高懿德

2021年1月31日

“物道”思想古已有之，曾以普通的“尊物重道”之义存在于古今某些思想家与普通百姓之中，但作为人类一种最高思想原则即“主义”的“物道主义”理念，却是最近几十年萌发并于近几年确立起来的，并以完整严谨的哲学文化思想体系表达出来，其中，以高懿德的“物道主义”哲学理论体系（2011~2016）最有代表性。

今天的“物道主义理念”的形成，最早萌芽于20世纪西方流行的生态环境哲学和伦理学的诞生、发展和广泛的传播，初步在20世纪前后中国个别学者王东岳等人哪里产生朦胧的观念，最终在高懿德的物道主义哲学理论著作中成型定性并成为严谨的哲学理念。

物道主义理念得以立足的两大根据：科学表明只有实体物才能获得科学证实，而非物的非实体者无法获得科学证实；哲学逻辑表明非物的非实体者不可能占据空间而存在于时空中故而是非存在，而只有实体物才能占据空间而存在于时空中故而是唯一真实的存在。

物道主义理念主要包括如下思想观念：世界唯物在，道是物的存在方式，物是道的存在本体，道体即物体；道由物生，物体道用，物本道末；万物以道统一构成自身和统一的世界，世界的统一性在于万物存在之道的统一性；万物平等；万物命运共同体；物道为人道之本，物道即人道，人道即物道。

这些思想理念集中地体现为下述“物道主义”基本精神：世界是万物一体构成的（命运）共同体，物道统一构成万物和统一的宇宙世界；因此，应当以物为本及以物道统一构成万物和世界的逻辑这种真实的存在为依据，去探究万事万物和整个宇宙的一切现象及其存在逻辑，而不是诉诸于各种非实际存在的任何“内容”。

基于这种物道主义基本精神，物道主义哲学反对一切脱离客观实体物的所谓的纯道、纯形式、纯能量、纯信息、纯精神、上帝等非真实存在的东西，及反对一切以它们为根基或本体建立起来的所谓的各种哲学和宗教哲学世界观。

“物道主义”的基本精神，体现为如下纲领性的思想观念中：

一、“物道”本身的基本思想：

物是（一切）实体存在者，道是物的（一切）存在方式；物是道的本体结构，道是物的功用属性；物既是道，道既是物，物道平等共尊。

二、物道构成万物与宇宙世界的基本思想：

万物及其道是构成万物自身和整个宇宙世界的最基本的本原，宇宙间的一切包括整个宇宙都是由它们所构成的，没有任何例外。

三、万物存在目的与意志的基本思想：

客观上，万物以自身的存在为最基本或最高的目的（客观目的），拥有追求自身存在之目的的最高意志（客观意志）。

这个客观意志：在非生物那里是纯粹客观的存在意志，在一般生物那里是客观生存意志和微弱主观生存意志的统一，在人类这里除了纯客观的生存意志外，还有微弱主观和高度主观的生存意志；其中，所谓的主观生存意志，不过就是客观生存意志的主观体现形式，本身也具有客观性。

四、万物平等存在的基本思想：

“万物由宇宙所孕育，在共享平等存在地位的同时又赋予了所有物种及其个体物竞天择的自然法则。”

其一，客观上，万物追求存在的目的和意志都是至高无上的，因而没有高低贵贱之别，从而在存在地位的层面上是平等的。这就是万物平等存在主义最基本的逻辑。

其二，客观上，由于万物的存在目的和意志的平等，决定了万物有着基本的平等的存在价值、权利、权力和尊严。这些是万物平等存在主义的中心内容。

其三，基于上述逻辑，万物、宇宙和人在存在的目的、意志、地位、价值、权利、权力和尊严等基本层面上都是平等的。

另外，由于万物之间存在着相克相生的关系和有着物竞天择的法则，造成了万物平等的丰富的自然差异性和相对复杂性，以及个别情形下的不平等形象，但上述基本的平等关系却是基本的自然法则，为自然法则所维系和平衡，构成万物活动的本体性与价值性追求的中轴线。

五、物道全息互联的基本思想与世界统一性原理：

物道全息互联思想：宇宙万物以自身之道互联为一体。世界是一个无限的物质体网络系统——即整个宇宙，而道就是连接万物为一体的网络结构，使万物成为一个有机统一的互联体。

物道全息思想：所有的物道互联为一体构成的物道互联网系统之整体，同时全息地分布于整个宇宙中的每一点上，成为万物和宇宙共享的同一个道，其中，一切物道都是每一物种的存在之道，每一物道又都是所有物种的物道，物道互联的整体是整个宇宙这一物种的物道。

世界的统一性原理：世界的统一性在于万物存在之道的统一性。世界因物道全息互联而统一为一个整体，物道全息互联的逻辑就是万物统一为宇宙即“万物一体”存在的逻辑，从而，世界的统一性原理就是万物存在之道的统一性逻辑。

六、物道与人道关系的基本思想：

其一，人种是宇宙中无数的物种（物种是一切存在物的种类之意）中之一种，因而，人道也是一种特殊的物道。

其二，人道是万物和宇宙中的物道之一，一切物道（包括人道）互联一体都是人道，在人道这里全息地分布着宇宙中所有物道。

其三，物道与人道完全同一，没有差异。人道会全息到万物和整个宇宙，成为全宇宙及其万物的道；同样万物和整个宇宙的规律，也全息到人类这里来，都会成为人类这一物的道——即人道。

（七）万物（命运）“一体存在”的基本思想

世界是由无限的事物彼此结合构成的一个整体系统，其中，万物彼此及与整个世界之间是相互构成从而只能成为一体才能存在的关系，从而它们的命运也一体相关。

（八）一切诉诸实际存在的基本观念和方法

以实际存在为依据探究万事万物和整个宇宙的一切现象及其存在逻辑，而不是诉诸于各种非实际存在的任何内容。

五、《共享纲领》之总则

物道主义思潮是共享共信物道主义基本思想原则或精神意识的各种思想学说与流派的思想潮流集合体。换言之，这些共享共信的物道主义基本思想原则也就是这些潮流集合体互相认可的共享思想。

基于这种物道主义基本精神，物道主义思潮一切脱离客观实际的思想，以及反对极端的人本人道主义世界观与价值观。

六、《共享纲领》之分则

“物道主义”的基本精神，体现在物道主义思潮各学派相互联系一体和相互认可理解的思想观念中，构成思潮内各学派虽有具体差异分歧，却共含物道主义基本原则精神，从而能够相互连通的思想范式。

这些思想范式条列如下：

（一）“物道”本身的基本思想

物是一切实体结构存在者及其总和，道是物的一切存在方式及其总和，物与道相辅相成。

（二）物道构成万物与宇宙世界的基本思想

万物及其道是构成万物自身和整个宇宙世界的最基本的本原，时空是它们的存在形式。

（三）万物存在目的与意志的基本思想

客观上，万物以自身的存在为最基本或最高的目的（客观目的），拥有追求自身存在之目的的最高意志（客观意志）。

这个客观意志：在非生物那里是纯粹客观的存在意志，在一般生物那里是客观生存意志和微弱主观生存意志的统一，在人类这里除了客观本能的生存意志外，更多体现的是精神的主观能动性，如果从自然演化角度来考量，这种主观也具有客观属性。

（四）万物平等存在的基本思想

万物由宇宙所孕育，在共享平等存在地位的同时又赋予了所有物种及其个体物竞天择的自然法则。

其一，客观上，万物追求存在的目的和意志都是至高无上的，因而没有高低贵贱之别，从而在存在地位的层面上是平等的。这就是万物平等存在主义最基本的逻辑。

其二，客观上，由于万物的存在目的和意志的平等，决定了万物有着基本的平等的存在价值、权利、权力和尊严。这些是万物平等存在主义的中心内容。

其三，基于上述逻辑，万物、宇宙和人在存在的目的、意志、地位、价值、权利、权力和尊严等基本层面上都是平等的。

另外，由于万物之间存在着相克相生的关系和有着物竞天择的法则，造成了万物平等的丰富的自然差异性和相对复杂性，以及个别情形下的不平等形象，但上述基本的平等关系却是基本的自然法则，为自然法则所维系和平衡，构成万物活动的本体性与价值性追求的中轴线。

（五）物道统一宇宙思想及价值观

物道相互作用产生万物，从固态物-植物-动物-人类，无一不是物道相互演化的结果。万物有灵因人而显灵，人类对天地万物的崇拜源于对自然力量的敬畏，由此产生神灵崇拜，各种神学也就应运而生。随着物道主义对宇宙真相的揭示，人们会更加客观理性的对待信仰。

物道主义追寻的价值观是：对本真世界的客观认识。万物以物道为根基，以自然法则为准绳，这就决定人类行事需遵循自然规律，物法自然。

（六）物道与人道关系的基本思想。

其一，人种是宇宙中无数的物种（物种是一切存在物的种类之意）中之一种，因而，人道也是一种特殊的物道。

其二，人道是万物和宇宙中的物道之一，一切物道（包括人道）互联一体都是人道，在人道这里全息地分布着宇宙中所有物道。

其三，物道与人道完全同一，没有差异。人道会全息到万物和整个宇宙，成为全宇宙及其万物的道；同样万物和整个宇宙的规律，也全息到人类这里来，都会成为人类这一物的道——即人道。