留言板
- 普进峰
- 文章怎么一直发不了？
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- 普进峰
- 测试一下，看能不能更新。
- 普进峰
- 劳动就是克服阻力，获得劳动报酬就是补充克服阻力所消耗的直接能量和间接能量，失业就是失去能够获得劳动报酬的克服阻力的工作。我们需要工作，就是需要通过克服阻力来创造价值。
- 普进峰
- 我们在发展的道路上止步不前，往往不是因为阻力的阻挡，而是因为找不到需要克服的阻力。
- 普进峰
- 意识~提高我们无意识的能力很重要。无意识可分为内在和外在两种，爱、习惯、灵感、力气、良心、价值观等等，这些都属于我们的内在无意识；金钱、环境、社会地位等等，这些生不带来死不带走的东西都属于我们的外在无意识。我们的内在无意识是我们发展的内在根据，也是我们发展的内因和目的；我们的外在无意识是我们发展的外在条件，也是我们发展的外因和手段。其实，我们最常用的手段就是处于内在无意识和外在无意识之间的有意识。有意识用得越过我们就会越累。会骑自行车的人掌握平衡一点都不累，因为这种掌握平衡往往是由我们在无意识中完成的；不会骑自行车的人掌握平衡会很累，因为这种掌握平衡是在学骑自行车的人的有意识中完成的。所以，我们的有意识太强并不是一件好事，比如大跃进。我们在学习上大跃进只能是为了应付考试，考过以后我们可能又会忘记得差不多。我们只有提高我们无意识的能力才能提高我们能力的惯性和持久性。有意识和无意识就像是可见光和不可见光一样，一个在明处，一个在暗处。但是，我们往往只重视在明处的东西，其实，在暗处的东西更多，对我们的影响更大、更深远。
- 普进峰
- 如果我给予你的作用力你能接受，那么，这种作用力对你来说就是发展的动力；如果我给予你的作用力你不能接受，那么，这种作用力对你来说就是一种伤害，甚至会被你视为武力。释放无法被人吸收的能量的作用力就是武力。
- 普进峰
- 问题~问题是始终存在的，否则，发展就会停止。问题是我们能不能够及时发现问题、提出问题并解决问题。善于提出问题、不回避问题的人是勤于思考的人。发现问题会让我们很痛苦，但是，它是解决问题的前提，也是发展的正方向。
- 普进峰
- 我认可你的观点，那是因为在我的潜意识里拥有和你一样的观点，是你的观点和我潜意识中的观点共同作用的结果。潜意识里的东西，我们往往找不到它们，如果有人帮助我们找到它们，那么，这个人就是能够找到我们利益所在的人。当然，广告也可以进入我们的潜意识。比如：“今年过年不点赞，点赞只点波动段子。”如果这个广告语听多了，大家可能会不由自主地给波动段子点赞。潜意识的需要是我们所追求的东西，但是，刻画我们的潜意识是我们所反感的东西。广告就是我们所反感的东西。我们被迫从反感到接受，最后可能会变成离不开。这就是有人要做广告的原因。
- 普进峰
- 气~气就是能量。好累啊，我已经没有力气了，我需要休息一会，等能量转移过来了我就可以继续释放能量。当然，为了增加我能量的库存，我还应该吃饭，应该比平时吃得多一些。但是，事情并没有那么顺利，因为你不愿意给我提供食品，更不愿意给我劳动报酬。所以，我必须自己生产某种能量，这就是生气。这种自产自销的能量我不能让它滞销，必须压库存，否则，我的仓库就容易爆炸，销往你那里是最好的选择。最后，我大声对你说：“你必须给我评论转发和点赞！”
- 普进峰
- 我们都希望拥有美好的明天，但是，美好的明天来自我们自己的努力和争取，别人给予的往往是打了折扣的。
- 普进峰
- 发展速度越快，我们越会感到幸福；加速度越快，我们越会感到痛苦。如果没有痛苦的加速度，那么，就没有幸福的速度。有的人能够承受的痛苦的加速度较大，这样的人能够经受住较多的挫折；有的人能够承受的痛苦的加速度较小，这样的人只能经受住较少的挫折。痛苦和挫折的承受能力较弱的人往往会在离成功很近的地方停止脚步，甚至会主动放弃思考和心跳。这就是一些智商很高很聪明的人无法成功的原因。
- 普进峰
- 幸福的质量~如果说作用力是我们发展的动力，那么，加速度就是发展的痛苦因素，痛苦可以感应出我们有意识能力；质量就是发展的幸福因素，幸福可以积累我们无意识能力。有意识能力是手段性能力，无意识能力才是目的性能力。根据爱因斯坦的相对论，我们发展的速度越快，我们幸福的质量也就越大。
- 普进峰
- 这里的人气虽然不是很高，但是，因为其特殊性，我把这里当做我的文章备份的地方，我写的每一篇文章都会及时发到这里。
- 普进峰
- 天才是无意识的灵感和有意识的付出共同作用而产生的。如果说天才是作用力的话，那么，灵感就是质量，付出就是加速度。灵感和质量都是无意识的能力，付出和加速度是有意识的努力。
- 普进峰
- 思考~
我们为什么要思考？
思考的内因来自个人内在需要产生的思考。这种思考过程轻松愉快，是由人的想象力来推动的，是人创造力产生和提高的原因。所以，幸福是人思考的内因。
思考的外因来自压力产生的思考。这种思考过程很痛苦，是人智力提高的原因。所以，痛苦是人思考的外因。人受到外在的客观约束力的约束可以让人激发内在的规范约束力，智力就是人的内在规范约束力。
智力就是思维的程序，自然人的智力可以激发出来，也可以学来；机器人的智力可以设计出来，也可以学来，但绝对不会激发出来。机器人不知道痛苦和幸福，所以，机器人既没有想象力和创造力，也不会激发出智力。
想象力是人的无意识能力，智力是人的有意识能力，创造力是两者结合的结晶。所以，我们要想创造精神和物质财富，不仅需要无意识的想象力，而且还需要有意识的智力。
普进峰 2018-1-15
- 普进峰
- 自私~人的自私来自责任，是责任不平衡造成的，有的责任来自人的内心深处，有的责任来自社会的赋予。因为人的内心深处的责任无法推掉，所以，社会责任很容易被人忽视。所以，只有当人的内心深处接受社会责任的时候，人才会合理地平衡责任，才能最大限度地做到无私。一个人，当他过于看重家庭责任，那么，他会有更高的概率为了家庭而放弃社会责任，甚至会侵犯社会利益；一个人，当他过于看重理想、过于看重社会责任，那么，他会有更高的概率为了社会而放弃家庭责任，甚至会伤害家庭利益。不管是哪一种情况，都会有人说他是一个自私的人。
- 普进峰
- 痛苦分为良性痛苦和恶性痛苦。良性痛苦会让我们变得更坚强，会逼迫我们思考很多问题；恶性痛苦会破坏我们的身心健康，会破坏我们思考的能力。良性痛苦和恶性痛苦是相对于我们的承受能力而言的，如果我们的承受能力强，那么，较弱的良性痛苦就会更多；如果我们的承受能力弱，那么，较强的恶性痛苦就会更多。所以，痛苦也是欺软怕硬的，你强它就弱，你弱它就强。
- 普进峰
- 能力~
能力分为发展能力和稳定能力。发展能力是我们克服阻力的能力，稳定能力是我们承受破坏力的能力。
对个人而言，发展能力是挣钱的能力、追求理想的能力，这个能力是越大越好；稳定能力是生存能力、身体受到他人伤害时的正当防卫的能力、情感受到他人伤害时不被摧垮的能力。这个社会并不是理想的社会，我们会不可避免地受到他人的伤害，所以，我们必须拥有保持自身心理和生理稳定的能力。但是，我们的稳定能力不是越大越好，因为我们不是生活在丛林社会，没有必要把太多的能量用于保护自己。我们的能量应该更多地用于追求理想。
我们的发展能力越大越好。在发展的道路上，我们能够克服的阻力越大，我们发展的速度也就越快。我们的稳定能力适度就好。在发展的道路上，我们会不可避免地遇到这样那样的破坏力。这种破坏力属于主动力的范畴，我们应该被动地承受这种破坏力。如果我们主动地摧毁破坏力，那么，很可能是不合理不合法的。比如，别人伤害我，我只能做正当防卫，不可把别人打死打残，如果超出了正当防卫的范围，那么，我很可能会受到法律的制裁。打架的能力应该归为稳定能力，因为我们不应该从打架中得到什么好处，应该是为了保障自己既得利益，是为了在正当防卫中保护自己不受到伤害。我打架的能力不行，因为现在的社会治安还是比较好的，我的这种保持稳定的能力没有必要太强。现在的世界基本上是和平的，而且，我国也不想侵略他国，所以，我国维持着适度的国防预算。如果一个国家的国防预算太高，那么，其经济的发展必然会受到影响。经济属于发展能力的范畴，所以，一个国家的经济能力是越大越好。
发展能力是稳定能力能够持续的基础，稳定能力是发展能力不被破坏的保障。
(未完待续，先慢慢写成若干短波动段子，最后整理成一篇长波动段子。)
普进峰 2017-10-27
- 普进峰
- 需要3~
没吃过的东西我是不会吃的，不是怕伤味，就是怕伤钱。
我们有很多的需要我们并不知道，比方说，某种我没吃过的不常见的水果很好吃，但是，我不知道我对这种水果有需要，我甚至不知道它叫什么名字，只能用“某种”代替。我害怕吃到它，所以，没吃过的水果我是不会吃的。如果我吃了没吃过的水果，那么，它有可能让我觉得很难吃，让我的口里有很难受的味道；它也有可能很好吃，会让我控制不住地经常花钱买它。所以，我们抵制诱惑最好的办法就是不让自己知道自己的某些具体的需要。这些具体的需要指的是对自己长远发展不利的需要。
非礼勿视，并不是说非礼的东西我们就不需要，而是说非礼的东西不利于我们长远的发展。我们必须用礼来约束自己，约束自己的某些非礼的需要。非礼的东西既不伤味，也不伤钱，而是伤理。非礼勿视黄渤给我们做了一个很好的榜样。不久前的某一天，黄渤的眼睛离林志玲的胸很近，可是黄渤硬是让自己的眼睛看向远方，因为他知道，诗和远方才是他所追求的东西。诱惑是温柔的陷阱，有追求的人都会拒绝诱惑。
有些具体的需要我们还是不要知道的好，知道了可能伤味，这种代价是最小的；伤钱，这种代价对我这种普通人来说比较大；伤理，这种代价会超出个人的范围，因为伤理可能会让很多人付出巨大的代价。
- 普进峰
- 知识分为感性知识和理性知识。感性知识来自客观规律。客观规律是我们思维本身以及我们的认识客体必须遵循的东西。所以，感性知识是我们可以悟出来的知识。理性知识来自主观规范。主观规范是我们人为规定的东西，比如文字、法律、你的名字。如果你不告诉我你叫什么名字，那么，我永远也猜不出来。你和你的小伙伴们叫什么名字属于理性知识的范畴，我必须依靠死记硬背的方式记住你们的名字，谁叫你们长得那么帅那么漂亮又那么有才华呢？请你们通过评论的方式告诉大家你们的真实姓名，我和我的小伙伴们一定会通过死记硬背的方式记住你们的名字，因为这个是要考试的。所以，理性知识我们只能通过学习的方式来获得，而不能通过研究的方式来论证谁的名字符合客观规律。也许有一个例外：论文《论研究波动哲学的人叫什么名字？》，摘要：普通人也可以进军哲学最高峰，所以，研究波动哲学的人叫普进峰。
