時候，祂是根據你們裏面有沒有聖靈，不是看你在教會裏面有沒有受洗、領一個”受洗證”，也不是看你是否每個禮拜來教會做禮拜，是否屬於教會一分子，乃是看你有沒有聖靈，就是神的生命。這是我們被提的條件，所以我們也要搞清楚。基督徒被提了以後，地上就有七年的大災難，包括七印、七號和七碗之災，而且這個災難會越來越痛苦，懲罰會越來越嚴厲，所以我們要預備好。

2.全心順服、跟蹤主

聖經説：”因為時候到了，審判要從神的家起首。若是先從我們起首，那不信從神福音的人，將有何等的結局呢?”(彼得前書4:17)

神是公平的，我們信了主，全心全意的愛主，追求更多的認識主、服侍主，到那個時是我們交賬的時候。我們信主的人在神的家裏被神審判，不是審判我們受刑罰，乃是審判我們在他面前是否有忠心和順服，是否得獎賞。基督徒和非基督徒受的審判完全不同。所以，保羅說：”因為我們眾人，必要在基督臺前顯露出來，叫各人按著本身所行的，或善或惡受報。”(哥林多後書5:10)

假如我們不聽神的話，我們會受責備的，到時神也要試驗我們所做的工。

保羅説：”若有人用金、銀、寶石、草木、禾楷，在這根基上建造，各人的工程必然顯露，因為那日子要將他表明出來，有火發現，這火要試驗各人的工程怎樣。”(哥林多前書3:12-13)

這裡講的"根基"是什麼? "根基"就是主耶穌基督。主耶穌已經在祂的國度裏立好了"根基"，也就是祂所做的工。我們跟著神為我們所預備的"工頭”一同來建造。"工頭”是誰？就是教會的牧者。

聖經説：”人在那根基上所建造的工程，若存得住，他就要得賞賜。人的工程若被燒了，他就要受虧損，自己卻要得救，雖然得救乃像從火裏經過的一樣。”(哥林多前書3:14-15)

什麽叫”金銀寶石”？什麽叫”草木禾楷”？有人解釋說，”金銀寶石”，就是用你的全部生命盡心竭力來服事神，就是按照神的真理來建造教會，就蒙神喜悅；”草木禾楷”，是指用人屬血氣或肉體來服事神、建造教會，而不是依照神的話和祂的旨意來做的。

”金銀寶石”是永久不變質的，而”草木禾楷”經過火的試驗，很快就被燒毀了。所以，祇有按照神的話來建造教會，才能有永恒的價值。

我們一定要按照神的話、忠心地服事神，將來就一定會得賞賜。主耶穌説：”所以，你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。誰是忠心有見識的仆人、為主人所派、管理家裏的人、按時分糧給他們呢? 主人來到，看見他這樣行，那仆人就有福了。我實在告訴你們，主人要派他管理一切所有的。倘若那惡仆心裏說：’我的主人必來得遲’，就動手打他的同伴，又和酒醉的人一同吃喝。在想不到的日子，不知道的時辰，那仆人的主人要來重重的處治他，定他和假冒為善的人同罪，在那裏必要哀哭切齒了。”(馬太福音24:44-51)

保羅説：”所以，我親愛的弟兄們，你們務要堅固不可搖動，常常竭力多作主工，因為知道你們的勞苦，在主裏面不是徒然的。”(哥林多前書15:58)

我們要衷心的服事神，按照神的心意服事。上面經文提到要"按時分糧”，什麼意思？ 就是每一個信徒在神的家裏都有責任：好好讀神的話，隨時隨地跟人傳講福音、分享神的話；用神的話彼此提醒、代禱、幫助、關懷等。

我們在主內是一家人，如果我們忠心地服事，主來的時候，我們就有福了，祂要派你管理一切所有的。我們在世上拼命地鉆營想升官，好像是得了榮耀。其實這些東西退休後就沒了，更別説離開世界，無人紀念。但是在主那裏得到的，祂所賜的一切，卻是有永恒價值的。

3.確信得救、驚醒度日

耶穌有一次講了一個比喻。祂說：”那時，天國好比十個童女，拿著燈出去迎接新郎。其中有五個是愚拙的，五個是聰明的。愚拙的拿著燈，卻不預備油；聰明的拿著燈，又預備油在器皿裏。新郎遲延的時候，他們都打盹睡著了。半夜有人喊著說：’新郎來了，你們出來迎接他。’ 那些童女就都起來收拾燈。愚拙的對聰明的說：’請分點油給我們，因為我們的燈要滅了。’ 聰明的回答說：’恐怕不夠你我用的，不如你們自己到賣油的那裏去買吧。’ 她們去買的時候，新郎到了。那預備好了的，同他進去坐席，門就關了。其余的童女隨後也來了,說：’主阿，主阿，給我們開門。’ 他卻回答說：’我實在告訴你們，我不認識你們。’ 所以，你們要儆醒，因為那日子、那時辰，你們不知道。”(馬太福音25:1-15)

愚拙的童女是誰？看上去都是童女，就是教會裏這些自認為是信的，但是，只有那些燈裏面有油的，好好預備自己的，才是真正聰明的人，因為他們預備好了。而裏面根本沒有油，或者有油也點不起來的，結局就很可怕。

這裏從主的那句話來看，那些被關在門外的"童女”，其實從來沒有得救過。假如重生得救的話，主不會說”我不認識你”。所以我們真的要預備好。首先我們要省察自己來教會這麽多年，問問自己：我真的得救了嗎？我真有聖靈住在我的心裏嗎？如果真的得救，是有一些印證的。關於得救的印證，我曾在教會的一次聚會中分享過。所以，不要以為來教會，將來就一定上天堂。

如果我們已經信了，真的重生得救，今天在這末世，我們要跟弟兄姐妹同心合一地追求靈命長進、服事我們的恩主。

聖經説：”親愛的弟兄阿，你們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裏禱告，保守自己常在神的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。有些人存疑心，你們要憐憫他們；有些人你們要從火中搶出來搭救他們；有些人你們要存懼怕的心憐憫他們；連那被情欲沾染的衣服也當厭惡。”(猶大書1:20-23)

4.愛神、喜樂、有盼望

主説：”有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的。愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。”(約翰福音14:21)

這裏說到今天在末世的時候，神的兒女要在真道上造就自己，在聖靈裏禱告，要順服神，要服事神。有的人有疑心，憐憫他們，跟他做見證，給他傳福音；有些人要把他們從火裏面搶救出來；有的人你們要存憐憫的心；對於情欲放縱的那些人，你去幫助他們的時候，要特別小心。今天有很多的信徒去幫人，自己反倒被一些罪的情欲之事勾引犯罪。

我們屬主的人，要常常、大大歡喜快樂。聖經説：”我們要歡喜快樂，將榮耀歸給祂。因為羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己預備好了，就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣，這細麻衣就是聖徒所行的義。”(啟示錄19:7-8)

我們不要用世上的”婚姻”來想"新婦"這個詞：以為主耶穌好像娶很多"新婦”? 不是的。主耶穌的”新娘”只有一個，就是教會，是主所愛的，而我們是教會的一份子，教會是主耶穌的身體，我們是身體上的肢體。

世上最愛最親密的關系是什麽？就是新郎和新婦。主把教會比作"新婦”或"新娘”，表示祂愛我們的程度如何。世上所有教會都是祂的身體，教會中的每一個信徒，都是祂身體上的肢體。我們屬神的人，都是祂自己身體的一部分。

五：關於主回來的審判

1.與基督一同作王

主耶穌要在地上做王一千年。使徒約翰説：”我又看見幾個寶座，也有坐在上面的，並有審判的權柄賜給他們；我又看見那些因為給耶穌作見證，並為神之道被斬者的靈魂，和那沒有拜過獸與獸像，也沒有在額上和手上受過他印記之人的靈魂，他們都復活了，與基督一同作王一千年。這是頭一次的復活。其余的死人還沒有復活，直等那一千年完了。在頭一次復活有分的，有福了、聖潔了。第二次的死在他們身上沒有權柄，他們必作神和基督的祭司，並要與基督一同作王一千年。” (啟示錄24:4-6)所以，當主耶穌回來千禧年的時候，我們要跟祂一同作王一千年。

2.不信主的人的結局

現今我們傳福音，仍然有很多人拒絕接受。可是，那些不信神、拒絕主耶穌的人結局會怎樣呢? 

使徒約翰説：”我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的，從祂面前天地都逃避、再無可見之處了。我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了，並且另有一卷展開，就是生命冊。”(啟示錄20:11-12a)

末日審判的時候，神有兩本冊子：一本是案卷，一本是生命冊。”案卷”裡記錄了每一個人一生所做的事情；”生命冊”，就是當人認罪悔改，接受主耶穌做救主和生命主的時候，他們的名字馬上就記錄在生命冊上了。

聖經説：”死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。於是海交出其中的死人，死亡和陰間也交出其中的死人，他們都照各人所行的受審判。死亡和陰間也被扔在火湖裏，這火湖就是第二次的死。若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裏。”(啟示錄20:12b -15)

我們每一個人若是生兩次，就死一次，”生兩次”的意思就是，由母親生一次，另一次是在主的面前認罪悔改，接受主耶穌的時候屬靈生命的重生、得到一個新生命。我們生兩次，衹死一次，就是現在這個會衰老朽壞的身體會死掉。但是，主回來的時候我們就復活了，祂賜給我們一個新的不再衰殘、不再生病、沒有任何疼痛的榮耀身體，而且這個身體是永遠活著的。

假如你只是生一次，就是由母親所生的”自然人”，在你活著的時候聽過福音，但拒絕接受，你就必死兩次：肉體死一次，將來主回來的時候，你會復活，接受神的最後審判，然後被丟進硫磺火湖裡，永遠與神隔絕。這是第二次的死。那是一個非常痛苦、非常可怕的結局。

我常常回憶當神呼召我和長老全時間出來服事神的時候，我問神：”主啊，你要做什麽？" 神回答我説：”當你看到周圍還沒有信的人，你就要想到他們的結局如何。所以，一開始我就從我的家人開始傳福音。我一看，我的祖母不信，而且還拜佛；我爸爸雖然說信耶穌，但卻是一個掛名的基督徒；我媽媽也是拜祖先的。家人都不信那怎麽辦呢？我在神的面前禱告，求神先給我機會跟我的家人傳福音。後來，我所見到的人，衹要跟他們談話，我就會注意記住他們的姓名，就是為了方便傳福音給他們。弟兄姐妹，這是很重要的。一個沒有主的人，他的結局是非常的痛苦。神的心意是希望萬人悔改得救，不願有一人沉淪。所以我們不但要按照神的話建造自己屬靈的生命，也要積極傳福音，預備迎見主的再來。

聖經小先知書説：”我傾覆你們中間的城邑，如同我從前傾覆所多瑪蛾摩拉一樣，使你們好象從火中抽出來的一根柴，你們仍不歸向我。這是耶和華說的。以色列阿，我必向你如此行；以色列阿，我既這樣行，你當預備迎見你的神。”(阿摩司書4:11-12)

神常常把一些災難和痛苦放在我們面前，目的是希望人歸向主。今天我們所看到的天災人禍、世界混亂，這些都在提醒我們，主回來的日子近了。主藉著這些可怕的預兆，要我們驚醒、預備迎見主，因為主回來的時間是意想不到的。

若是你從來沒有接受過耶穌做救主，或者直到今天你也沒有把握自己是不是得救，神的心意是要你信祂，也把自己的信仰搞清楚。神起初從摩西的時候就要賜給人生命，不要人最終糊裡糊塗地死掉。

3.儘早揀選生命

神吩咐摩西對以色列百姓説：”我今日呼天喚地向你作見證，我將生死、禍福陳明在你面前，所以你要揀選生命，使你和你的後裔都得存活。且愛耶和華你的神，聽從祂的話，專靠祂，因為祂是你的生命。你的日子長久也在乎祂。這樣，你就可以在耶和華向你列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許所賜的地上居住。”(申命記30:19-20)

所以，如果你還沒有接受主，主說：你要選擇生命，不要選擇死亡，否則，你就在死亡的道路中。保羅傳福音的負擔很迫切。

他説：”所以我們作基督的使者，就好象神藉我們勸你們一般。我們替基督求你們與神和好。神使那無罪的，替我們成為罪，好叫我們在祂裏面成為神的義。” (哥林多後書5:20-21)

假如你在教會裏面進進出出很久了，但你從來沒有接受過耶穌，今天不要再拖延了。要知道，我們這些已經得到神恩典的人，經歷過典何其寶貴，我們就真巴不得你儘快地接受耶穌，也得到神的恩典。保羅說：我求你們，我真的迫切求你們與神和好。主耶穌已經將救恩完成，你衹要信，願意認罪悔改、接受耶穌做你的救主和生命的主就可以了。

聖經説：”神使那無罪的，替我們成為罪，好叫我們在祂裏面白白地稱義。”(哥林多後書5:21)

因此，你還在等什麽呢? 

”彼得說：’你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈。’”(使徒行傳2:38)

”悔改”，就是承認自己是罪人，願意轉向神，相信主耶穌在十字架上的死是為著全人類。如果你用這樣的心態在神的面前認罪悔改，願意脫離過去罪的生活，來投靠神，你就得到聖靈，就得救了。然後你在眾人面前受洗，那就是你的見證。

主真的快回來了，雖然我們不知道什麽時候，但是這些跡象已經告訴了我們，我們的主隨時都會回來。