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分享＜亚伯拉罕所信的神＞: 霞步思 2017-6-25 09:19; ＜亚伯拉罕所信的神＞读经「罗4: 17-20」「亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活、使无变为有的神……。」从这段经文中我们看到，使徒保罗说：「亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活，使无变为有的神。」这说明亚伯拉罕信神有复活的大能和创造的大能。因著亚伯拉罕有这样的信心，所以这里说:「他在主面前作我们世人的父。如经上所 ...; 个人分类: 圣经分享系列|1010 次阅读|0 个评论

分享＜因信称义的例证＞: 霞步思 2017-6-25 03:18; ＜因信称义的例证＞读经「罗4: 1-5」「如此说来，我们的祖宗亚伯拉罕凭著肉体得了什么呢？……。」从这段经文中我们看到，因有很多人难以接受因信称义的真理，尤其是犹太人。因此保罗在此以亚伯拉罕的因信称义作为例证，来印证「因信称义」的真理。所以保罗一开始就问：「我们的祖宗亚伯拉罕，凭著肉体得了什么呢？」而 ...; 个人分类: 圣经分享系列|963 次阅读|0 个评论

分享＜罗4: 1-25＞: 霞步思 2017-6-24 18:16; 「罗4: 1-25」「如此说来，我们的祖宗亚伯拉罕凭著肉体得了什么呢？……。」在罗马书第四章中记载了，保罗用犹太人的祖宗亚伯拉罕，来进一步印证「因信称义」的真理。保罗首先指出，亚伯拉罕不是靠肉体上的行为在神面前被称为义，若是的话，亚伯拉罕就有所夸口。但圣经指明亚伯拉罕是因信称义（创15: 6）。如果亚伯拉罕是靠 ...; 个人分类: 圣经分享系列|457 次阅读|0 个评论

分享＜神所管教的人是有福的＞: 霞步思 2017-6-24 06:02; ＜神所管教的人是有福的＞读经「诗94: 12-14」「耶和华啊，你所管教、用律法所教训的人是有福的。你使他在遭难的日子得享平安……。」从这段诗篇中我们看到，当诗人说到神管教列邦，惩治人后，他就讲到，神也管教祂的百姓：「耶和华啊，你所管教、用律法所教训的人是有福的。你使他在遭难的日子得享平安…。」在这里诗人 ...; 个人分类: 圣经分享系列|1198 次阅读|0 个评论

分享＜耶和华是伸冤的神＞: 霞步思 2017-6-24 03:43; ＜耶和华是伸冤的神＞读经「诗94: 1-11」「耶和华啊，你是伸冤的神。伸冤的神啊，求你发出光来……。」从这段诗篇中我们看到，诗人因神的百姓受到欺压，他就向伸冤的神呼求：「耶和华啊，你是伸冤的神；伸冤的神啊，求你发出光来。审判世界的主啊，求你挺身而立，使骄傲人受应得的报应。」因诗人认定神是公义的，祂会主 ...; 个人分类: 圣经分享系列|1058 次阅读|0 个评论

分享＜诗94: 1-23＞: 霞步思 2017-6-23 17:26; 「诗94: 1-23」「耶和华啊，你是伸冤的神。伸冤的神啊，求你发出光来……。」诗篇九十四篇是一首求告诗，本篇讲到耶和华是审判的王，祂也是伸冤的主，所以诗人首先向神呼求：「耶和华啊，你是伸冤的神。伸冤的神啊，求你发出光来。」这里诗人求神「发出光来」，就是求神起来彰显祂的公义，惩罚恶人。因诗人无法接受恶人的 ...; 个人分类: 圣经分享系列|470 次阅读|0 个评论

分享＜人的罪与神的恩典＞: 霞步思 2017-6-23 06:57; ＜人的罪与神的恩典＞读经「罗3: 23-24」「因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。」从这段经文中我们看到，人的罪与神的恩典。这里说「因为世人都犯了罪。」这是指人干犯了神的圣洁，在神面前污秽不义，达不到神公义的要求。所以这里的罪，不是指人触犯了国家的法律， ...; 个人分类: 圣经分享系列|549 次阅读|0 个评论

分享＜神的义在律法以外显明＞: 霞步思 2017-6-23 03:29; ＜神的义在律法以外显明＞读经「罗3: 21-22」「但如今，神的义在律法以外已经显明出来……。」从这段经文中我们看到，因律法只是叫人知罪，不能叫人称义，因此保罗说：「神的义在律法以外已经显明出来。」而「神的义」就是神公平正直的属性。「在律法以外」，意即与律法无分无关。因人无法借行律法在神面前称义，因此神 ...; 个人分类: 圣经分享系列|681 次阅读|0 个评论

分享＜罗3: 21-31＞: 霞步思 2017-6-22 18:32; 「罗3: 21-31」「但如今，神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证……。」在这段经文中记载了，当保罗说了没有一个人因行律法能在神面前称义后，在这里他就说：「但如今，神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证。」这就是说，神的义在律法以外已显明了出来，在旧约圣经已作了证明，在新约已成为历史的事 ...; 个人分类: 圣经分享系列|516 次阅读|0 个评论

分享＜神的宝座从太初立定＞: 霞步思 2017-6-22 05:37; ＜神的宝座从太初立定＞读经「诗93: 1-2」「……你的宝座从太初立定 ; 你从亘古就有……。」从这段诗篇中我们看到，诗人在宣告了：「耶和华作王…」后，就说到：「你的宝座从太初立定；你从亘古就有。」而神的宝座是代表祂的王权，这就是说，神的王权从亘古到永远都不改变，神作王从永远直到永远！这告诉我们，从太初神 ...; 个人分类: 圣经分享系列|751 次阅读|0 个评论

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