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2024.8.8
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每一个网络热词,在它刚被创造出来之时,都会很快地成为网民的“ 宠儿 ”,并被纷纷采纳引用,广为流传。这在中国文化史上实属罕见。
比如,近几年的网络热词“神马浮云”、“躺枪”,便是。其中印象极深的当数“躺枪”,那是因为笔者的文章经常在极左网站上莫名其妙地“躺枪”了,苦不堪言。
近来,笔者一直关注着网络上爆发新的新网络热词“内卷”与“躺平”,正在大行其道。今天登录社交网站,毫不费力便搜索到“ 百度为您找到相关结果约13,700,000个”。可见其热度之高,匪夷所思。
截图:百度网页搜索
关于“内卷”与“ 躺平”的含义,笔者认为在中文互联网的知名知识分享平台“知乎网”上,似乎讲得较为全面: “内卷 ”,简单来说,就是很多个人争一个位置从而提高获得位置门槛的过程; “躺平”,意为在内卷中及时抽身,接受现有事实。
有学者指出,现在人们纷纷谈“内卷”,正说明社会是可以通过竞争获得上升机会的,否则社会阶层固化,怎么努力都是白费力气,而且在这种情况下社会就可能面临大动荡与大退步。
因为,如果没有竞争,抑或如果竞争没有区分度,优势家庭的子女将凭借已有的优势,轻松碾压弱势家庭的子女,那将是“上品无寒门,下品无世族”。
笔者所知,其实 “内卷”可以成“化”,即“内卷化”。它是一种现象,最初是由美国人类学家吉尔茨在其著作《农业内卷化:印度尼西亚的生态变化过程》中提出来的。
因为吉尔茨发现,农民在人口压力下会不断增加水稻种植的劳动投入,以边际报酬递减为代价进行不计效率的生产,劳动趋于内卷,从而形成“没有发展的增长”。
而且经济学视角的内卷,也未能解释在“内卷化”背后的文化驱动力。事实上在当下语境中,“内卷”所指向的,实则或应是更为深刻的伦理意义上的维度。
有学者还指出,千万不能因为不喜欢“内卷”,就采取“躺平”的态度。因为“躺平”,是一种极不负责任的态度;这种态度,不仅对不起自己的父母,更对不起亿万个努力工作的纳税人。
笔者所知,其实“内卷”与“躺平”,多是时下90后与00后们常用的网络热词。由于近年来,“内卷”多用来形容内部恶性竞争。所以便有网友将其描述为:“在一个集团内部通过压榨自己,极度竞争,以获取微小的优势。”
另据笔者考证,与“ 内卷 ”相反的“ 躺平”,应是在某贴吧上曾过有一篇题为《躺平即是正义》的帖子在网上热传,从而便引发难以想像的从众共鸣。该作者还展示了其生活状态:每天只吃两顿饭,一个月的衣食住行花销仅200元,一年只工作一两个月。于是,他被被一些小青年奉为“躺平学大师”。
关于“躺平”一词,还有另一种解释,说“如果站不起来,但又不想跪着,就只有躺平”。其理由是因为生活的成本太高,即高房价、高物价、工作难求,遑论结婚生子。因而,既然站不起来而且又不想跪着,那么剩下的就只有“躺平”着维持最低生存状态。亦指,“躺平是一种无奈”。
不久前,在微信友圈流传的“躺平”诗歌流派大展示中,便有诗曰:“躺平,是为了不弯腰/躺平,是为了不下跪/躺平,是横向的站立/躺平,是挺直的脊梁。”貌似还蛮有点儿傲骨!
关于躺平的表述,也多种多样。有人从另外一种角度去看“躺平现象”,认为“躺平”并非指躺在床上啥也不干,而是降低欲望,不再过分追求,回归最基本的生活;特指年轻人不堪重负,被动“躺平”。
笔者认为,从今年的高考作文题来看,似乎针对“ 躺平 ”这种消极态度具有一定的引导意义。比如北京的作文题《 论生逢其时》,便是其一。是的,面对当今社会层次分化加剧、生活成本上升、职场压力巨大的社会现实,应运而生的“躺平”们,实则应当勇于积极面对,消极态度解决不了问题。