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2024.8.8
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回复网友评论《永动机》
网友评论:本文采用丰富错杂混乱的逻辑,涉及各类偷换概念,擅用“文字游戏”的方式混淆视听,引喻失义,看似严密的论证经不起任何推敲。当我看到“运动力”这个概念时,你就已经满盘皆输了,整篇文章对我来说就已经是bullshit了。
天山哲客:好一个bullshiit,前面类似古文的评价,后面上了一盘豆芽菜——bullshiit,这一桌菜就是典型的文字游戏,对你来说就是这个,因为你就是那个bullshiit。一切事物是在对立中存在的,黑的对白的,白的对黑的,好的对坏的,坏的对好的。坏的看好的,是“坏”的,好的看坏的,他就是坏的。这世界是对立的,不是没有原则的,因为它要走向统一,对立统一就是它的原则。
你是来探讨问题的吗?你不是。你是来看“满盘皆输”的。贬低别人来证实自己,你要证实你就拿你自己的观点到知乎上贴去。你这样做有什么意义?能得到什么?除了一点可怜的心理慰藉,还有什么?你这段贬低别人抬高自己的话,让人看得可笑,弄了一大套借词堆积,最后还加了一句英语,活像个小丑。
我无意和任何人争,但是对这种不问问题,只来看满盘皆输的,我不忍。任何一种探索,就伴随着这些坏的东西,它严重影响人们的正常探索,因为他什么都不干,就是恶毒攻击,这种人,心智不全。我和你有冤有仇吗?何来的恶毒攻击,那你的恨从何而来?来自内心阴暗处的妒忌。那我今天就说一句我说的话:妒忌,是世界上最纯粹的赞扬。任何赞扬都有可能虚假,只有妒忌最纯粹,没有半点虚假,只不过要反过来看。一个好人也是一样,身边没有最坏的人,看不出他是最好的人,大自然也一样,最美的鲜花,旁边肯定有一坨牛粪。
网友评论:你是多闲能打出这么一大段前言不搭后语,各种逻辑混乱的句子?感觉就是前几十年的专业忽悠人的“大师”,堆砌一堆看似高级的名词,实际上谁也听不懂来装高深。一个很容易表达的事情,偏要写这么一大段,最后也不知道你说清楚自己的意思了没,我是没看明白的(包括你怼前面那位仁兄也是如此)。只能说你“精神可嘉,但也可怜”。
天山哲客:
可怜的人是你,什么都不是,还自以为是。你肯定不承认,那就更可怜了,可怜有自知之明,不算可怜,可怜了都不知道,那是真可怜。不知道还自以为是,那是可怜到家了。
你干什么来了,你探讨来了?有你这样探讨的吗?你是嚼字来了。有人说过,真理往往在少数人手里,这不假,大多数人是不清晰的,少部分人自以为是,所以你包括你那位仁兄没看明白,那就对了,你们一看就明白,我就该反思了,我写得是否有意义。任何一种概念,要经历很长时间的接受过程,你就看经验知识,哪个是你一看就明白的,你看明白还上学干什么,还要老师干什么。
说来说去,你和你的仁兄在这,还不是大多数,这就好像两个蝉,在树上吱吱叫,然后说,我们代表大多数。
网友评论:这位男士,我bullshit是针对你的言论与你的人格没任何关系,何来有愁之说,敢写不敢接受评价?你以为你写Bible呢。下面说重点,你还是没意识到问题所在。科学理论并非空中楼阁,需要经得起严密的论证,必须得有数学框架和大量反复的实验。民科的真正对立面是科学而不是官科,科学需要系统而不是妄想,这一点你就错了。官科从来不是专制的,官科理论接受一切科学系统下的新结论,官科面对像我这样批评不会打文字炮,只会用几百年来验证都是正确的结论来推翻我,或者无力反驳探求进一步的内理。还有我说的满盘皆输是针对运动力这个概念,你问问初中老师考试写运动力老师要打几巴掌,你肯定会说主流学科当然不认可非主流的观点,那你知道运动和力的定义吗?还是你的运动力有你自己的定义?如果你要用主流观点的概念麻烦你按照科学下的定义了解下,如果是你新定义的概念请你说清楚你的定义,并且请让你的结论经受至少一千年的时间检验。
天山哲客:
不要耍那个小伎俩,又把自己装扮成绅士,这样太虚伪,知乎是探讨科学的地方,科学最大的敌人是虚伪。科学不要脱掉衣服耍流氓,穿上衣服装君子。
你前面写的,哪一句是评价?你是太自以为是还是太傻?你以人别人看不明白吗?你穿上衣服就不是你了吗?
你给我说英语意义何在?有一个很多人看过的视频,一个鲁迅笔下的Q1,给一个外国人说了半天英语,那个外国人笑了,告诉他用汉语,我能听懂。因为你说的英语,你要表达什么,我真听不懂。这个傻子,会了几个单词,就想露一手,他根本不知道,英语不是背了几个单词就能解决的,他和我们有语言差别,他的表达是,语气,表情、动作,语境、逻辑,综合运用。所以,没必要去用英语,两个中国人,甩几个英语单词,想说明什么?早二十年,可能会有人说,奥哟,你真了不起,尽然会说英语耶!现在不行了,旅游区的老太太都能说得让老外买东西,没什么了不起的。
“运动力,老师打巴掌”,该打,为什么打,打了也白打,因为打了也没弄清楚,他是把一个概括分解,让你从不同角度去理解,结果你把它分成两个不同的东西,老师着急,老师打的时候,是不是说了,你怎么就一根筋呢!运动、力,是存在的体现,一个根本,两个理解,它是一个概括,缺一不可的。(《运动力与能量》(美)帕迪利亚著,本书探索科学奥秘)
运动力是个概括,这里面还存在着我所表达的你不知道的运动,你不知道的力,你不知道的关系,你不知道的关联(这里指人的未知事物)。对于科学探讨来说,看的是方向,不是哪个词,哪个词是先天就有的?哪个词不是创造的?一千年以前有万有引力这个词吗?就是在不断认识中,出现新的名词。
你对科学的一大套说法,没有错,但是我有一点不理解,我这个文章,不是第一次贴,却碰到了雷同的评论,如果对比,按司法鉴定,完全可以定义是出自同一人之手。然而,表现出来的并不是一个人,这就不可思议了,看样子这里头有“学问”。
科学论证的那套话,你重复不重复,都知道,它是科学的一种严谨态度,他没有说,也不可能说,“美好想像力出于经验知识之外的,也可以说出于当前科学之外的想象力,是不对的”,是你们拿着鸡毛当令箭了。科学源自美好想像力,这是世界公认的,美好想像力是经验知识之外的,这也是达成共识的。是先有的想像力,再有的科学,不是先有的科学,再有的想像力。
想像力非常难,很少有人能够超越这个问题,科学的论述非常简单,因为那是经过想像力落实的,形成经验的积累,是个人都能背下来。现在条件好了,背也不用背了,复制粘贴就行了。
你想要说什么?这篇文章,在不同的网站,几乎得到了相同的评论,关键在于里面提了民科这个问题,我没有站在什么民科的角度上,因为我反对民科和官科之分,这是哪个混蛋分的!人的一个思考,还有划分等级的吗?你拿工资可以划等级,你把思考也划等级吗?对于科学的探索,分什么官科民科?如果叫真,人类这么多发明,哪个是官科的?都是形成经验以后,普及的,然后成了官科了?人类共同创造的文明,成了少数人的专利了?问题的关键在这,一个“利”字在里面。大学的很多教授,什么都不干,就拿这个专权占有人家的想像和思考,背后是那个利,这就是那个混蛋提出民科的原因!这一点,你不一定清楚,即便你这样做了,因为你不可能是官科,你只是向往官科,真正的官科不会在这干这个。
“Bible”不是你以为还是我以为的问题,这是泛义对立统一运动的结果,给你讲你也听不懂,我只想从另外一个角度说这个问题。是我写了Bible,你怎么看?你和你的仁兄们会怎么看?你们会非常生气:不可能,怎么会是他?如果来了一个English的 Bible,你们就开始说了:太对了,我也是这样想的。我不清楚,我们这么大一个文化,哪来那么大的自卑。这个问题不是一个小问题,这是我们的一大弊端,自古就有文人相克的说法,可见这个问题的严重性,克到最后,就又应验了我们自己的一句话——鹬蚌相争渔翁得利。我们谁出现一个Bible,我们就会“嫉恶如仇”,直到这个Bible让English的Bible替代了,我们心里就平衡了,不管是谁Bible,至少不是我们中间的谁Bible了,这就是那个可怜的心灵慰藉所追求的目标。
关于Bible,是人类共同意识的集中体现,可以是你,可以是我,可以是他,可以是你们,可以是我们,可以是他们,有不妥吗?这是泛义对立统一运动的结果,谁都有可能去表达。
对表达攻击,这是最愚蠢的行为,愚蠢在哪?在于你根本就不知道,智慧源自于何处。智慧源自于泛义对立统一运动,也可以说是神的结果。在这不要一说神,就自以为是,不是在说宗教,人类的最高追寻,永远是未知的,这个未知的概括,人类确定了一个神的概念,宗教中的神,只是神的概念追寻主观概念化的表现。
不知道神是智慧的人顶多是爱智慧的,所以你就会和创造争创造,和智慧争智慧,一切是对立的,智慧对立的就是愚蠢,有多么的智慧,就有多么的愚蠢来对立。这是事物存在的必要,没有对立哪来的统一,所以一个表达,出来的愚蠢越多,越证明他是智慧的。这个问题爱因斯坦说过一句经典的话,自己查去。在这,不想愚蠢的,那你就必须弄清楚一个问题,智慧不是你的我的他的,是神的(泛义对立统一运动的结果),所以争你智慧还是我智慧,或是贬低别人(智慧),抬高自己,你的所有嫉恨,最终是对你自己。这个你理解不了,等你理解了,你就明白了。也许你永远理解不了,这就是世界。
2018.07.28