分享 <约8: 1-11>
霞步思 2017-1-18 19:31
「约8: 1-11」「于是各人都回家去了,耶稣却往橄榄山去。清早又回到殿里,众百姓都到他那里去,他就坐下教训他们……。」在这段经文中记载了,当主耶稣清早在圣殿里教训人时,文士和法利赛人带著一个行淫时被拿的妇人来,他们问耶稣该如何处置她。依照摩西的律法,若有人犯淫乱,这两人都得用石头打死,而这里不见犯罪的男 ...
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分享 <行过死荫的幽谷>
霞步思 2017-1-18 11:27
<行过死荫的幽谷> 读经「诗23: 4-5」「我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害,因为祢与我同在;祢的杖,祢的竿,都安慰我……。」从这段大卫的诗中我们看到,大卫虽然有耶和华作他的牧者,并且引导他走义路,可这条义路并不是平坦大道,有时要行过死荫的幽谷。但大卫在此见证说:「我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害,」因 ...
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分享 <耶和华是我的牧者>
霞步思 2017-1-18 04:48
<耶和华是我的牧者> 读经「诗23: 1-6」「(大卫的诗。)耶和华是我的牧者,我必不至缺乏……。」从这篇大卫的诗中让我们看到,大卫首先宣告他与神的关系:「耶和华是我的牧者,我必不至缺乏。」因大卫知道神是「他的」牧者,所以他就能确信:「我必不至缺乏。」可见大卫并不因他拥有神丰富的恩惠,而是他拥有一位丰富、 ...
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分享 <诗23: 1-6>
霞步思 2017-1-17 19:26
「诗23: 1-6」「(大卫的诗。)耶和华是我的牧者,我必不至缺乏。他使我躺卧在青草地上,领我在可安歇的水边;他使我的灵魂苏醒,为自己的名引导我走义路。我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害,因为你与我同在;你的杖,你的竿,都安慰我。在我敌人面前,你为我摆设筵席;你用油膏了我的头,使我的福杯满溢。我一生一世必有 ...
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分享 <人若渴了,可以到我这里来喝>
霞步思 2017-1-17 06:09
<人若渴了,可以到我这里来喝> 读经「约7: 37-39」「节期的末日,就是最大之日,耶稣站著高声说:「人若渴了,可以到我这里来喝……。」从这段经文中我们看到,在节期的末日,因为主耶稣知道人心灵的干渴,因此祂呼吁说:「人若渴了,可以到我这里来喝。 」又因为任何人都是干渴的,人生都是不满足的,即使是节日中快乐 ...
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分享 <节期的末日>
霞步思 2017-1-17 04:25
<节期的末日> 读经「约7: 37-39」「节期的末日,就是最大之日,耶稣站著高声说:「人若渴了,可以到我这里来喝……。」从这段经文中我们看到,在节期的末日,就是住棚节的最后一日,也是犹太人一年当中众节期的最后一日,所以是最大之日。主耶稣就对这班过节的人,在节期的末日题到渴的问题。因为那些人在那里过了八天 ...
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分享 <约7: 37-52>
霞步思 2017-1-16 18:54
「约7: 37-52」「节期的末日,就是最大之日,耶稣站著高声说:'人若渴了,可以到我这里来喝……。」在这段经文中记载了,主耶稣在节期的末日,就是最大之日向过节的人站著高声,说:「人若渴了,可以到我这里来喝…。」主这话表明在祂这里有生命的活水,能满足人心灵深处的干渴。问题是人肯到主耶稣这里来喝吗?人若肯来、 ...
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分享 <神以赞美为宝座>
霞步思 2017-1-16 08:52
<神以赞美为宝座> 读经「诗22: 1-3」「……但你是圣洁的,是用以色列的赞美为宝座(「宝座」或作「居所」)的。」从这段诗篇中我们看到,当大卫感觉神好像离弃了他,他呼求神,又好像没有得到应允,这时他就想到神的圣洁,就从呼求神转来赞美神。所以虽然神不听他,不帮助他,但大卫知道神一切的安排,都是公义、慈爱的 ...
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分享 <预言主订十字架的诗>
霞步思 2017-1-16 04:58
<预言主钉十字架的诗> 读经「诗22: 1-31」「(大卫的诗,交与伶长。调用朝鹿。)我的神,我的神!为什么离弃我?为什么远离不救我,不听我唉哼的言语?……。」从大卫的这篇诗中我们看到,这是一篇预言主钉十字架的诗,里面有很多经文当主耶稣被钉在十字架上时得到了具体的应验。主耶稣在十字架上大声喊叫说:「我的神 ...
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分享 <诗22: 1-31>
霞步思 2017-1-15 18:48
「诗22: 1-31」「(大卫的诗,交与伶长。调用朝鹿。)我的神,我的神!为什么离弃我?为什么远离不救我,不听我唉哼的言语?……。」诗篇二十二篇是大卫在痛苦煎熬中向神呼求的祷告诗,也是弥赛亚诗之一,像诗篇六十九篇、以赛亚书五十三章一样,是旧约关于弥赛亚的集中预言。而弥赛亚的意思就是基督,是受膏者。但本诗篇是 ...
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