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分享冬成：开卷余东海，寻根孔圣人（东海附言）: donhai5 2019-3-14 04:58; 冬成文章：开卷余东海，寻根孔圣人（东海附言）原文略东海附言：人不知而不愠，人知之亦可乐。大半辈子独来独往自说自话，早已不在乎世人态度。但遇到能理解自己思想和情怀的人，还是很高兴的。海外某刊主编主编转来冬成先生文，对东海系列文章表示高度肯定，并作文：《开卷余东海，寻根孔夫子》。作者自己对这个题目很 ...; 1023 次阅读|2 个评论热度 2

分享坚守高地与影响主流: donhai5 2019-3-14 03:15; 坚守高地与影响主流元士说：“坚守高地与影响主流，两个方向同时努力，前者培育苗子，后者改良土壤”云，很在理。坚守高地与影响主流，可以相辅相成。坚守高地、坚持纯粹本身也是影响主流的一种方式。只不过，这种方式缺乏普适性，只有极少数人才能做到。面对这种前所未有的政治状况，儒家群体应该多管齐 ...; 1001 次阅读|0 个评论热度 1

分享颂贼颂恶其罪大: donhai5 2019-3-13 22:43; 颂贼颂恶其罪大四端之心中，羞恶之心列于第二。羞是羞自己之恶，恶是恶他人之恶，都是正义感的表现。羞自己之恶，就能过而改之，从善如流；恶他人之恶，就会嫉恶如仇。孟子说：“无羞恶之心，非人也。”能否从善嫉恶，是判断一个人有无羞恶之心、是不是人的重要标准。不能嫉恶不是人 ...; 763 次阅读|0 个评论热度 1

分享仇恨的力量: donhai5 2019-3-13 11:00; 仇恨的力量《倚天屠龙记》的主要矛盾和核心故事是复仇。谢逊向成昆复仇，让无数江湖大腕死于非命，而这又源于成昆。成昆向明教复仇，以一人之力几乎让明教灰飞烟灭。一切又起因于明教教主阳顶天所娶之妻非良配，仇恨和悲剧的种子就此种下，潘多拉的盒子就此打开，导致自己走火入魔，明教四分五裂，江湖腥风血雨…… 可 ...; 719 次阅读|0 个评论热度 1

分享名德微论: donhai5 2019-3-13 02:36; 名德微论以圣贤自诩和以圣贤自期，性质截然不同。以圣贤自期，是每一个儒生理所应当的。不想当圣贤的儒生不是好儒生。以圣贤自诩则是很无聊的事。是否圣贤，有赖于天下后世的公论。自己说了不算，一时性、局部性的儒家群体说了，也未必就能成立。远如王安石，近如康有为，当时都曾受 ...; 758 次阅读|0 个评论

分享养不教，父之过: donhai5 2019-3-13 01:23; 养不教，父之过在全国政协十三届二次会议第四次全体会议上，压轴登场的“台籍港区政协”凌友诗发表了“坚持一个中国原则、丰富和平统一实践、热切期待两岸统一到来”演说。传这个凌友诗的父亲是中国国民党海军新高舰副舰长，曾参加 1958 年金门炮战。养不教父之过，其父不能教育女儿做好人走正道，不能齐家， ...; 668 次阅读|0 个评论

分享造神和真神: donhai5 2019-3-12 23:04; 造神和真神神本主义和极权主义都喜欢造神，前者是宗教造神，创造天上之神；后者是政治造神，自造人间之神。但由于极权主义思想观点政治制度都特别反常，制造的人道主义灾难特别大，其所造之神会迅速曝光邪神灾星的真面目，迅速被人识破和厌弃。极权主义另一方面也擅于造真神，迫害异 ...; 693 次阅读|0 个评论

分享心相关系: donhai5 2019-3-12 08:26; 心相关系有文章题曰：《你的容貌出卖了你的内心》，认为“一个人的相貌是会随着心念善恶而改变”“人要为自己中年以后的长相负责”。这个观点成立，符合圣言儒理。文章引用了一句古语：“有心无相，相逐心生；有相无心，相随心灭。”这句话可作更深刻的理解。心与相的关系，即道与器 ...; 914 次阅读|0 个评论热度 2

分享关于五德终始说: donhai5 2019-3-12 04:11; 关于五德终始说五德终始说是战国阴阳家邹衍的历史观，非儒说，非正论。五德指五行属性，即土德、木德、金德、水德、火德。邹衍认为，历史各朝代以土五德相克，周而复始。虞、夏、殷、周的朝代更换，即木克土、金克木、火克金。进而预测：“代火者，必将水，天且先见水气胜。水气胜，故其色尚黑，其事则水祥征应也。” ...; 1064 次阅读|0 个评论

分享关于采生折割: donhai5 2019-3-12 03:31; 关于采生折割《决不能容忍今天的中国还有这种事发生！》一文介绍了当代丐帮“采生折割”的一些情况，令人悲不可遏，怒不可遏！采生折割，采就是采取、搜集；生就是生坯、原料；折割即刀砍斧削。采生折割指捕杀生人，或取五官脏腑等用以合药敛财，或折割其肢体，人为地制造一些残废或 ...; 1236 次阅读|0 个评论

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