《神童诗》一卷，旧传宋代汪洙撰。后人以汪洙的部分诗为基础，再加进其他人的诗，而编成《神童诗》。实际上传世的《神童诗》并非尽是少年神童之作，也不全出于汪洙一人之手，而是经历代编补修订，增入了隋唐乃至南北朝时期的诗歌。篇名也大多是另行添加的。

《神童诗》为宋代汪株所著。汪洙，字德温，觐县人，宋哲宗元符三年(1100年)考中进士，官至观文殿大学士，自幼能诗，被誉为“神童”他咏志劝学的作品被编录成集,称为《神童诗》。但实际上传世的《神童诗》并非尽是少年神童之作，也不全出于汪洙一人之手，而是经历代编补修订，增入了隋唐乃至南北朝时期的诗歌。

篇名也大多是另行添加的。诗的内容除劝学述志而外,还有一些四季观赏、

咏物抒怀之作，诗体皆为格律工整的五言绝句，文字浅显易懂，是适合少年学诗的范本。

所以历代以来在书塾中盛行流传。以致后人仿此编了《续神童诗》《千家诗》等类似读物，也产生了广泛的影响。

诗中鼓励“少小勤学”“男儿自强”的精神，在今天仍然是值得提倡的;诗人所描绘的“禹门三汲浪，平地-声雷”这一代表了科举时代书生最高企盼的登龙门的理想境界,从某种意义上讲,也还具有当今学子努力奋进的积极意义。

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但其中“万般皆下品，唯有读书高”之类的剥削阶级思想和功名利禄观念，则是应该加以剔除和批判的。

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