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分享文化决定论漫谈系列（四十六---五十一）: donhai5 2019-4-23 21:47; 文化决定论漫谈系列（四十六 --- 五十一）余东海以邪批邪邪更邪 --- 文化决定论漫谈之四十六或谓马列毛主义其实是一把双刃剑，马克思用暴力手段推翻现政权的思想，对现在执政的中共是一个威胁。没错，但这并不意味着马列毛主义就值得肯定。 ...; 769 次阅读|0 个评论

分享一点提醒: donhai5 2019-4-23 03:04; 一点提醒正常社会，善恶分明；反常社会，善恶混淆；极权社会，善恶颠倒。很多人身在恶中不知恶，甚至把罪恶当成功勋和光荣来宣传。日前《南方周末》有文章题为《济南，新的互联网审核之都》，就是对言论审核、信息封锁的野蛮行径进行正面宣传，只是这篇文章很快就全网删除了。在搜索 ...; 665 次阅读|0 个评论

分享恶政恶母: donhai5 2019-4-22 23:38; 恶政恶母四川米易一母亲带3个孩子跳河，4人均不幸身亡。这个讯息令人悲怒。既怒恶政使民不聊生，也怒恶母让三幼陪葬。可怜之人必有可恨之处，这个母亲就是可怜可恨者。虽然为人之母，无权自杀其子也。无论遭受怎样的苦难，都不能杀害子女；无论对丈夫怎样痛恨，无论其丈夫怎样罪恶滔天，都不能杀子泄愤。此女连杀三子，丧 ...; 648 次阅读|0 个评论

分享关于“自己人”: donhai5 2019-4-22 20:55; 关于“自己人” 有公众号文章题为：《服过刑的中国首富逐一被平反，中央释放什么信号？》。什么信号？文章导语已说明白：“比起以往任何时刻，今天的中国都更需要市场化的力量，需要民营经济的蓬勃发展，来对抗国内外的剧烈变化。于是，这才有了“自己人”的故事。未来一段时间，中国很可能会迎来一波为民企大佬 ...; 892 次阅读|0 个评论

分享关于自由和“自由人联合体”: donhai5 2019-4-21 21:33; 关于自由和 “自由人联合体” 自由可以分为两种：内在自由和外在自由，即道德自由和社会自由。道德自由意味着任何选择都不会逾越道德范畴，任何时候都能够坚守道德底线。这是儒家君子的特色。其最高境界是“从心所欲不逾矩”，唯君子才能达致，唯儒学有望实现。社会自由诉诸于政治、制度和法律的保障， ...; 1252 次阅读|0 个评论

分享极权主义一大特色和共性: donhai5 2019-4-20 05:42; 极权主义一大特色和共性对于小人和庶民来说，现代极权主义思想和话语，往往具有至高无上的欺骗性、煽动性、诱惑性和吸引力。盖极权主义最善于巧言令色足恭。足恭是对民众表现出一副极端恭敬的样子，令色是脸色装得很和善或很庄严，巧言是言辞巧妙，好话说尽，或许下大量美好的承诺，或描述无比辉煌的空想，或理不直而气特 ...; 984 次阅读|0 个评论热度 1

分享关于三从四德: donhai5 2019-4-19 10:14; 关于三从四德 “三从”是关于祭礼、丧礼方面对女性的要求。“三从”语出《礼记•郊特牲》：“妇人从人者也，幼从父兄，嫁从夫，夫死从子。”又见于《仪礼•丧服•子夏传》：“妇人有三从之义，无专用之道。故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”。《礼记•郊特牲》讲祭礼，《仪礼•丧服》讲丧 ...; 1074 次阅读|0 个评论热度 1

分享圣贤和盗贼: donhai5 2019-4-19 05:37; 圣贤和盗贼是圣贤还是盗贼，是真理还是邪说，自有标准，不可混淆和颠倒。圣贤五高：言论高度正确，行为高度正义，言行高度一致，学者高度仁义，政治高度文明。言行，指言论和行为，理论和实践。圣贤之言具有高度的真理性、正义性和普适性，经得起思想批判和实践检验，包括道德实践和政治 ...; 591 次阅读|0 个评论

分享何以灾星如此多: donhai5 2019-4-19 02:56; 何以灾星如此多老公忘记“买鸡腿回家，狠妻拿刀捅死他！其亲友和媒体的反思是：平时太宠妻。太可笑了。据报道，这个狠妻，平时脾气很坏，常对丈夫言语暴力或打巴掌，并曾想要逼迫婆婆搬到密不透风的地下储藏室居住。显而易见这是个毫无教养、恶习深重的恶女人，典型的女灾星。这种女 ...; 709 次阅读|0 个评论

分享关于杂时代: donhai5 2019-4-19 01:08; 关于杂时代大转型时期最大的特征就是杂，意识形态混杂，指导思想混乱。我称之为杂时代。从马时代到儒时代，免不了有一个杂时代作为过渡。在杂时代，继续崇马崇毛不得人心，过于尊孔尊儒也不得人心；原教旨马克思主义站不住脚，真正的儒家也站不住脚，自由主义同样站不住脚。唯有将古今中西学 ...; 877 次阅读|0 个评论

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