分享 <律法管人是在活著的时候>
霞步思 2017-7-5 04:02
<律法管人是在活著的时候> 读经「罗7: 1-4」「弟兄们,我现在对明白律法的人说,你们岂不晓得律法管人是在活著的时候么?……。」从这段经文中我们看到,保罗首先说到一个原则:「律法管人是在活著的时候」,即律法只对活著的人有约束。接著保罗就用一个婚姻的例子,来说明这个原则。 「女人有了丈夫」,即有婚姻的关系 ...
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分享 <罗7: 1-6>
霞步思 2017-7-4 18:43
「罗7: 1-6」「弟兄们,我现在对明白律法的人说:你们岂不晓得律法管人是在活著的时候吗?……。」在罗马书第七章的这段经文中记载了,律法与信徒的关系。而第六章的重点是讲成圣,就是与基督联合,向罪死,向神活,不再做罪的奴仆,要做义的奴仆。第七章的重点则是讲到脱离律法,也就是说,成圣是向律法死。因此保罗就对明 ...
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分享 <耶和华本为圣>
霞步思 2017-7-4 06:37
<耶和华本为圣> 读经「诗99: 3-9」「他们当称赞他大而可畏的名,他本为圣。…你们当尊崇耶和华我们的神,在他脚凳前下拜。他本为圣。…你们要尊崇耶和华我们的神,在他的圣山下拜,因为耶和华我们的神本为圣。」从这段诗篇中我们看到,在这短短的诗篇中,有三次提到:耶和华本为圣。那这「圣」是什么意思呢?「圣」的意 ...
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分享 <耶和华作王,万民当战抖>
霞步思 2017-7-4 04:06
<耶和华作王,万民当战抖> 读经「诗99: 1-4」「耶和华作王,万民当战抖。他坐在二基路伯上,地当动摇。耶和华在锡安为大,他超乎万民之上……。」从这段诗篇中我们看到,诗人首先说到当耶和华作王时,人的反应:「耶和华作王,万民当战抖。」那为何耶和华作王,万民当战抖呢?因为人没有把神当作神,不信神,又因为人都 ...
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分享 <诗99: 1-9>
霞步思 2017-7-3 18:32
「诗99: 1-9」「耶和华作王,万民当战抖。他坐在二基路伯上,地当动摇……。」诗篇第九十九篇是属于称颂耶和华作王的八篇诗篇之一。从诗篇九十二篇开始,一共有八篇诗论及耶和华为王,这是最后一篇。在这篇诗中,诗人感受到神是何等的圣洁,大而可畏, 因此他一开始就宣告神的威严说:「耶和华作王,万民当战抖。他坐在二基 ...
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分享 <罪奴与义奴的结局>
霞步思 2017-7-3 06:34
<罪奴与义奴的结局> 读经「罗6: 20-23」「因为你们作罪之奴仆的时候,就不被义约束了。你们现今所看为羞耻的事,当日有什么果子呢?……。」 从这段经文中我们看到,罪奴与义奴的结局。保罗在此说,当人作罪的奴仆时,就不被义约束,对神公义的要求毫无感觉,对羞耻的事不以为耻,活在罪中不觉羞愧,心安理得的享受罪中 ...
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分享 <两种奴仆的真理>
霞步思 2017-7-3 04:01
<两种奴仆的真理> 读经「罗6: 15-19」「这却怎么样呢?我们在恩典之下,不在律法之下,就可以犯罪吗?断乎不可!……。」从这段经文中我们看到,因保罗希望信徒明白两种奴仆的真理,所以「奴仆」一词他在这里用了八次。 首先他说到不可在恩典下犯罪:「我们在恩典之下、不在律法之下、就可以犯罪么。断乎不可!」这就是 ...
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分享 <罗6: 15-23>
霞步思 2017-7-2 18:08
「罗6: 15-23」「这却怎么样呢?我们在恩典之下,不在律法之下,就可以犯罪吗?断乎不可!……。」在这段经文中记载了,保罗因之前说:「罪必不能作你们的主,因你们不在律法之下,乃在恩典之下。」在此他就提出第二个问题:「我们在恩典之下,不在律法之下,就可以犯罪吗?」回答也是:「断乎不可!」接著保罗就说到两种奴 ...
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分享 <全地都要向耶和华欢乐>
霞步思 2017-7-2 09:06
<全地都要向耶和华欢乐> 读经「诗98: 4-9」「全地都要向耶和华欢乐,要发起大声,欢呼歌颂。要用琴歌颂耶和华,用琴和诗歌的声音歌颂他……。」从这段诗篇中我们看到,诗人呼吁全地都要向耶和华欢乐,要大声歌颂神:「全地都要向耶和华欢乐,要发起大声,欢呼歌颂。要用琴歌颂耶和华,用琴和诗歌的声音歌颂他。用号和角 ...
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分享 <你们要向耶和华唱新歌>
霞步思 2017-7-2 03:17
<你们要向耶和华唱新歌> 读经「诗98: 1-3」「(一篇诗。)你们要向耶和华唱新歌,因为他行过奇妙的事。他的右手和圣臂施行救恩……。」从这段诗篇诗中我们看到,诗人激昂的邀请一揽子神的子民向耶和华唱新歌,赞美神的救恩与公义,歌颂神的慈爱与信实:「你们要向耶和华唱新歌,因为祂行过奇妙的事。他的右手和圣臂施行 ...
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