分享 <假師傅是無水的井>
霞步思 2018-6-25 04:14
<假師傅是無水的井> 讀經「彼後2: 17-19」「這些人是無水的井,是狂風催逼的霧氣,有墨黑的幽暗為他們存留。」在這節經文中,使徒彼得指出假師傅是無水的井。而井都是為了供應水而挖的,也就是說,井的最大用處是供人用水,若井無水有何用處呢?沒有用處,反而變成一個陷坑。而假師傅就是無水的井,只有井的外貌,卻沒 ...
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分享 <彼後2: 17-19>
霞步思 2018-6-24 18:04
「彼後2: 17-19」「這些人是無水的井,是狂風催逼的霧氣,有墨黑的幽暗為他們存留……。」在彼得後書第二章的這段經文中,使徒彼得又用不同的事物來比喻教會中的假師傅。首先彼得說假師傅是:「無水的井」。這「無水的井」是指他們虛有井的外表,卻不能使人透過他們得著生命的供養和滋潤,只能叫人乾渴失望而歸。而無水的 ...
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分享 <假先知的危害>
霞步思 2018-6-24 09:28
<假先知的危害> 讀經「耶14: 13-16」「我就說:「唉!主耶和華啊,那些先知常對他們說:‘你們必不看見刀劍,也不遭遇飢荒,耶和華要在這地方賜你們長久的平安。’……。」在耶利米書第十四章的這段經文中,先知耶利米在向神禱告中說,「那些先知常對」百姓說,他們「必不看見刀劍,也不遭遇飢荒」,因為「耶和華 ...
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分享 <耶利米為百姓認罪代求>
霞步思 2018-6-24 06:12
<耶利米為百姓認罪代求> 讀經「耶14: 1-22」「耶和華論到乾旱之災的話臨到耶利米。……耶和華啊,我們的罪孽雖然作見證告我們,還求你為你名的緣故行事。我們本是多次背道,得罪了你……。」在耶利米書第十四章中,首先耶和華神告訴耶利米猶大要遭受「乾旱之災」,而這嚴重的乾旱使猶大舉國上下悲傷不已。耶利米看到此 ...
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分享 <耶14: 1-22>
霞步思 2018-6-23 18:54
「耶14: 1-22」「耶和華論到乾旱之災的話臨到耶利米。'猶大悲哀,城門衰敗。眾人披上黑衣坐在地上,耶路撒冷的哀聲上達……。」在耶利米書第十四章中,首先說到:「耶和華論到乾旱之災的話臨到耶利米。」也就是說,耶和華預言「乾旱之災」要臨到猶大,就是神對猶大國的審判。因這次乾旱災情慘重,所以「猶大悲哀,城門衰 ...
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分享 <假師傅隨從巴蘭的路>
霞步思 2018-6-23 08:59
<假師傅隨從巴蘭的路> 讀經「彼後2: 15-16」「他們離棄正路,就走差了,隨從比珥之子巴蘭的路。巴蘭就是那貪愛不義之工價的先知,他卻為自己的過犯受了責備。那不能說話的驢以人言攔阻先知的狂妄。」在這段經文中,使徒彼得列舉「巴蘭」作為例子,指出假師傅「離棄正路,就走差了」,就是「隨從比珥之子巴蘭的路」 ...
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分享 <假師傅的不義與淫色>
霞步思 2018-6-23 05:34
<假師傅的不義與淫色> 讀經「彼後2: 13-16」「行的不義,就得了不義的工價。這些人喜愛白晝宴樂,他們已被玷污,又有瑕疵,正與你們一同坐席,就以自己的詭詐為快樂……。」在這段經文中使徒彼得說到假師傅的特徵是不義與淫色。假師傅們常為要得不義的工價而多行不義,以能得著跟前的利益和物質的好處為滿足。其實 ...
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分享 <彼後2: 13-16>
霞步思 2018-6-22 18:40
「彼後2: 13-16」「行的不義,就得了不義的工價。這些人喜愛白晝宴樂,他們已被玷污,又有瑕疵,正與你們一同坐席,就以自己的詭詐為快樂……。」在彼得後書第二章的這段經文中,使徒彼得繼續斥責假師傅,並論到他們的真實面目和特徵,因他知道讓信徒認識假師傅,以及分辨與防備假師傅是非常重要的事情。因為這些鑽進教會 ...
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分享 <各壇都要盛滿酒的比喻>
霞步思 2018-6-22 09:09
<各壇都要盛滿酒的比喻> 讀經「耶13: 12-27」「所以你要對他們說:‘耶和華以色列的 神如此說:各壇都要盛滿了酒。’他們必對你說:‘我們豈不確知各壇都要盛滿了酒呢?’……。」在耶利米書第十三章的這段經文中,耶和華神要耶利米先知用各壇都要盛滿酒的比喻告訴猶大,說明神的忿怒要充滿猶大國,他們要喝足耶和 ...
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分享 <耶利米傳遞腰帶的信息>
霞步思 2018-6-22 05:38
<耶利米傳遞腰帶的信息> 讀經「耶13: 1-11」「耶和華對我如此說:'你去買一根麻布帶子束腰,不可放在水中。'我就照著耶和華的話,買了一根帶子束腰……。」在耶利米書第十三章的這段經文中,耶和華神差遣先知耶利米去做了一件特別的事,就是要耶利米傳遞腰帶的信息。 首先神要先知「去買一根麻布帶子束腰,不可放 ...
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