分享 <大能者神耶和华>
霞步思 2017-3-11 04:39
<大能者神耶和华> 读经「诗50: 1-14」「(亚萨的诗。)大能者神耶和华,已经发言招呼天下,从日出之地到日落之处……。」从这段诗篇中我们看到,诗人亚萨在此报道说:「大能者神耶和华,已经发言招呼天下,从日出之地到日落之处…。」这里说到,神以极威严显赫的身份:大能者、神、耶和华,祂发出召令,祂要说话,大能 ...
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分享 <诗50: 1-23>
霞步思 2017-3-10 19:24
「诗50: 1-23」「(亚萨的诗。)大能者神耶和华,已经发言招呼天下,从日出之地到日落之处……。」诗篇五十篇是亚萨的诗,诗篇中有十二篇亚萨的诗,这是其中一篇。亚萨在大卫时代,是在圣殿以音乐事奉神。在这篇诗中亚萨传达神的话,发出神审判的警告,呼吁百姓悔改。亚萨一开始以神的三重名字,表达对神的尊崇:「大能者神 ...
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分享 <耶稣就说:成了!>
霞步思 2017-3-10 07:26
<耶稣就说:成了!> 读经「约19: 1-30」「……耶稣尝(原文作「受」)了那醋,就说:「成了!」便低下头,将灵魂交付神了。」从这段经文中我们看到,当主耶稣被钉在十字架上,承受了极大的痛苦时,祂说:「我渴了。」士兵就拿海绒蘸醋,绑在牛膝草上,送到祂口,耶稣尝了那醋,祂知道天父差遣祂来完成的救赎工作做成了 ...
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分享 <耶稣被钉十字架>
霞步思 2017-3-10 04:37
<耶稣被钉十字架> 读经「约19: 17-30」「他们就把耶稣带了去。耶稣背著自己的十字架出来,到了一个地方,名叫髑髅地,希伯来话叫各各他……。」从这段经文中我们看到,当主耶稣背著自己的十字架,来到各各他时,耶稣就被钉十字架,祂的手脚被七寸长的钉子扎透。最后耶稣在十字架上,在极大痛苦中窒息而死。之后罗马兵丁 ...
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分享 <约19: 17-42>
霞步思 2017-3-9 19:06
「约19: 17-42」「他们就把耶稣带了去。耶稣背著自己的十字架出来……。」在这段经文中记载了,主耶稣背著自己的十字架,来到受刑的地方髑髅地,他们就在那里钉祂在十字架上,有两个强盗与主同钉,这正应验了「祂也被列在罪犯之中」。彼拉多又用牌子及三样文字写了一个名号:「犹太人的王,拿撒勒人耶稣」安在十字架上,这 ...
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分享 <见人发财,你不要惧怕>
霞步思 2017-3-9 07:28
<见人发财、你不要惧怕> 读经「诗49:16-19」「见人发财、家室增荣的时候,你不要惧怕,因为他死的时候,什么也不能带去,他的荣耀不能随他下去……。」从这段诗篇中我们看到,诗人在此提醒人,不要见人发财,家室增荣的时候,而惧怕。因发了财的人中,总会有那些恃强凌弱之人,所以属于弱势群体的穷人,就难免对富人产 ...
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分享 <万民哪里,你们都当听这话>
霞步思 2017-3-9 04:11
<万民哪里,你们都当听这话> 读经「诗49: 1-15」「(可拉后裔的诗,交与伶长。)万民哪里,你们都当听这话。世上一切的居民,无论上流下流,富足贫穷,都当留心听……。」从这段诗篇中我们看到,诗人呼吁万民要听智能之言:「万民哪里,你们都当听这话。…我口要说智能的言语…。」而这里的「万民」是指一揽子的人,所 ...
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分享 <诗49: 1-20>
霞步思 2017-3-8 20:00
「诗49: 1-20」「(可拉后裔的诗,交与伶长。)万民哪里,你们都当听这话。世上一切的居民……。」诗篇四十九篇是可拉后裔的诗,也是一篇智能诗,教训人如何看待财富,如何看待生命。所以诗人一开始便呼吁万民来倾听智能之言:「万民哪里,你们都当听这话。世上一切的居民,无论上流下流,富足贫穷,都当留心听。」这里说不 ...
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分享 <你们看这个人>
霞步思 2017-3-8 07:26
<你们看这个人> 读经「约19: 5-15」「耶稣出来,戴著荆棘冠冕,穿著紫袍。彼拉多对他们说:'你们看这个人……。」从这段经文中我们看到,当彼拉把被罗马兵丁鞭打戏弄,而且头上戴著荆棘的冠冕,身上穿著紫色袍的耶稣,带祂出来给犹太人看时,说:「你们看这个人。」这一句话后来变成历史上很重要的话。耶稣基督是神,但 ...
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分享 <约19: 1-16>
霞步思 2017-3-7 19:33
「约19: 1-16」「当下彼拉多将耶稣鞭打了。兵丁用荆棘编作冠冕戴在他头上,给他穿上紫袍……。」在这段经文中记载了,当犹太人拒绝耶稣,要释放强盗巴拉巴后,彼拉多将耶稣鞭打了。兵丁用被咒诅之地里长出来的荆棘,编作冠冕戴在耶稣的头上。还用讥讽羞辱主的紫袍套在祂身上,说:「恭喜犹太人的王啊!」并用手掌打祂。而当 ...
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