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- 分享 《论专制国家读书的核心问题》十五
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事实上，就专制国家的对外关系来说，同样如此。 也就是说，在专制国家的对外关系里，利益考量，也成了专制国家所有对外关系的出发点。事实上，专制国家的对外关系，其依据的原则，其实就是合纵联横，就是遵循着下面所要讨论的斗争思维，对有共同利益的国家进行利益捆绑，对敌对国家进行分化瓦角，各个击破。当然， ...
- 分享 《论专制国家读书的核心问题》十四
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回到专制国家为什么以管理和控制的方式来治理国家上来。 我们已经知道，这里潜藏着的逻辑就是：“统治者总是对的”。然而，统治者对的基础在什么地方呢？很显然，这种“对”的基础就在于统治者掌握着国家暴力机器，不服从者皆会受到国家机器的镇压和惩戒，正是这种植根于恐惧和胁迫的国家暴力，让民众在对统治者的 ...
- 分享 《论专制国家读书的核心问题》十三
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说到这里，我们又要提到一个基本的常识，那就是，人如果没有受到什么教化，就会和动物没有什么不同，其生活，就只能停留在仅仅是依靠本能来驱动的状态。所以，人类社会化生活的重要目的，就是为了让人们尽可能地改变这种仅仅是依靠于动物本能来驱动的状态，让人和人之间，能够更好的相处，让人类的族群，能够更好的繁衍和 ...
- 分享 《论专制国家读书的核心问题》十二
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当然，专制国家统治者是不可能承认这一点的，事实上，正如前面所说，专制国家的统治者为了维护自己的统治地位，为了增强人们对国家的凝聚力和认同感，他们所做的，一直以来都是是控制了社会舆论，屏蔽了不同意见，王婆卖瓜地向民众宣传专制制度具有无可比拟的优越性，甚至于宣称自己掌握了“宇宙真理”，甚至于宣称自己“ ...
- 分享 《论专制国家读书的核心问题》十一
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事实上，从这里，我们也可以看出专制国家和民主国家社会舆论所产生的结果截然不同。 在专制国家里，我们都知道社会舆论里有一个耳熟能详的词，即“服从大局”，事实上，现在我们一眼就可以看出来，这里的大局，即统治者控制和管理国家的整个局面，即统治者统治国家的统治和被统治的关系，所以，这里的“服从大局” ...
- 分享 《论专制国家读书的核心问题》十
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就民主国家人们的善恶观念来说，情况那就不同了。 事实上，我们很容易可以发现，在民主国家言论自由的社会氛围里，所有的人都可以就善恶观念发表自己的意见，人们能够对这些善恶观念进行充分的讨论。所以，人们做各种善恶判断的时候，也有充分的依据。事实上，正是因为在民主国家这种社会氛围里，人们对善恶观念的 ...
- 分享 《论专制国家读书的核心问题》九
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我们先来看看两者之间的不同点。 就专制国家的伦理道德宣传来说，我们都已经知道，这种伦理道德规范是带强制性的，个人没有选择的权利，只能被动地接受专制国家的相关部门灌输的这些信息。其目的，是为了让我们更好地去爱专制国家，更好地爱专制社会，当然，现在我们已经很清楚了，其实是为了让我们更好地去爱专制 ...
- 分享 《论专制国家读书的核心问题》之八
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正如我在其它文章里所说：“规则”本身如果让人感受到的不是公平和公正，而是带着某种区别对待的恶意，这种“规则”当然得不到人们的尊重。人们对这种规则的抵触反感阳奉阴违以致于公然反抗也都在情理之中，这种反抗本身也具有相当的合理性，因为这种反抗本身除了出自于行为人自我保护的本能，还有利于倒逼公平公正的规则 ...
- 分享 《论专制国家读书的核心问题》七
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事实上，这一点，在专制国家的这种社会环境里表现的特别明显。 就专制国家权力系统的官员们来说，我们已经知道，专制国家的权力斗争是相当残酷的，以至于会发展到父子相残，兄弟阋墙的地步，究其原因，就是因为专制国家的权力，不仅仅是只是一种统治力，一种支配力，更重要的是，它还和专制社会里每一个人命运息息 ...
- 分享 《论专制国家读书的核心问题》六
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现在，我们已经知道了，专制国家的民众的思想认识里，都有强烈的道德感，他们甚至于会觉的，自己的生活幸福满满，这种情形甚至于成为了专制国家的一种普遍现象，成为了某些人证明专制国家的国民幸福指数的某种证据。现在，我们进一步来看看，专制国家民众思想认识里的这种泛道德化现象的实质是些什么内容呢？或者说专制国 ...
