分享 <救恩便临到外邦人>
霞步思 2017-7-29 04:42
<救恩便临到外邦人> 读经「罗11: 11-15」「我且说,他们失脚是要他们跌倒吗?断乎不是!反倒因他们的过失,救恩便临到外邦人,要激动他们发愤……。」在本段经文中,因使徒保罗之前说了,以色列人拒绝基督和借著祂所赐的神的义,所以他在此问:「他们失脚是要他们跌倒吗?」他回答说:「断乎不是!」因为神要借著以色列 ...
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分享 <罗11: 11-24>
霞步思 2017-7-28 18:10
「罗11: 11-24」「我且说,他们失脚是要他们跌倒吗?断乎不是!反倒因他们的过失,救恩便临到外邦人,要激动他们发愤……。」在这段经文中,保罗再次提出一个问题,这是因人对他上文说的话有所误解,所以他问:「他们失脚是要他们跌倒吗?」答案是:「断乎不是!」而「失脚」的意思是可重新站起来,「跌倒」却含有永远毁灭 ...
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分享 <敬畏耶和华是智能的开端>
霞步思 2017-7-28 07:32
<敬畏耶和华是智能的开端> 读经「诗111: 1-10」「……敬畏耶和华是智能的开端,凡遵行祂命令的是聪明人。耶和华是永远当赞美的。」在这首赞美诗里,诗人首先呼吁人:「你们要赞美耶和华!」因祂所成就的工作是尊荣,威严和公义的,神向祂的百姓施恩,为他们成就了大事。神又向祂的百姓施行救赎,命定祂的约,直到永远, ...
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分享 <你们要赞美耶和华>
霞步思 2017-7-28 04:06
<你们要赞美耶和华> 读经「诗111: 1-10」「你们要赞美耶和华!我要在正直人的大会中,并公会中,一心称谢耶和华……。」从这篇赞美诗中我们看到,诗人首先呼吁人:「你们要赞美耶和华!」而他自己:「要在正直人的大会中,并公会中,一心称谢耶和华。」可见诗人不是随便地赞美神,他要在正直人的大会中和公会中,一心称 ...
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分享 <诗111: 1-10>
霞步思 2017-7-27 17:36
「诗111: 1-10」「你们要赞美耶和华!我要在正直人的大会中,并公会中,一心称谢耶和华……。」诗篇第一百十一篇是一首赞美诗,而一百一十篇是称颂主耶稣基督的得胜,所以之后这三篇诗,一开始都是诗人呼吁神的百姓:「你们要赞美耶和华!」在这首赞美诗里,当诗人呼吁会众:「你们要赞美耶和华!」之后他说:「我要在正直 ...
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分享 <人得救是出于神的恩典>
霞步思 2017-7-27 07:17
<人得救是出于神的恩典> 读经「罗11: 6-10」「既是出于恩典,就不在乎行为;不然,恩典就不是恩典了。……。」从这段经文中我们看到,当保罗说了神对余民的拣选是出于恩典的拣选后,他就说:「既是出于恩典,就不在乎行为;不然,恩典就不是恩典了。」这就是说,人得救是出于神的恩典,人如果看重自己的行为,那恩典就 ...
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分享 <神弃绝了祂的百姓吗?断乎没有!>
霞步思 2017-7-27 04:41
<神弃绝了祂的百姓吗?断乎没有!> 读经「罗11: 1-5」「我且说,神弃绝了祂的百姓吗?断乎没有!因为我也是以色列人……。」从这段经文中我们看到,因保罗在前面两章谈论的重点是,以色列人虽是神的选民,但他们不接受耶稣基督的救恩,因而被神弃绝。这样就有人认为神已弃绝以色列人,因此保罗说:「神弃绝了祂的百姓吗 ...
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分享 <罗11: 1-10>
霞步思 2017-7-26 18:29
「罗11: 1-10」「我且说,神弃绝了他的百姓吗?断乎没有!因为我也是以色列人……。」在罗马书第十一章的这段经文中,因保罗在上文论到以色列人的悖逆与顽梗,似乎是说,犹太人已被神放弃,因此保罗在这里一开头就提问:「我且说,神弃绝了他的百姓吗?」答案是斩钉截铁的:「断乎没有!」因为保罗自己就是血统纯正的以色列 ...
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分享 <神起誓立基督为大祭司>
霞步思 2017-7-26 07:58
<神起誓立基督为大祭司> 读经「诗110: 4-6」「耶和华起了誓,决不后悔,说:「你是照著麦基洗德的等次永远为祭司……。」在这段诗篇中,大卫再次被圣灵引导,预言了神起誓立基督为大祭司。他说:「耶和华起了誓,决不后悔,说:'你是照著麦基洗德的等次永远为祭司。'」这里「决不后悔」,就是指神决不改变祂的旨意。而 ...
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分享 <基督坐在父神的右边>
霞步思 2017-7-26 04:21
<基督坐在父神的右边> 读经「诗110: 1-3」「(大卫的诗。)耶和华对我主说:「你坐在我的右边,等我使你仇敌作你的脚凳……。」在这段诗篇中我们看到,大卫被圣灵感动,听见「耶和华」对他的「主」弥赛亚说话,预言了弥赛亚基督升天坐在父神的右边,他说:「耶和华对我主说:'你坐在我的右边,等我使你仇敌作你的脚凳。 ...
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