注册 登录
美国中文网首页 博客首页 美食专栏

熊飞骏的博客 //www.sinovision.net/?60183 [收藏] [复制] [分享] [RSS]

x

博客栏目停服公告

因网站改版更新,从9月1日零时起美国中文网将不再保留博客栏目,请各位博主自行做好备份,由此带来的不便我们深感歉意,同时欢迎 广大网友入驻新平台!

美国中文网

2024.8.8

分享到微信朋友圈 ×
打开微信,点击底部的“发现”,
使用“扫一扫”即可将网页分享至朋友圈。

动不动就用不敬词汇点名的文风不可长

热度 1已有 3190 次阅读2012-9-3 02:20 |系统分类:杂谈分享到微信

动不动就用不敬词汇点名的文风不可长

——熊飞骏

今天的文友普遍认为“文化名人”的架子大,其实“名人”也有名人的难处。

飞骏认识的文化名流多数平易近人豁达大度,之所以不轻易走近文化后辈也有自己的苦衷。

当今中国的文化媒体多是“认名不认文”的,一个文化后辈无论文章写得多么好,但如果无“名人”身份,不但不可能在纸媒正式发表,连博客、论坛等文化网络也难得给予“推荐”待遇,更不用说“置顶”了。

博客、论坛里的文章如果没有享受“推荐”或“置顶”待遇,再好的文章也会很快沉下去,多数读者还没来得及看就在首页无影无踪。

多数读者只习惯看首页显示的文章。

文章是否被编辑“推荐”、“首页显示”或“置顶”,主要取决于作者的“名气”而不是文章质量。

所以文化后辈希望自己的文章与“名人”挂上勾,尤其是标题出现某“名人”大名也在情理之中。

中国文化人迷信和“名人”叫板就能快速出名的说法,文化后辈如果能挑起和某“名人”论战,就算最后处于下风也仍能声名鹊起,就更不用说占上风了。

“拿名人公开发表的文章和观点”来挑起论战没有错!但如果把名人没公开发表的观点甚至私下谈话内容拿到网上去晒,就让“名人”们左右为难了。

这在民主国家可是触犯法律的,是要被人告上法庭的。

更有甚者,有些写手为了炫耀自已的“实力”和吸引读者眼球,甚至在标题上用大不敬词汇和某“名人”叫板。

在文中用大不敬的词语直呼其名是典型的文革作风!如果想用的话也只限于公开发表过伤害中国人民感情,阻碍国家文明进步的文化太监。如“含泪劝告灾民”的余秋雨:在公开发表的文章里粗口辱骂中国纳税人、污蔑“90%以上的上访者都是神经病”、主张“中国应该学习北朝鲜”的孔庆东之流。

别说自尊心很强的“名人”,就连熊飞骏这个四肢发达头脑简单的草莽武夫,别人在文章标题用大不敬词汇点我之名都有点受不了。

前两天我在网络发表了一篇文章《民主不能玩清高,更不可孤芳自赏》,讲述自己从“自误”到“自觉”、“自醒”的心路历程,同时力挺我敬重的良心思想者颜昌海“参选影响中国名博评选”的豪气。

至于此文在网络被包括颜昌海在内的“名人”们广为转载则毫不知情。因为我从未和颜昌海联络过,既无他的QQ更无手机号,从没在现实和网媒上对过一句话,就更不用说谋面了。

因为夏日一直在旅途,没条件泡网,此前我的好友李悔之大哥对颜昌海参选颇有微词一事一无所知。李大哥看了颜昌海转载的飞骏文章后,可能误以人我这个“老朋友”是公开站在颜昌海那边和他叫板,太不够朋友的缘故吧,在没知会我的情况下就在网络发表《就民主的“清高”致颜昌海、熊飞骏君》,借网民姚民珠之口发表了一些不客气也有点情绪化的言论。李大哥的本意也许不是针对我的,但客观上却起到了对熊飞骏“不公”的效应。

当天晚上,我撰写了一篇回复文字《就“博客点击率”致李悔之先生》一文,回复了李大哥对飞骏明显“不实”的两处质疑。回复文章之所以没用“答复”而用“致”,也是出于对李大哥的尊重。

第一条质疑回复:李大哥在文中平空给飞骏加了一条冤状:说《民主不能玩清高、更不可孤芳自赏一文》意旨“不参选‘百大博客’就是‘玩清高’,就是‘孤芳自赏’”?

飞骏回复说:拙作《民主不能玩清高,更不可孤芳自赏》不过是陈述本人从“自误”到“自省”和“自觉”的心路历程,全部目标都是针对自己的,丝毫也没有指责“不参选百大博客评选就是玩清高和孤芳自赏”的意思;更不可能指责悔之兄“玩清高和孤芳自赏”?原文还在那里,各位回头一看便知,这可有“偷换概念”之嫌啊?拿个根本不存在的“假命题”来大发感慨?

第二条质疑:李大哥错姚民珠之口说他的文章在博客中国点击率居第一位,我和卜移山的博客点击率远不如他,但得票远远超过他。并说如果熊飞骏和卜移山能当选“百位名博”,这样的评选“泡沫也太大”了吧?虽然是借姚民珠之口,但李大哥随后并没给予理性回答。在涉及论辩的文章中,晒别人的观点又不纠正误区,就等于是认同那人的观点。

我是用李大哥的类比法来回复此质疑的:去年凤凰博客名博评选,李大哥榜上有名,而凤凰博客点击率高出李大哥10倍的颜昌海却榜上无名,能否因此推论凤凰博客的名博评选“泡沫太大”呢?按姚民珠这逻辑,李大哥的博客中国博文点击率高居第一,李大哥若不能位列“百位名博”,其它的选手都没资格,否则就是“泡沫太大”呢?这么说是不是不太慎重呢?

这次博客中国名博评选,飞骏的票数暂时领先李大哥并不是我在博客中国的文章有多么好,而是近几年写了一套五卷本140万字的启蒙思想论著《中国在这里反思》,虽然未在国内正式出版,38万字的精华本本月中旬才能在海外正式出版上市,但此书的电子版却在国内广为传播,文友和读者成立了不少关于此书的“熊飞骏读书群”。可能是因为这方面的原因,导致我的选票暂时领先李大哥。

整个回复我都努力做到自谦自抑,毫不掩饰对李大哥的尊敬之情。

…………

此文写完后本想先发给李大哥过目,但当时正处在情绪化中,心想你李大哥没经过我就发表对朋友不利的文字,我回复一下干吗要事先告诉你呢?说来说去还是“文人闲气”在作祟!

在“文人闲气”的驱动下,昨天凌晨二时我在未知会对方的情况下把回复李大哥的文章发到了“博客中国”和点击量不大的“新浪”、“凤凰博客”三处,其余常发文的论坛网站则全部未发,包括点击率较高的“腾讯博客”也没发,本意是想让李大哥看到此文后,意识到自己给朋友造成的伤害下不为例,然后就撤下此文了事。

当天下午一点多钟我看到了李大哥的QQ回复,在交谈消除误会后就即刻在网上撤上此文。因为发表的面积控制得相当小,所以撤下轻而易举。

没想到博客中国一个叫燕王王皓的博主却拿熊飞骏这个普通人的“名字”大做文章!

下午一位文友气冲冲地发来一个文章网址,我打开一看是署名“燕王王皓”,文章标题简止就是“大举声讨熊飞骏”的文革标语?——《严厉谴责挑事分子姜草子,熊飞骏》!

文章对熊飞骏的谴责就是我不该拿李悔之和颜昌海“作比较”,这是明显挑起事端?

“比较法”首先是李大哥在文中使用的,我不过用他的方法阐明一个事理而已?怎能说我熊飞骏企图用“比较”挑起事端呢?这不是欲加之罪何患无词么?从燕王王皓的文章看他是看过李悔之文章的,也知道我是礼貌回复而已,却倒打一耙说熊飞骏“挑起事端”?这不是文革陷害人的手段是什么?也难怪当时那位文友气得动粗口骂娘了。

看到当时文友的义愤填膺状,再看到他在文章后面的回复文字,我无哥奈何地调笑了一句:

“熊飞骏是什么狗屁‘名人’啊?他就是个‘人名’!对方已经失去理智了,你生气又能怎样?难不成象吴法天一样和燕王约架,利用我‘四肢发达’的武功长项把燕王那个“文学大才子”打一顿,对推进中国的文明进步有好处吗?”

…………

我以为燕王王皓看到文章后面文友的回复文字后会撰文道歉,人非圣贤,孰能无过,错则改之;没想到他今天又以“道德致高点审判者”的姿态发了一篇檄文:《此次民主阵营内乱检查报告》,文中依旧有一段文字是谴责我的:

博客中国跳出来一个人,嚷嚷什么‘违背我做人底限’,想使李颜二人矛盾升级,添油加醋。对于挑事分子,必须要迅速,果断地抨击,谴责,不能姑息纵容。”

这次虽然没有点熊飞骏的名,但前面那篇文章明摆在那里,明眼人一看就心知肚明说谁?

我不明白燕王王皓“明知对方无辜也要恶意栽赃”有何动机?你是不是觉得这种“文痞作风”很好玩啊?爱好这样的烂招就请你继续玩下去,继续用大不够词汇围着熊飞骏这名字死缠烂打?我没精力陪你玩了,不会再回复你一个字。相信绝大多数读者也不会被你误导,有精力和你这样的人生气还不如去练会剑。

那些擅长文章论争的“名人”们,是不是也该从这一闹剧中吸取前车之鉴?你们的好意一旦被别有用心的“文痞”利用,效果只能适得其反。

 

 

 

二0一二年九月三日

影响中国百名博客评选部分思想者投票网址:

 

熊飞骏6100

http://top100.blogchina.com/person.action?bloggerStar.id=1700

颜昌海8089

http://top100.blogchina.com/person.action?bloggerStar.id=2005

杨佩昌2069

http://top100.blogchina.com/person.action?bloggerStar.id=519

杨恒均6107

http://top100.blogchina.com/person.action?bloggerStar.id=1706

信力健6098

http://top100.blogchina.com/person.action?bloggerStar.id=1698


免责声明:本文中使用的图片均由博主自行发布,与本网无关,如有侵权,请联系博主进行删除。







鲜花

握手
1

雷人

路过

鸡蛋

刚表态过的朋友 (1 人)

发表评论 评论 (2 个评论)

回复 今又是 2012-9-3 10:30
有时间再来读你。握手!
回复 今又是 2012-9-3 10:28
大赞。何为文风?私下之意气?不如坐在路旁。我从来不在乎什么排名和声望,推不推荐会在乎,因为一些东西会有自己不与私己的看法或想法。网上无聊的多,喜欢快餐,顶尖餐馆或去的人永远是少数,进去的人还得先掂掂自己的力量;至于麦当劳之类的,想都不用去想,讨饭花子一周卖力点,要能凭着厚脸吃上个三五回,又如何?精神的粮食可不是随叫随到的物事。是金戒,就不急于落入花子的袋囊。有人要,还不一定给呢。哈哈哈哈。
昨天去看了贝壳村的吵闹,因为要去造访一位久违的文友,可是那里是所谓左右两派“菁英”们用大堆无厘头做成的无聊。又如何?随他们去了。问题是,真正的人们有了点思想的不能、不愿不自动地去形成队伍,由着烂人们胡来,也是“情理”中的事了。于是我想,立出自己为所为,为所不为来最重要。学艺和学论,本来就不该去掺和世道的混乱。静下来做成自己就是了。你说的很精准,谢谢。

facelist

您需要登录后才可以评论 登录 | 注册

 留言请遵守道德与有关法律,请勿发表与本文章无关的内容(包括告状信、上访信、广告等)。
 所有留言均为网友自行发布,仅代表网友个人意见,不代表本网观点。

关于我们| 反馈意见 | 联系我们| 招聘信息| 返回手机版| 美国中文网

©2024  美国中文网 Sinovision,Inc.  All Rights Reserved. TOP

回顶部