六一、美利坚人是一个很“爱国”的民族

 ——熊飞骏

说美利坚人“爱国”，包管会招来很多华人的嘲笑。

你看美国人那福德性，成天鸡蛋里挑骨头挑祖国的不是，只知道找毛病不懂得总结成绩，请问这算哪门子“爱国”？

美利坚人的“爱国方式”华人永远不懂。

看见别人家的孩子顽劣胡闹，你通常不会去制止他，甚至还会奖励两句“聪明能干”之类的好话，因为你不爱他。

如要那个顽劣胡闹的孩子是你亲生的，你不但会制止他，还会略加惩戒以防下次再犯，因为你真爱你的孩子。

只有脑子被驴踢了的父母才会漠视甚至纵容孩子的顽劣瞎胡闹。

在没有外敌侵犯的情况下，美利坚人的“爱国方式”，就如一个清醒负责的父母爱自家孩子。

一旦遇上外敌入侵，美利坚人会立马站到祖国那一边一致对外；就如自家孩子受到外来威胁时，父母会毫不犹豫站到孩子那边一样。

1941年的日本人不懂这个理。

日本军部经常收到美籍日本间谍传回来的美国情报：美利坚人只知道做生意赚钱，没几人真正想到“爱国”，天天变着花样骂美国的美利坚人则随处可见。美利坚媒体都是内奸卖国贼，没见过它们说美国的好话。不仅如此，美利坚人还普遍反战，谁也不愿为祖国流血。如果美日开战，愿意上前线为国捐躯的美利坚人就算有，也是极少数。美利坚的宣战权在国会，多数议员也只对和平和赚钱感兴趣，对外宣战动议很难在国会通过……

这些美国情报给了日本军部足够的战争信心，毅然决然挑起了“蛇吞大象”的逆袭战，在珍惜港打响了对美全面战争第一枪。

日本间谍太不了解美利坚人的性格了！

令日本间谍想不到的是：日本偷袭珍珠港的次日，美利坚国会以“只有一票反对”的压倒优势通过了对日宣战动议。

那个唯一投下反对票的女议员是一个虔诚的基督贵格派信徒。该教派崇尚极端和平主义，反对任何形式的战争。

那些和平时期对祖国鸡蛋里挑骨头的媒体，一夜间自觉转了向，高度一致站到了自己的祖国那一边，对小日本同仇敌忾。“杀日本人”的口号充斥很多报纸的头版头条。

对日宣战前，美利坚陆军只有区区十多万人，国防力量还不如欧洲小国保加利亚。

对日宣战后，美利坚政府颁布了征兵令。

白宫事前对征兵令的执行情况并不乐观，认为能征满三分之一的规定人数就不错了。

实际情况时，短短几天时间，报名应征人数就远远超过第一期规定人数。

整个二战期间，美利坚高达2000万成年人主动应征入伍。

美利坚历史上的历次对外战争，成建制投敌或临阵脱逃的军队一支也没有！

二战前期的苏军，成建制投敌现象破世界记录。

美军在对外战争中的爱国表现，超过人类世界的绝大多数民族。

美利坚人的“爱国”表现：和平时期主要以批评监督为主；对外战争时期则自觉和祖国保持高度一致，祖国指到哪我打到哪。

…………

当华人津津乐道美利坚人“烧国旗”合法时，很少有人注意到：

美利坚是国旗销量最大的国家。

美利坚购买国旗的主体不是各级政府机关，而是普通平民大众。

美利坚不只是政府机关竖国旗，很多平民的小房子也遍插国旗。

平民在自家房子插国旗不是政府动员的结果，百分百是自觉行为。

美利坚每逢遇到外来威胁时，国旗销售量就成成倍增长。

911事件过后的几天，国旗销售量瞬间增长了几十倍。全国各大中城镇都成了国旗的海洋。

和平时期，多数美利坚人表现得很散漫很个人主义，没几个人想到要“团结起来”；可一遇上能感受到的外来威胁，又立马“自觉团结”拧成一股绳，对外同仇敌忾。

美利坚人的爱国主义，在外来威胁时表现得淋漓尽致。

和平时期，美利坚人是“个人主义”的，“国家情怀”很淡薄。

当外敌和美国叫板时，多数美利坚人的“爱国主义”占上风，愿意为祖国出生入死。

外来威胁只会让美利坚人更团结，国家更强大。

…………

美利坚人的“爱国”热情，还表现在对“叛国罪”的绝不宽容。

当然美利坚人也不容易坐实“叛国罪”，必须有“实实在在的通敌卖国行为”，不能有丝毫主观臆断；骂国对祖国说不与“叛国”风马牛不相及。

所以平民很难被指控“叛国罪”，因为他们没条件“通敌卖国”。

军人在打败仗后投降，在敌方淫威下泄露军事和国家机密，甚至在敌方新闻媒体上无中生有诬陷中伤自己的国家，都被视为“不得已而为之”的自保行为，与“叛国”无关。

某人一旦坐实了“叛国罪”，绝大多数美利坚人就会对他残酷斗争无情打击。

美利坚人对“叛国罪”的零容忍，也容易因情绪化而推向极端。“非理性爱国”一样是红脖子的智商软肋。

北美独立战争期间，有亲英意向的家庭全被野蛮驱逐出境，家产全部没收。

那时北美的“亲英分子”数量很庞大，超过北美总人口的四分之一。

亲英分子中，多数不是坏人，有教养的绅士比例还相当高。

日军偷袭珍珠港后，西海岸的美利坚人自觉行动起来，把日本籍移民全部抓起来关进集中营。

那些被抓进集中营的日本移民，绝大多数都没有“叛国”行为。

但在国家面临生死存亡的非常时期，没时间和确切措施准确甄别一个被集体敌视的群体谁叛国谁没叛国，只能胡子眉毛一把抓。因此对无辜者犯下的错误，等国家危机过去后再认错道歉补偿损失。

这类紧急状态下针对一个群体的“非常措施”也是有界限的，以不屠杀群体生命为底线，否则就没认错道歉的台阶了。

美利坚政府为了防范国民的极端爱国主义，也会事先采取一些预防措施。

杰菲逊入主白宫期间，副总统戈尔为了当“一把手”，曾策动密西西比河流域脱离美国独立出去。

阴谋败露后，爱国情绪高涨的北方各州，“绞死戈尔”的口号声响彻云霄。

纽约州的民众恨不能把戈尔千刀万剐，他们的英雄汉密尔顿就在决斗场上死在戈尔的枪口下。

戈尔的“叛国罪”是实打实的，但搜集叛国的确凿证据却需要时间。

在没坐实“叛国罪”的前提下，听任激动起来的人民群体撕碎戈尔，将极大伤害美利坚的法治文明。

伤害法治的代价将远远大于戈尔的“叛国”阴谋。

为了防范悲剧上演，白宫给戈尔放了长假，让他逃到南方隐姓埋名一段时间，以躲避愤怒起来的爱国民众追杀。

等爱国民众情绪冷静下来后，戈尔照样回到白宫履行副总统职责。

因为取证困难，戈尔的“叛国罪”最终没有坐实。

美利坚“宁可放过一个坏人”，也不破坏法治精神。

这是美利坚能够后来居上执掌人类文明牛耳的制度法宝！

1941年12月8日，唯一在对日宣战动议投下反对票的女议员珍妮特.兰金，走出议会大楼后，极有可能被愤怒的爱国民众撕成碎片。

为了防范悲剧上演，国会派武装警察把兰金护送回家，然后日夜在兰金住所巡逻，把反战女议员保护起来。

911事件后，如果不是政府未雨绸缪防患于未然，很多城市的穆斯林家庭将面临爱国民众的围攻和打砸烧。

…………

美利坚人的“爱国”情怀，突出表现在“美国第一”情结。

美利坚的前身是清教徒建立的“山巅之城”，很多美国人拥有“推进他国文明进步”的侠义情怀。

但落实侠义情怀的前提，是不能威胁到“美国第一”。

当“推进他国文明进步”与“美国第一”发生冲突时，美利坚人会毫不犹豫退回到“美国第一”位置上。

如果“推进他国文明进步”会付出很大代价，威胁到美国综合实力世界第一的位置，美利坚人就会选择“不管闲事”。

为了维护“美国第一”位置不受强有力挑战，美利坚人也会打压绅士与流氓握手。

冷战时期，为了应对苏俄的挑战，美利坚就长期奉行“打印援巴”的外交政策。因为印度和苏俄走得近，巴基斯坦则旗帜鲜明对苏俄说不。

印度的文明程度远高于巴基斯坦。

第三世界很多渴望提升国家文明的仁人志士，就曾对美国抱有不切实际的希望，结果收获了满满的失望。

在“打抱不平”层面，美利坚人还不如法国。

一个文明程度很高的国家，如果综合实力对“美国第一”构成威胁，美利坚一样会出重手打压，虽然不会走到开战那一步，但经济、科技上的围堵措施也会一起上。

二战后的日本是一个美式文明国家。两国一直“哥俩好”。

上世纪八十年代后期，当日本经济实力对“美国第一”构成现实威胁时，美利坚人立马沉不住气了。

先前一直“唱衰美国为日叫好”的媒体，突然一百八十度大转弯，开始猛烈炒作“日本威胁”。

那时美利坚的报刊电视经常出现这样的漫画：

美利坚天空降下了密密麻麻的日本“经济炸弹”，从小汽车、彩色电视机、冰箱到精密机床……

漫画上配的文字则是“勿忘珍珠港！”

接下来十年，美利坚对日开展贸易战，打压日本经济发展势头，使日本经济滑落到“停滞二十年”。

美利坚人的“爱国”也有“两面性”：

一面是“理想主义”；一面是“现实主义”。

“现实主义”永远置于“理想主义”之上。

看不懂美利坚人的“现实主义”，一厢情愿炒作其“理想主义”，你会失落得很郁闷。

二○二一年三月十七日