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鲁迅先生对进化论的误解
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鲁迅先生自己说：
我一向是相信进化论的，总以为将来必胜于过去，青年必胜于老人，对于青年，我敬重之不暇，往往给我十刀，我只还他一箭。然而后来我明白我倒是错了。这并非唯物史观的理论或革命文艺的作品蛊惑我的，我在广东，就目睹了同是青年，而分成两大阵营，或则投书告密，或则助官捕人的事实！我的思路因此轰毁，后来便时常用了怀疑的眼光去看青年，不再无条件的敬畏了。 ——《三闲集·序言》
由于“相信进化论”就“总以为将来必胜于过去，青年必胜于老人”，那实在是有点糊涂，误解了进化论的精义。
首先，据进化论所说，现代人类，大约出现于30万年前，经过那么大约30万年，才进化到目前的状况。青年与老人，年龄相差也就二、三十岁。30年的时间，不过人类进化史中的万分之一而已，从进化论的角度看，区别可以忽略不计，哪里能有什么显然的变化？
更关键的是，进化论所说的“进化”意思是由于适应环境以求生存而发展出的变化，跟“进步”并不是同一回事，毒蛇之有致命的毒牙，病菌之有致病的细胞，都的确是进化的结果，但实在不是为了“追求进步”，只是为求自己的生存而已。从进化论是得不出“将来必胜于过去，青年必胜于老人”这样的结论的。
鲁迅先生当初的“对于青年，我敬重之不暇”，实在是出于误解科学而产生的迷信。后来因为目睹青年“或则投书告密，或则助官捕人的事实”，就“思路因此轰毁”。只能说是他原来的思路没有建立在对科学正确的理解上。 可惜他后来也并没有因此就去更好地理解科学，似乎反而是觉得进化论这样的科学没什么大用，到别处去寻理论基础去了。
作为进化论的科学，只为人们揭示出世界是什么样，而不是告诉人们世界（或社会）应该是什么样。将科学与伦理学混为一谈，追求“天道”，一向是中国古人的传统，鲁迅先生虽然是反传统的健将，也还是会一不小心就又掉进同样的坑里去了。
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