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分享假如圣贤当领导: donhai5 2019-4-5 23:46; 假如圣贤当领导或问：你常常批判马克思主义，假设有一个你心目中的圣贤来当党的领导人，你怎么看待？答：这是个伪问题，因为这个假设不符合道德逻辑。圣贤根本不可能当马党的领导人，原因有三：一、圣贤根本不会信奉马学认同马制，不入马党，何谈领导；二、马党逆淘汰，根本没有圣贤 ...; 625 次阅读|0 个评论热度 1

分享怎样判断一个人有没有得道: donhai5 2019-4-5 23:02; 怎样判断一个人有没有得道一个人有没有得道，是否圣贤，怎样判断？办法无非是听其言观其行。言是言论，包括知识、思想、理论、观念、学术、意识形态；行指行为，行动，即践履功夫生命实践，包括道德实践和政治实践。得道者允执厥中，言行中正，仁智勇俱大。其言论经得起批评和实践的检验 ...; 1061 次阅读|0 个评论

分享头痛足痛如何治: donhai5 2019-4-5 01:45; Normal 0 7.8 磅 0 2 false false false MicrosoftInternetExplorer4 头痛足痛如何治头痛足痛，正确的办法是查究疼痛的原因，对症下药予以根治。对于中国来说，所有道德性、政治性、社会性剧痛 ...; 660 次阅读|0 个评论热度 1

分享迎接圣贤辈出的大时代: donhai5 2019-4-4 21:55; 迎接圣贤辈出的大时代或谓圣贤罕见，一个时代能出一个就不错了，所以既肯定某某有资格传承道统，又说看好自己和其它几位儒友，有自相矛盾或过度乐观之嫌。殊不知，一个时代的圣贤和道统传人没有人数限制，尧舜时代和西周初期，圣君贤臣并世而立，都是道统传人。孔子颜回师徒，孔子子思祖孙，二程朱 ...; 725 次阅读|0 个评论

分享能开出宪政的文化有二: donhai5 2019-4-4 05:16; 能开出宪政的文化有二在政治上，能够开出宪政的文化才是好文化。至今为止，能够开出宪政的文化系统有二：一是儒家，为仁本主义系统；一是自由主义，为人本主义系统。不言而喻，西方宪政都属于人本主义。清末康有为集团的君主立宪追求，就是儒家可以开出宪政的最好证明。东海《中华宪政纲要》和《儒家特区构想 ...; 642 次阅读|0 个评论

分享自由派有三多: donhai5 2019-4-4 02:39; 自由派有三多东海当年也曾信奉自由主义，曾加盟刘宾雁创办、刘晓波主持的独立笔会，与一众自由派交好。但在如何评判、对待中华文化和耶教方面，东海与他们公开和私下争论无数，始终无法取得一致。归儒以后，逐渐淡出。所谓自由派，包括国内外民运人士，其中有自由主义者，也有民主主 ...; 529 次阅读|0 个评论

分享假如道家文化占主流: donhai5 2019-4-4 01:14; 假如道家文化占主流或问：假如道家文化占主流，中国现代社会变成什么样？答：有先例可供参考。汉朝儒道并重，虽比法家的暴秦好很多，但问题也很严重，而且越来越大，让贾谊为之痛哭流涕长叹息者六。直到汉武帝独尊儒术，才渐上正道。南北朝玄学泛滥，佛道旺盛，南北瓦裂，战乱相继 ...; 648 次阅读|0 个评论

分享好心助恶最可悲: donhai5 2019-4-4 00:22; 好心助恶最可悲坚持极权主义，是作恶；支持极权主义，是助恶。支持极权主义，包括支持极权主义思想观念政治制度等。例如，支持党主制公有制，支持唯物主义信仰、社会主义道路、共产主义理想，都是对极权主义的支持。儒家和自由主义是极权主义文化两大敌。无论主观意愿如何，反对儒家文化和自由主义，客观上都为极权主义 ...; 652 次阅读|0 个评论

分享阴阳微论: donhai5 2019-4-3 22:10; 阴阳微论不少学者乃至大师，论及阴阳的时候，或认为阳属善阴属恶，或认为阳主善阴主恶。严重错误。乾阳坤阴，阳刚阴柔，乾阳主导，坤阴顺承，都是超越善恶的至善。《易传·说卦》说：“昔者圣人之作《易》也，将以任性命之理，是立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与 ...; 780 次阅读|0 个评论热度 3

分享我对某人的看法经得起时间的考验: donhai5 2019-4-3 21:46; 我对某人的看法经得起时间的考验某人对传统和儒家有所肯定，故东海也对他有所肯定，肯定他对儒家的温情。这与儒家立场的坚定、对马家批判的严厉毫无矛盾。一般人外人对此不理解，可以理解，儒生应该都能理解。前不久有儒友电讯东海：“经过这几年特别是近期的观察，是否已经改变原来对某人的看法。”这让 ...; 997 次阅读|0 个评论

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