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佛陀開悟後第一堂法會---------四聖諦

已有 2484 次阅读2011-6-9 22:55 |个人分类:宗教觀|系统分类:家庭生活分享到微信

【評論】以下文章是轉載的,目的為着有緣學佛者初步認識「四聖諦」,白話字解意淺。「四聖諦」是佛陀開悟正道之後,向五比丘開示的第一堂法會。

四聖諦:苦、集、滅、道

1、苦諦--人生如同苦海泛舟

佛教認為人的一生是由各種苦惱貫穿的,共有八苦:

(1)生苦:胎兒出生,皮肉細嫩,在接觸和適應外界的過程中,充滿痛苦。

(2)老苦:人到老年,發白脫落,牙齒老化,嚼食困難,耳聾背駝,行走艱難,倍感痛苦。

(3)病苦:人要患各種疾病,造成肉體上和精神上的痛苦。

(4)死苦:人將臨死,對死亡充滿恐懼,彌戀現世的生活,感到痛苦。

(5)怨憎會苦:與自己所討厭的人不得已而相會、結合。對自己憎惡的環境想脫離而又脫離不了。不想遇到的事偏偏又遇到,令人苦惱不堪。

(6)愛別離苦:與自己相愛的人別離,與自己所喜歡的人或環境分開也是痛苦的。

(7)求不得苦:自己想做的事做不成,自己想追求的事或人得不到,精神上感到痛苦。

(8)五盛蔭苦:人生就是苦,人生是諸苦的集合體。

2、集諦--苦從何來

人生苦有種種,其原因何在,集諦作此回答,根本原因在於人生所具有的情欲,由於人的欲望,產生各種行為,由此帶來一連串苦惱。

3、滅諦--放棄貪欲,斷絕苦惱

滅諦告訴人們一定要滅除情欲,無所追求,無所欲望,便可脫離痛苦獲得精神上的解脫,達到涅磐的境界。

4、道諦--正確駕馭人生之舟,脫離苦海,到達幸福的彼岸

已知人生是苦,已知苦之原因,已定滅苦之心,那麼如何滅苦?

道諦作了回答,“道”含有方法和途徑兩種含義,具體分為八正道:

(1)正見--對四諦正確理解

(2)正思維--對四諦深入的思考

(3)正語--生活中,使用正確而美好的語言

(4)正業--規範自己的行為

(5)正命--生活中做到清心寡欲,正確看待生命的意義

(6)正念--對四諦正確的憶念

(7)正定--依四諦之理,正確修持禪定

(8)正精神--集中精力,正確不斷的修持 

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发表评论 评论 (3 个评论)

回复 信我得永生 2011-6-17 20:08
To: tarcuslao 你曾经说:
可愛教主提問:我們何必事事以佛祖的眼光看世界?
愚兄的四聖諦給與初學佛者結緣的。佛陀是三界導師,具大智慧的覺者。因果定律、五戒十善、十二因緣等佛學要點,你我在日常生活也遇到的。
可愛教主認為佛學是消極的嗎?教主見東西才負面呀!努力呀!多學習用心悟,佛學是積極上進的,只有猩?男牟荒馨殉侄?选?/strong>
泰傑GG,怎麽老是誤會人家哪?
你說:“可愛教主認為佛學是消極的嗎?教主見東西才負面呀!”
事實,可愛教主不會把“佛學”這麽唤y含糊的名詞,一刀切的説是什麼什麼。
你再多看幾遍我的留言,就不會老是誤會人家的意思了。
泰傑GG,你是貴人事忙,還是。。。。?
你再看看,我說“實在太消沉!太消極!太負面!”,究竟指的是什麼?
這一次再答錯,就要發你打掌心,罰你抄寫教主的真言100次!
回复 tarcuslao 2011-6-13 11:19
To: 信我得永生 你曾经说:
我們何必事事以佛祖的眼光看世界?
可愛教主提倡事事皆快樂!事事皆感恩!
生老病死,在悲觀的人來看,當然是苦,而且任何事情都可以是苦!
這樣實在太消沉!太消極!太負面!
吃飯,吃白飯,不是標榜營養的“十穀米”,嘴刁的人可以叫苦!
喝湯,太燙太涼,不合口味,可以叫苦!
有一份穩定的工作,有空調的辦公地方,太忙、太閑、太吵、太靜,都可以叫苦!
相信可愛教主的話,

可愛教主提問:我們何必事事以佛祖的眼光看世界?
愚兄的四聖諦給與初學佛者結緣的。佛陀是三界導師,具大智慧的覺者。因果定律、五戒十善、十二因緣等佛學要點,你我在日常生活也遇到的。
可愛教主認為佛學是消極的嗎?教主見東西才負面呀!努力呀!多學習用心悟,佛學是積極上進的,只有猩?男牟荒馨殉侄?选
回复 信我得永生 2011-6-12 01:56
我們何必事事以佛祖的眼光看世界?
可愛教主提倡事事皆快樂!事事皆感恩!
生老病死,在悲觀的人來看,當然是苦,而且任何事情都可以是苦!
這樣實在太消沉!太消極!太負面!
吃飯,吃白飯,不是標榜營養的“十穀米”,嘴刁的人可以叫苦!
喝湯,太燙太涼,不合口味,可以叫苦!
有一份穩定的工作,有空調的辦公地方,太忙、太閑、太吵、太靜,都可以叫苦!
相信可愛教主的話,凡事往好的看,就不會覺得“人生如同苦海泛舟
”,不會老是想著什麽“自己快死”、“人生無常”,從而遁入空門,逃避人生的快樂、逃避人生的責任哪。。。。。

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