分享 <主耶穌的屬性>
霞步思 2018-10-20 05:54
<主耶穌的屬性 > 讀經「啓2: 8-9」「你要寫信給士每拿教會的使者說,那首先的、末後的、死過又活的說……。」在啓示錄第二章的這段經文中,主耶穌吩咐約翰寫給士每拿教會。士每拿是「沒藥」的意思,這是一種藥材,在壓榨後會發出香氣,表明士每拿教會將要遭受患難、逼迫,但在神面前會散髮馨香之氣。教會歷史告訴 ...
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分享 <啓2: 8-11>
霞步思 2018-10-19 19:16
「啓2: 8-11」「你要寫信給士每拿教會的使者說,那首先的、末後的、死過又活的說:我知道你的患難,你的貧窮(你卻是富足的),也知道那自稱是猶太人所說的毀謗話,其實他們不是猶太人,乃是撒但一會的人。」啓示錄第二章的這段經文,是主耶穌吩咐祂的僕人約翰,寫信給小亞細亞的七個教會,其中第二封信就是寫給士每拿教 ...
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分享 <神所賜的恩賜>
霞步思 2018-10-19 08:16
<神所賜的恩賜> 讀經「但1: 17-21」「這四個少年人,神在各樣文字學問上(「學問」原文作「智慧」)賜給他們聰明知識,但以理又明白各樣的異象和夢兆……。」在但以理書第一章的這段經文中我們看到,因著「四個少年人」,就是但以理和他的三個朋友:哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅對神的忠心,因此他們在神面前得到神 ...
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分享 <但以理的立志>
霞步思 2018-10-19 05:33
<但以理的立志> 讀經「但1: 1-16」「猶大王約雅敬在位第三年,巴比倫王尼布甲尼撒來到耶路撒冷,將城圍困……但以理卻立志不以王的膳和王所飲的酒玷污自己……。」從但以理書第一章的這段經文中我們看到,在猶大王約雅敬在位的第三年,猶大人第一次被擄時,但以理與一部分猶大人被擄至巴比倫,當時他還是少年人。 ...
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分享 <但1: 1-21>
霞步思 2018-10-18 18:45
「但1: 1-21」「猶大王約雅敬在位第三年,巴比倫王尼布甲尼撒來到耶路撒冷,將城圍困……。」從今天開始要分享《但以理書》,它是先知但以理所寫的。而它與《以西結書》相同,都是在被擄期中的先知書。而《但以理書》是一卷特出的先知書,因為它的預言多半是關於外邦的,並不像其他的先知書的預言多半是關於以色列的。而 ...
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分享 <要找回起初的愛心>
霞步思 2018-10-18 09:00
<要找回起初的愛心> 讀經「啓2: 5-7」「所以應當回想你是從哪裡墜落的,並要悔改,行起初所行的事。你若不悔改,我就臨到你那裡,把你的燈台從原處挪去……。」在啓示錄第二章的這段經文中,主耶穌在責備了以弗所教會後,祂就說:「所以應當回想你是從哪裡墜落的,並要悔改,行起初所行的事。」可見在主的眼光里, ...
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分享 <主責備以弗所教會>
霞步思 2018-10-18 05:59
<主責備以弗所教會> 讀經「啓2: 4-5」「然而,有一件事我要責備你,就是你把起初的愛心離棄了……。」在啓示錄第二章的這段經文中,主竟然要責備看起來什麼都好的以弗所教會,為什麼呢?主說:「然而,有一件事我要責備你,就是你把起初的愛心離棄了」。主責備他們的只「有一件事」,但這卻是他們的失敗,就是「把 ...
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分享 <啓2: 4-7>
霞步思 2018-10-17 19:03
「啓2: 4-7」「然而,有一件事我要責備你,就是你把起初的愛心離棄了。所以應當回想你是從哪裡墜落的,並要悔改,行起初所行的事。你若不悔改,我就臨到你那裡,把你的燈台從原處挪去……。」啓示錄第二章的這段經文,是主耶穌在給以弗所教會的責備、警告和應許。雖然以弗所教會有許多在主面前值得肯定的地方,但主卻說: ...
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分享 <耶和華的所在>
霞步思 2018-10-17 08:15
<耶和華的所在> 讀經「結48: 1-35」「……從此以後,這城的名字,必稱為耶和華的所在。」在以西結書最後一章中,先知以西結預言以色列民將來會重新得到神所賜的地,也確立十二支派分得的地。城的四面各有三個門,每個門都以一個以色列支派來命名。當中包括「利未」,而「約瑟」卻代表以法蓮和瑪拿西。而在這章結束 ...
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分享 <從聖殿流出生命的活水>
霞步思 2018-10-17 05:34
<從聖殿流出生命的活水> 讀經「結47: 1-12」「他帶我回到殿門,見殿的門檻下有水往東流出(原來殿面朝東)。這水從檻下,由殿的右邊,在祭壇的南邊往下流……。」在以西結書第四十七章的這段經文中,先知以西結在異象中看到,那帶著醫治功能及滋養生命的活水,從聖殿中潺潺流出。這裡的水流起先很小,在流往荒漠時 ...
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