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分享＜诗98: 1-9＞: 霞步思 2017-7-1 17:18; 「诗98: 1-9」「（一篇诗。）你们要向耶和华唱新歌，因为他行过奇妙的事。他的右手和圣臂施行救恩……。」诗篇第九十八篇也是一首歌颂赞美耶和华作王的诗。本篇首节和末节与九十六篇相同，内容也极相似。在这篇赞美中，诗人一开始就呼吁一揽子神的儿女，都要向祂唱新歌：「你们要向耶和华唱新歌。」为什么呢？「因为祂行过 ...; 个人分类: 圣经分享系列|694 次阅读|0 个评论

分享＜受洗归入基督耶稣的人＞: 霞步思 2017-7-1 07:30; ＜受洗归入基督耶稣的人＞读经「罗6: 3-6」「岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗？……。」从这段经文中我们看到，使徒保罗进一步对生活在恩典中的基督徒，提出一个很严肃的问题：「岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗？」这「岂不知」言下之意就是，每个基督徒都当知道。而「受 ...; 个人分类: 圣经分享系列|1129 次阅读|0 个评论

分享＜仍在罪中，叫恩典显多吗？＞: 霞步思 2017-7-1 03:59; ＜仍在罪中，叫恩典显多吗？＞读经「罗6：1-2」「这样，怎么说呢？我们可以仍在罪中，叫恩典显多吗？断乎不可。我们在罪上死了的人，岂可仍在罪中活著呢？」从这段经文中我们看到，使徒保罗对那些蔑视神恩典人的，严厉地责问：「我们可以仍在罪中，叫恩典显多吗？」这里「在罪中」是指活在罪里。「叫恩典显多吗？」这意 ...; 个人分类: 圣经分享系列|1156 次阅读|0 个评论

分享＜罗6: 1-14＞: 霞步思 2017-6-30 18:53; 「罗6: 1-14」「这样，怎么说呢？我们可以仍在罪中，叫恩典显多吗？断乎不可！……。」在罗马书第六章的这段经文中记载了，保罗因之前说了：「罪在那里显多，恩典就更显多」的话，而被人误解，他就来澄清：「这样，怎么说呢？我们可以仍在罪中、叫恩典显多么？断乎不可！」为什么不可？因为「我们在罪上死了的人、岂可仍在 ...; 个人分类: 圣经分享系列|611 次阅读|0 个评论

分享＜爱神的都当恨恶罪恶＞: 霞步思 2017-6-30 06:41; ＜爱神的都当恨恶罪恶＞读经「诗97: 10-11」「你们爱耶和华的，都当恨恶罪恶；他保护圣民的性命，搭救他们脱离恶人的手……。」从这段诗篇中我们看到，当诗人讲了耶和华作王，祂远超万神之上时，他就呼吁人说：「你们爱耶和华的，都当恨恶罪恶…。」这样神必保护祂的圣民，搭救他们脱离仇敌。神所救赎的义人，要享受神的 ...; 个人分类: 圣经分享系列|666 次阅读|0 个评论

分享＜耶和华作王＞: 霞步思 2017-6-30 04:04; ＜耶和华作王＞读经「诗97: 1-9」「耶和华作王，愿地快乐，愿众海岛欢喜！密云和幽暗在他的四围；公义和公平是他宝座的根基……。」从这段诗篇中我们看到，诗人首先宣言神掌权：「耶和华作王。」然后呼吁全地因神掌权而快乐欢喜，因为只有当神作王了，这个世界才能有真正的和平、快乐欢喜。这是诗人的宣告，也是真理！那 ...; 个人分类: 圣经分享系列|563 次阅读|0 个评论

分享＜诗97: 1-12＞: 霞步思 2017-6-29 18:11; 「诗97: 1-12」「耶和华作王，愿地快乐，愿众海岛欢喜！密云和幽暗在他的四围；公义和公平是他宝座的根基……。」诗篇第九十七篇是称颂「耶和华作王」的七篇诗篇之一。本篇也是以色列人被掳归回后，在圣殿里崇拜时所吟唱的赞美诗。在这首歌颂耶和华作王的诗歌中，诗人首先宣告：「耶和华作王。」然后呼吁全地因神国度的建立 ...; 个人分类: 圣经分享系列|520 次阅读|0 个评论

分享＜基督超越了亚当＞: 霞步思 2017-6-29 07:31; ＜基督超越了亚当＞读经「罗5: 15-17」「只是过犯不如恩赐。若因一人的过犯，众人都死了，何况神的恩典，与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐……。」从这段经文中我们看到，保罗从三方面来说明亚当不如基督，基督超越了亚当！首先保罗说：「只是过犯不如恩赐…。」而亚当的过犯，就是亚当的跌倒或堕落。因亚当离开了神清楚 ...; 个人分类: 圣经分享系列|560 次阅读|0 个评论

分享＜罪是从一人入了世界＞: 霞步思 2017-6-29 03:21; ＜罪是从一人入了世界＞读经「罗5：12-21」「这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪……。」从这段经文中我们看到，「罪是从一人入了世界。」这里的「一人」就是指亚当。这就是说，因亚当「一人」犯罪，罪性就进到人的生命里头。「死又是从罪来的。」因罪的工价就是死(6：23)， ...; 个人分类: 圣经分享系列|1378 次阅读|0 个评论

分享＜罗5: 12-21＞: 霞步思 2017-6-28 18:09; 「罗5: 12-21」「这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪……。」在罗马书第五章的这段经文中记载了，人的罪与死是由亚当而来，恩典与生命是由基督而得。保罗首先指出人本来的处境：在亚当里。而在亚当里所带来的就是罪：「罪是从一人入了世界」。所以从亚当犯罪那天起，死就临到众 ...; 个人分类: 圣经分享系列|484 次阅读|0 个评论

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