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【初读《二十五史》之《史记》】（113）《曹相国世家》：曹参：无为而治  休养生息

      曹参接替萧何担任汉丞相之后，几乎不理政务，法令完全依照高祖刘邦时期。正如太史公司马迁所言：曹参担任汉朝相国，清静无为最被认为合乎道家的原则。而百姓在遭受秦朝的残酷统治之后，曹参给予他们休养生息的时机，无为而治，所以天下人都称美赞扬他了。

      看来，能做到无为而治也是一种本领啊。

【初读《二十五史》之《史记》】（114）《留侯世家》：张良：忍大辱得真传

      张良为老人拾鞋的故事可谓妇孺皆知，但是又有多少人知道张良三次赴约才得到老人的真传《太公兵法》呢？

      从这件事上让我想起了孟子的《生于忧患，死于安乐》一文中讲到的：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，空乏其身......

      张良后来能成就一番功业，于《太公兵法》有着十分重要的关系。

【初读《二十五史》之《史记》】（115）《留侯世家》：张良：借箸代筹

      成语“借箸代筹”的故事出自《留侯世家》。

      这个故事我小时候在《中国成语故事连环画》中看到过，今天阅读了《留侯世家》，感觉比较亲切。

      张良借用筷子作比较，以八个充足的理由驳斥了郦食其建议刘邦分封六国，让刘邦十分佩服，不仅更改了主意，还痛骂了郦食其这样的迂腐之人。

【初读《二十五史》之《史记》】（116）《留侯世家》：张良：拒绝高官  得以善终

      张良在汉王六年（公元前201年）正月，封赏功臣时，拒绝了高祖刘邦赏赐的齐地三万户作为封邑，而是对刘邦说“：当初我起兵下邳，在留县与皇上相会，这是上天将我交付给陛下。陛下使用我的计策，侥幸有时能成功，我希望受封留县就满足了，不敢接受三万户。”于是只被封为留侯。

      我认为，这是一种可贵的人品，没有居功自傲，没有利令智昏，这样的人得以善终实至名归。