李占春

李占春全集——<1、2、3、4、5>

人的一生其实漫长又痛苦，因此佛家形容说苦海慈航。另一方面，人的一生短暂又快乐，所以大家都说人生如梦。为什么呢？因为，快乐的时光总是那样匆匆，就像花开灿烂的时节，美丽的样子和感觉，总是那样叫人心疼不舍、流连难忘。话说，好似秋风扫落叶，生命的枯萎和凋谢随时间箭头终究还是要走上——所谓熵增之途。然而，我们需要意识到这些都是表面的现象或现象的表面，是缘起性空在客观世界这个舞台上的呈现、杜撰和演绎，其背后则是来自宇宙的意志——数及数效应精髓之精华。我们人之所谓人，在于我们的生命被赋予了卓越的宇宙意志，进而成就了我们的灵魂之我，而之我寄宿于生命体当中，让我们人成为万物之灵长、宇宙之精华。灵魂之我是精神世界的主宰和王，活着是其最根本的意志。当生命完结的时候，之我将搭乘或借助载体及能量飘离。但是，在活意志使然下，在这之前人总是千方百计企望留下自己的痕迹——所谓我的信息。为此，有人在活着的时候就开始选风水宝地为自己埋下墓碑，也有人乘头脑还清醒的时候着手写自传了。凡此种种，都是之我活意志祈望自己的灵魂之我，能够在将来的时空延续延展，以致达到永恒的永远。究其原由，这些都是顺着我们思维里的认识和逻辑，来安抚我们的精神和情绪，让我们的灵魂之我平静安逸、而不至于动荡不宁罢了。事实上，我本人自己也不能够免俗，我的所谓<全集>则是我精神和思想的总结，也更是我灵魂之我的标志和标识，既是我的自传也是我的墓碑。在此，我需要实话实说真实地告诉大家。渺小和伟岸、卑微和狂妄，固然是其中的调料和下酒菜，如同芸芸众生的盖棺定论那样——既入乡随俗、又不同凡响。

李占春——四十年回首

序言及简介

在完成并出版《之我精神导论》之后，我感觉有一种惯性在推动着我，促使我在这个方向的思考没有停歇。于是，有意无意当中，我选择了一些案例进行解析，问题越复杂、越蹊跷，才是我真正需要的选题对象，否则，我的理论就没有用武之地了。尽管《导论》里解析的大小案例有一两百个，但我还是觉得意犹未尽。实话实说，我自己在心理学基础及理论上几乎是空白，我只是怀揣着[之我论]，用我自己的一家之言，从独立的视野来看待和解剖现象及本质，所以，偏颇和漏洞肯定是满目疮痍；这点，我应该坦承——我必须揣有班门弄斧的自知之明。尽管如此，我觉得所谓心理学毕竟是西方人杜撰的为多，理论分析里面的主观元素占比也比较大，而我则从哲学命题的高度，提出了[我]的哲学及[我]的解析，构建出所谓[我]的理论模型，用[我]来统领精神世界，这些思想的精华主要体现在《之我精神导论》的探索篇里。话说，有了<之我精神>的武装，面对任何怪诞的案例，我都能够从容而欣喜地去迎战，我可以用更高、更广的视野去鸟瞰——背后的背后、端倪的端倪、结局的结局等等非常之态，其间及过程既是斗智斗勇如厮杀，又是柳暗花明又一村，艰辛和乐趣都在字里行间了。

李占春

序言和简介：

当我们仰望星空、感慨迷茫的时候，其实宇宙的信息和奥秘，就藏在我们眼前的微粒中。然而，这只是幻象在意识银幕上的倒影，因为万物的一切——都在缘起性空中周而复始、成住坏空。我们看见的、感受的，那只是我们和我们的世界；而我们看不见、感不到的，那才是真正的绝对世界——超越并碾压我们精神、意识和灵魂之我的世界。

本书用易学方法论和佛教哲学论去管窥量子世界里的种种不可思议，期望为量子科技寻觅哲学归宿和理论上的合理解释。书中列举了大量科学实验及成果，引用了许多科技与哲学类见解，作者则用超越又脱俗的眼光进行扫描、点评、诠释、发挥，期望为量子科学塑造可行可用的科技哲学而贡献菲薄之力。其实，人人都深感人生无常且短暂，而将生命的萤火缀向天空，则是我们人类的终极崇高所愿，因为灵魂之我的璀璨需要星光去点燃。而那星光最斑斓耀眼的地方，就是来自迄今依然如谜的量子世界。

李占春

序言

在完成《之我精神导论》和《量子真相与哲学探略》之后，刚想歇息止步，冥冥之中不知受什么触动，却又让我将目光由微小的极致投向了浩淼的巅峰——宇宙。我记得父亲活着的时候，喜欢坐在阳台的藤椅上喝茶抽烟看星星月亮，他总是在感慨天的浩瀚，以及时间的飞逝和往事如昨。或许受父亲影响，我也喜欢望浩瀚苍穹，让心向宇宙飞翔。除父亲之外，思来想去，或许我还受了熵的启迪。熵是什么呢？过去我不懂，现在也似懂非懂，其实也还是根本不懂，这个我要实话实说。熵就是不恒有，结局便是灭亡。尽管如此，我以为熵是个普遍的普通现象，只不过是被现代人披上了科学的外壳，并将其与各学各科嫁接起来，由此被包装得神神兮兮，以致成为了如同圣殿一般的概念和规律。当然，在现实里熵和挂着熵头衔的理论的确也给予我们很多启示，但我们不可以拘泥于生老病死、住成坏空的表象，否则我们思考的灵动和目光将被“熵增、熵论”屏蔽，我们的精神视野将永远走不出所谓熵增的羁绊和牢笼；因此++所以，我们要打破自设的、以及固有的思维世界之手铐脚镣——熵的桎梏。

或许，就是在这个勇气感召之下，无知无畏促使我把思想的罗盘，指向了晴朗日子里我最喜欢的夜的世界——宇宙之星空、星空之宇宙。宇宙是什么，自古以来直至现在，也都是众说纷纭、莫衷一是。而宇宙是何时诞生、怎样出现，以及现在将来如何演绎、演变，我们对此绝大部分——都还只是猜想和臆断，至于观察、测量、成影、成像，还有什么暴涨、爆炸、红移等等理论，这些的这些，实则是我们对光及光世界——如同海市蜃楼般的瞭望和遐想，宇宙那么大、那么远，真实的宇宙难道真的就如描绘的那样吗？如果把宇宙比作一个巨大无比的巨人，那么银河系只是巨人身上的一个细胞，我们人啊，真的能够凭借神通——窥透宇宙及宇宙的奥妙吗？其实，根本做不到，也绝没有这个可能。我们人有所谓生命，而我们是宇宙的产物和作品，宇宙难道没生命？只是——我们人类不理解宇宙的生命及形态、状态而已！毫无疑问，宇宙生命的存在是一种绝对，故我们把存在的主宰之化身称为“绝对”或绝对世界。绝对世界拥有绝对能场，环抱又弥漫宇宙并给予宇宙里的一切以能量和信息。与我们人类和生灵一样，宇宙理所当然拥有其意志。宇宙的意志即是来自宇宙最本质、最崇高的信息，它驾驭宇宙、也驾驭人类及万物，与我们人类及万物——在量子微观及未知能场或其它层次及空间——息息相通、事事关联。由此，成就了我们人类之如此状态——只有想象不到，没有想而没有。需要提醒的是——当代科学科技，亟待开拓新的方向和新的路径，而在这里对新哲学的期待和呼唤越加迫切。没有哲学观的科技，必将会堕入歧途，乃至让世界万劫不复。

内容简介

本书开头以摈弃熵增单一思维为旗帜，以西方近代哲人哲学为启迪，提出宇宙之绝对世界和绝对能场的设想，对宇宙起源、银河系形成描绘了新颖的模型，对时间空间提出了独到之见解，抛出概念诸如——暗空间、暗时间，对引力、广义相对论、黑洞、时空扭曲、宇宙膨胀等一系列宇宙宏观焦点，均提出了不同的声音及具体看法和直观分析。另外，还运用易学数论和佛教哲学，单刀直入解析系列困惑，并得出一连串初步的答案和结果。比如，我们从这些章节的标题即可感受到收获的喜悦——[孕点孵化阴阳 双洞成就之母]、[引力本质难解 量子磁场亮相]、[弦的易式表达 另类之图八卦]、[象数十二经脉 破译M论密码]、[时间晶体透视 崭露量子空间]、[引力换量子力 其实难堪大任]、[星系形成另解 宇宙起源新探]、[银河系已无垠 宇宙或是幻影]、[时间停滞之殇 宇宙打盹劫难]、[黑洞虫洞携手 意外神奇出炉]、[爆炸还是湮灭 谁是诺亚方舟]、[致广义相对论 引力与暗空间]等等。本书始终认为、相信、秉承——大千世界或娑婆世界，也就是相对世界或我们所谓的现实宇宙世界，它们自有其缘起性空或熵增的所谓规律、规则；而至于绝对世界，其中包括暗物质、暗能量及未知能场等其它，它们或这些个世界，超越了我们框定的时空和既有方程公式，打破了因果熵增等等束缚，既是绝对存在、也是绝对意志，在它们跟前宇宙万物均是可变可幻的影子，我们人类所身处和感知的宇宙即是——光宇宙世界，所以一切可见的大都是光的倒影或幻景，或者是以光或以光为载体的信息作用之化身，好在我们的自我意志——灵魂之我，一直同宇宙意志及绝对世界相通相联，其实这即是——我们人类存在或存在过的最大价值及唯一安慰。（光宇宙：光子充盈或主宰的宇宙空间。）

序言

三眼看世界，无见无不见。人生如梦，又不是梦；虽不是梦，似在梦中。回首遥望，一切都该发生，且发生了，这即是命，命是什么，命就是注定，无力回天。端详现在，一切都在进行，且正在进行，这似乎是命，命是什么，命就是身不由己，不知不觉。登上未来，过往的一切都是故事，环环相扣、精妙绝伦，这即是命，命是什么，命就是确定，天人合一。闲话少说，言归正传。十余年以来，自我离京返乡之后，也许是歇息的无聊触发了我埋藏已久的积蓄，让我陷入了漫漫的精神苦旅，我把这些思考编成了小册子，作为生命的痕迹寄望将来的人们就像看到荧光般在星辉下闪烁。话说，在社会闯荡，人是需要城府和胸怀的，而我领悟得太晚，大概就属于晚熟的人吧。四十岁的时候，我感到命运多舛，所有的折腾和挣扎，最终并不能遂我所愿，为蝇头之利而活也不是我的初衷。干脆放下执念，换来一马平川，我知道我能随心驾驭的仅是我的自己。所谓自己，就是我的我和大脑这个思维机器。关于这一点，我的命运之神早就为我丢下了伏笔。

在我的早年专栏里，我曾这样介绍自己——阿蒙，一个从旧梦里飞来的名字，很喜欢就用了。因喜欢夜，阿蒙是从夜话里走出来的。大学时代，沉醉于儒释道，流连于教堂庙宇，受精神饥渴困扰，见书就狼吞虎咽，以发现闪光的灵感度日，试图以第三只眼看自己、看社会、看周边的一切。八十年代初的大学生，应该是那时的天之骄子，我沐浴了那个时代的幸福阳光，但并没有把握住自己。按照套路，大学毕业后再读研深造前途更宽广无量，我有这个实力却放弃了，一门心思流连于书海书市当中。那个年代，介绍新思想、新思维、新思潮的书特别多，其实都是舶来品，但对我而言即是脑洞大开了。湖边的新华书店不大，但新书更换得贼快，卖书的个个都跟我熟悉。话说，与师友们交流，我的博闻令他们惊叹，须知那是个没有网络及互联网的年代，汲取新知识的渠道非常狭窄。我的特立独行，除了我能够买得起书之外，自由散漫与我的晚熟也有关系。

刚满六岁的时候，正值文革后期，我的父母既要工作又要参加政治运动，我的祖母去了外地姑妈家，我这个整天野玩的孩子从未上过一天幼儿园，却直接被送进了小学校。年龄不是多大问题，关键是我一个字不识，数数也不会，铅笔没拿过，所以，整个小学五年我就稀里糊涂地度过了。彼时，升初中也不需要考试，按家庭住址及父母单位来分配。到了初中二年级开学的时候，学校开始按成绩分班，两个好班、两个中班，另两个班整体留级，我则被分在中班。此时此刻，我才感觉到压力如山，以及自己的无知到了怎样的程度。也许不是心血来潮，而是冥冥之中的暗示，我向学校提出留级申请并被同意了。告诉父亲后，我被狠狠骂了一通，因为我要去的班级是留级班，而随后的八十年代严打对象几乎都出自这样类型班级的孩子。木已成舟，痛定思痛，我在反省中下定了发愤的决心。时来运转，经过不耻下问和不懈努力，期中考试我在班上得了第一，作为奖励和榜样代表，我被特批转入好班，对我而言这是我的脱胎换骨，这个班级是文革以来首次需要通过升学考试，而招的作为市重点中学仅有的两个初中班。

话说，我的到来给这个班级当天就带来了巨大惊喜，也给我自己丢下了回忆的难忘。我站在教室门口，班主任冷着脸向全班介绍——这就是例子，人家今天进来，明天你们哪个就可能要出去！说着，指定位置叫我坐下，我就像做梦一样地兑现了自己的努力。一阵呱唧之后，十几名同学被点将出去，说是去操场参加运动会选拔。临走前，班主任目光向我一扫，示意我也出去试试。第一项就是测试一百米。班主任发令后，我让几位同学先跑出去，然后我还是很轻松地超越了他们。当即，班主任就奔了过来，笑得那个灿烂啊，简直无法形容。学校规定每个项目每人最多只能报三个，我三个项目都得了第一名，跳高我还破了记录，被奖了一双运动鞋，这些个第一名名副其实，因为四个班，其中两个留级班，个个都不是善茬。需要解释的是，初一时候我就参加了全省中学生运动会，虽没有得到名次，但在体校正式训练过，体能在同龄孩子里当属一流。美好的日子，总是那样匆匆。初中结束，我以名列前茅的优异成绩进入省重点中学，如今，我同班的那些同学有院士和顶级学者一大堆子，其中，有一位天文物理学家，算是《第二次握手》的翻版，这个广播剧曾一次次激励过我那少年的心。至今，我除了羡慕还是羡慕，毕竟他们都成就了当年的梦想，并为梦想和理想而实践着。我虽然也上了大学，但却在蹉跎岁月、一事无成。

尽管如此，一直以来，这些少年时代的英雄们始终是我精神世界的动力之源，不是我不原谅我自己，而是我不敢轻言放弃我自己，因为我无法向自己和历史去交代。我的大学挚友张君，毕业几年后读了科学院研究生，随后去了大洋彼岸成绩斐然。张君温文尔雅，从不张扬，他考研的时候曾来看我，我们没有遇到，我去旅社找他，他已经走了。那个时候，也没有手机，通讯交通也不发达，一晃三十多年我们没有相见。经过多次尝试，两年前的某天，我选择了一个恰好的关键词，终于搜到了一条关于他的确切的消息，那是一篇人民日报海外版对他的报道。令我感叹的不光是他的成绩，还有成绩背后他当年深埋的理想肯定高远挺拔，我们时常近在咫尺，我竟然没有觉察他是毅力如此坚韧之人，真是应了燕雀安知鸿鹄之志啊。也就是说，人生要有格局，格局就是视野，以及目标、理想的高远。想一想，自己真的觉得好惭愧。

逝者如斯夫，不舍昼夜。城被两条大河环抱。沿着故乡的河，我徘徊、逡巡、彷徨、思考。人在寂寞、孤独、无聊的时候，或者问——为什么孤独、寂寞、无聊的时候，问题都会指向——我是谁以及我究竟是什么，类似这样的话题或命题，而且一直难以有解。对这个问题的探讨，不光有难度，而且有风险。诗歌《我向往究竟我是谁》里有这样一段：我向往究竟我是谁/在那儿 我可以深深地潜入灵魂里/我寻找我 我不怕失去我的我 我是在棺材下面寻找活着的鱼……我也曾感慨：入夜，星海璀璨，宇宙浩淼。仰望苍穹，尽管自觉渺小透顶如同沙砾，但人总还是习惯于自以为是，意识之我强固依然。独处静思，人也许会问：我究竟是什么，我究竟存在于哪儿？我，难道仅是同类相似之形体，或为相互呼唤之虚拟？我到底是什么样子，谁看见过我？我，在现实世界能够摸得着吗？正是怀着这些疑问，我写就了《之我精神导论》，并受某卫视邀请去北京录制节目，由于话题敏感最终没有播出，但我的理论及运用有人关注让我略感欣慰。

随后几年里，我接触了一些科学话题，用一个外行的视野去鸟瞰自然现象，先天不足自不用多说，但是，我不受任何东西捆绑即是我的特色，写了两本书分别是《量子真相与哲学探略》、《熵的桎梏与绝对世界》。在《熵的桎梏》导言里，我这样说道：科学不是绝对的正确，也不是永恒的权威，而是无涯的未知和求索。如果偏执地打着所谓旗号，摧残灵感和智慧的火花，那么注定是失败者的作茧自缚。科学永远都不是什么人的专利，也不是所谓真理的极限或绝对，而是一浪接一浪的拓展与扬弃……我现在要说的是，针对微观极致世界和宏观极致世界，我们的科学对基础问题及理论都还是无能为力，而它们都要涉及我们人及我们的我——灵魂之我，而在这方面对问题的整合，没有诸如《之我精神导论》类似这样的理论作铺垫，我们对这两个方向不同的领域或世界就无法深入下去，感觉好像，就是这样一种暗中的诱惑和引导，让我情不自禁中要关注并研究这两大极致世界。实话实说，做这些事情是需要耗费巨大精力和毅力的。我不是为写而写，也不是刻意而写，一种力量在默默辅助着我，我知道那即是来自宇宙的意志——数及数效应精髓之精华，而人的智慧则表现在对它们的捕捉、接收、反馈、转化等方面的发挥。

内容简介

在知乎一个个问号的汪洋大海里，选择两千个提问进行回答。作者运用三本自己著作构建的理论和理念进行解析和再创造、再发现。这些提问是关于宏观、微观及我们的灵魂之我，均是焦点和难点，这些问题的本身即是智慧的结晶、即是闪闪发光的惊奇和惊喜。为此，作者需要耗费大量精力和心血进行遴选，量变促成质变，两千个以上的问答，加上三本开创视野书的观点及精华的注入，相信将会给朋友们带来意外的启示和斩获。这些问题主要围绕量子、宇宙、灵魂之我、时间、空间、暗空间等等，作者在自己发表的有关理论和观点基础上，进行再创新、再发现、再提高，对《之我精神导论》、《量子真相与哲学探略》、《熵的桎梏与绝对世界》进行内容和理论的进一步挖掘、升华和扬弃，向世人展示一个观察角度的新视野和新哲学，为打破自我与现实的禁锢投石问路。正基于此，作者围绕微观极致和宏观极致、以及灵魂之我，得出了相关领域的一些新提法、新观点、新发现，这是对《之我精神》、《量子探略》、《熵的桎梏》的发扬和光大，是对理论盲区的大胆穿插和深入，是打破教条、刻板、僵化、机械和束缚的宣言，是传统智慧及哲学进军探索前沿的号角。正可谓——三眼看世界，无见无不见。

序言及简介

弹指间二十年飞渡。从呱呱坠地，到长成二十岁，就人的感觉而言，是相当漫长的光景。但是，从三十余岁到五十余岁，一晃二十年，却好似转眼之间，是那样的短暂迅猛、措手不及。直到鬓角生出些许白发的时候，自己才有岁月无情和萧杀的悲凉。二十年前的2003年，萨斯肆虐的时候我在北京，我写了一篇文章《反萨斯保卫战何时能够打响》，算是我专栏写作前的试笔吧。非典汹汹的时候我在故乡，我写了一篇文章《防疫为何不堪一击 漫延的溃口究竟在哪》，三年疫情终于在2023年刚来临的时候画上了句号。回首看，岁月也并不是那样匆匆。疫情期间，那一次次被封锁和隔离的日子就非常漫长，但一切都过来了、也就即如梦了。我的一段最快乐时光，就是我作为人民网、新浪、搜狐、和讯、腾讯、TOM及中国证券报、新京报等媒体专栏作者、策划顾问和特约撰稿期间，我可以天马行空，我也可以千军万马，随心所欲、纵横驰骋在我思维里的高山和海洋，徜徉在精神的星空竟然觉得自己是那样富饶。因此，我便想把那时候的一些片言碎语择几篇包装起来慢慢回味并与大家一起分享。至于诗选，那是我完成《之我精神导论》后的感怀和诠释，其实，也是我自己的自我解剖和自画像以及历史的回顾。话说，我的所谓诗，充其量也只算是特殊形式的散文，唯一的优点就是我深刻地描绘刻画了灵魂之我——我们的我究竟是什么。 2023年 闰二月 于皋城九墩塘畔 注： (欣赏朗诵——萍声袅袅)