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分享刘晓林：解老子《道德经》第十三章: 刘晓林 2010-3-11 01:35; 标签 : 刘晓林道德经老子 2009-09-29 09:36 解老子《道德经》第十三章刘晓林原文：宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下。得之若惊，失之若惊是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患。故贵以身为天下，若可寄 ...; 个人分类: 文论集萃|1948 次阅读|0 个评论

分享刘晓林：解老子《道德经》第十二章: 刘晓林 2010-3-11 01:32; 标签 : 刘晓林道德经老子 2009-09-27 18:22 解老子《道德经》第十二章刘晓林原文：五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人，为腹不为目，故去彼取此。字意双解：缤纷色彩使人目 ...; 个人分类: 文论集萃|1653 次阅读|0 个评论

分享刘晓林：解老子《道德经》第十一章: 刘晓林 2010-3-10 20:04; 标签 : 刘晓林道德经老子 2009-09-27 18:20 解老子《道德经》第十一章刘晓林原文：三十幅共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。字意双解：有了车毂中空的部 ...; 个人分类: 文论集萃|1172 次阅读|0 个评论

分享刘晓林：解老子《道德经》第十章: 刘晓林 2010-3-10 20:03; 标签 : 刘晓林道德经老子 2009-09-27 17:32 解老子《道德经》第十章刘晓林原文：载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴几乎？涤除玄览，能无疵乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖，能力雌乎？明白四达，能无知乎？生之畜之，生而不有，为而不恃，长 ...; 个人分类: 文论集萃|1094 次阅读|0 个评论

分享两会代表更应认真读一下: 刘晓林 2010-3-10 20:02; 推荐标签 : 刘晓林两会代表中国社会 5分钟前两会代表更应认真读一下刘晓林中国两会代表有不少社会精英，当然非社会精英也不少。至于精英与非精英的比例，我不能主观精测。但我的肯定：中国两会代表都有思想不可能，除非没有了 ...; 个人分类: 刘氏评论|1066 次阅读|0 个评论

分享解老子《道德经》第九章: 刘晓林 2010-3-8 00:20; 解老子《道德经》第九章刘晓林原文：持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂, 莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。字意双解：容器大小一定，哪能不停向里灌水呢？利仞即使不停锤炼，又怎能够 ...; 个人分类: 文论集萃|948 次阅读|0 个评论

分享解老子《道德经》第八章: 刘晓林 2010-3-8 00:19; 解老子《道德经》第八章刘晓林原文：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁,言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。字意双解：最高的善象水一样。水善于“提携”万物而 ...; 个人分类: 文论集萃|1128 次阅读|0 个评论

分享解老子《道德经》第七章: 刘晓林 2010-3-8 00:18; 解老子《道德经》第七章刘晓林原文：天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。字意双解：天地长存。为什么？它们的存在并非为了“自己”而是 ...; 个人分类: 文论集萃|1049 次阅读|0 个评论

分享解老子《道德经》第六章: 刘晓林 2010-3-8 00:17; 解老子《道德经》第六章刘晓林原文：谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。字意双解：孕育万物的“道”永恒而存，这叫做绵延不息。绵延不息的“器门”，这称之为天地之根。它无时不存在于宇 ...; 个人分类: 文论集萃|1180 次阅读|0 个评论

分享解老子《道德经》第五章: 刘晓林 2010-3-8 00:15; 解老子《道德经》第五章刘晓林原文：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。字意双解：天地（似乎）不偏爱任一事物，任其自然生息；圣贤似乎不偏爱任何人，任百姓自然 ...; 个人分类: 文论集萃|1069 次阅读|0 个评论

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