分享 “反左书”
龚敏迪 2022-12-13 06:07
从分布着南朝石刻的丹阳到句容,再到江宁、南京一路看了一遍,其中数南京的六朝陵墓的石刻最多,而坐落在南京东郊栖霞区农田裡萧景墓神道又是最精彩的。那个体态肥硕的石兽,雄俊壮美,为中国中古时代石刻艺术的珍品。除了石兽,最值得一提的是萧景墓的华表石柱。它是南朝陵墓石柱 ...
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分享 乱世挽歌
龚敏迪 2022-12-13 06:06
《风俗通 · 佚文》说汉灵帝时:“京师宾婚嘉会,皆作《魁櫑》,酒酣之后,续以挽歌。”《后汉书.周举传》中有个实例,大将军梁商“大会宾客,讌于洛水,举时称疾不往。商与与亲昵酣饮极欢,及酒阑倡罢,继以《薤露》之歌(古代著名的挽歌,为送葬时的哀歌),坐中闻者,皆为掩涕。”周举听说后叹曰:“此所谓 ...
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分享 生命中的乐事
龚敏迪 2022-12-13 06:05
钱锺书以为清人郑文焯在《半雨楼丛钞》中称 “ 不为无益之事,何以悦有涯之生? ” 一语见诸陶弘景的《上梁武帝论书》,另外董其昌的《容台集》谓陶渊明也说过 “ 若不为无益之事,何以悦有涯之生? ” 两说皆是讹传。他认为此话应该出自唐人张彦远的《历代名画记》: “ 若复不为无益之事,则安 ...
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分享 达摩无法与梁武帝沟通的关键
龚敏迪 2022-12-12 03:01
发现于敦煌,撰于公元 774 年的《历代法宝记》,和唐人的《圆觉经大疏钞》都有达摩与梁武帝会晤的记载。梁武帝曾自负地问达摩,自己做了这些事有多少功德?达摩却说: “ 无功德。 ” 武帝又问: “ 何以无功德? ” 达摩说: “ 此是有为之事,不是实在的功德。 ” 武帝不能理解达摩批评 ...
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分享 寻找昙鸾的足迹
龚敏迪 2022-12-12 03:00
大自然的怀抱里留下了无数历史的踪迹,让后人追寻不尽。去年偶然游了次净土宗祖庭山西玄中寺,为昙鸾烧掉陶弘景所授十卷长寿仙经《众憔仪》的故事所吸引,今年决定再去寻觅一下他的足迹。 纵观昙鸾一生,似乎与泰陵有着密切的关系。从唐朝道宣的《继高 ...
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分享 鸠摩罗什与草堂寺
龚敏迪 2022-12-12 02:59
相传西域高僧鸠摩罗什法师来长安时,曾在罗什村中歇息,倒出芒鞋中的泥土,日后泥土中居然长出一棵稀奇古怪的树来。 1484 年所立 “ 重修罗什寺记 ” 碑载已 “ 荫七株 ” 。有人称其为 “ 祛汗树 ” ,恐怕是 “ 脚汗树 ” 之讹。偶然见《观赏树木学》中指认它就是常见的悬铃木。 我国共有这一属的树 ...
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分享 小品与小品文
龚敏迪 2022-12-12 02:58
“ 小品 ” 这个概念,与鸠摩罗什译出的《小品般若经》有关,此经译出后传播极快,所以《世说新语》就提到 :“ 殷中军 读《小品》,下二百签,皆是精微,世之幽滞,欲与支道林辨之。 ” 《佛学大辞典》根据刘孝标的解释说: “ 释氏辩空经详者为大品,略者为小品。 ” &nbs ...
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分享 六朝人的“移吾床远客”
龚敏迪 2022-12-12 02:52
王勃《滕王阁序》说东汉豫章太守陈蕃,只给 “ 屡辟公府不起 ” 的徐孺子下榻。他当了乐安太守,又只为 “ 前后郡守招命莫肯至 ” 的周璆 “ 特为置一榻,去则收之。 ” 南朝的江敩也特别重视他们坐的榻床,非其同类要想与他们平起平坐是不容易的。《梁书 · 羊侃传》说有个叫张僧胤的宦官去找羊侃, ...
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分享 “门当户对”
龚敏迪 2022-12-11 02:11
不止一次见有人错将古建筑的抱鼓石与门簪指称之为 “ 门当 ” 与 “ 户对 ” 。按照古建筑学家刘敦楨在《河南省北部古建筑调查记》的考查,门簪一般都是一到二对,它和抱鼓石一样,都不能表示门第的高下, 表示高下的是记载功爵的阀、阅。   清钱大昕《 ...
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分享 得闲寻花到天台
龚敏迪 2022-12-11 02:06
五月,天台山漫山的云锦杜鹃就开始盛开,灿若云锦,绚烂夺目。在一千六百多个杜鹃花品种中,它是佼佼者,早在唐代就有天台僧人在鹤林寺栽种此花的记载了,现在天台山海拔千米的华顶上,独特的云锦杜鹃古树群面积达 100 余亩。一到五月天台杜鹃节期间便游人如织。晚霞清寒中的华顶讲寺后面花树林 ...
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