分享 <诗115: 1-18>
霞步思 2017-8-4 17:20
「诗115: 1-18」「耶和华啊,荣耀不要归与我们,不要归与我们,要因你的慈爱和诚实归在你的名下……。」诗篇第一百十五篇是一篇,赞美神的信实和慈爱的诗,是以色列民被掳归回重建圣殿时写的。诗人首先鼓励众人将荣耀归给神:「耶和华啊,荣耀不要归与我们,不要归与我们,要因你的慈爱和诚实归在你的名下。」因神将以色列 ...
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分享 <在基督里互相联系>
霞步思 2017-8-4 06:43
<在基督里互相联系> 读经「罗12: 4-8」「正如我们一个身子上有好些肢体,肢体也不都是一样的用处。我们这许多人,在基督里成为一身,互相联系作肢体,也是如此……。」在这段经文中,使徒保罗以人的身体来形容信徒彼此之间的关系「正如我们一个身子上有好些肢体…。」接著他说:「我们这许多人,在基督里成为一身,互相 ...
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分享 <看得合乎中道>
霞步思 2017-8-4 04:18
<看得合乎中道> 读经「罗12: 3」「我凭著所赐我的恩,对你们各人说:不要看自己过于所当看的,要照著神所分给各人信心的大小,看得合乎中道。」在这节经文中,使徒保罗「凭著所赐我的恩」,劝告每一位信徒把自己看得合乎中道。可见保罗是想到基督拯救的恩,想到神呼召他做外邦使徒的恩,他也想到神的恩典也是给每一位信 ...
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分享 <罗12: 3-8>
霞步思 2017-8-3 18:37
「罗12: 3-8」「我凭著所赐我的恩,对你们各人说:不要看自己过于所当看的,要照著神所分给各人信心的大小,看得合乎中道……。」在这段经文中,当保罗讲了将身体献上当作活祭,活出心意更新而变化的生活后,这里他就说到应有的表现就是,在群体中与人关系的改变,也就是信徒在教会中的侍奉,他说:「我凭著所赐我的恩,对 ...
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分享 <沧海啊,你为何奔逃?>
霞步思 2017-8-3 07:13
<沧海啊,你为何奔逃?> 读经「诗114: 5-7」「沧海啊,你为何奔逃?约旦哪里,你为何倒流?大山哪里,你为何踊跃如公羊?……。」在这段诗篇中,诗人继续赞美神的威荣,称颂神的大能。他就问:「沧海啊,你为何奔逃?约旦哪里,你为何倒流?大山哪里,你为何踊跃如公羊?小山哪里,你为何跳舞如羊羔?」这里诗人以重复前 ...
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分享 <以色列出了埃及>
霞步思 2017-8-3 04:45
<以色列出了埃及> 读经「诗114: 1-8」「以色列出了埃及,雅各家离开说异言之民。那时犹大为主的圣所,以色列为他所治理的国度……。」在这段诗篇中,诗人一开始就赞美神向祂的百姓所施行奇妙、伟大的作为,就是以色列人蒙神拯救的伟大历史事件:「以色列出了埃及,雅各家离开说异言之民。」以色列出了埃及,多年被欺压 ...
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分享 <诗114: 1-8>
霞步思 2017-8-2 18:41
「诗114: 1-8」「以色列出了埃及,雅各家离开说异言之民。那时犹大为主的圣所,以色列为他所治理的国度……。」诗篇第一百十四篇是一篇赞美诗,赞美神拯救以色列民出埃及进迦南。虽然全篇诗没有一句:「你们要赞美神」,但却充满了对神的赞美和称颂,因这一切的奇事都是神亲手所作成的。而这首诗的语词非常优美,诗意盎然, ...
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分享 <不要效法这个世界>
霞步思 2017-8-2 07:15
<不要效法这个世界> 读经「罗12: 2」「不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为 神的善良、纯全、可喜悦的旨意。」在罗马书第二章第二节,使徒保罗不再是劝蒙恩的信徒,而是命令,更是严肃的警告,他说:「不要效法这个世界…。」而「效法」,就是随波逐流和认同。这里的「世界,」也就是指世代。那么保 ...
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分享 <将身体献上,当作活祭>
霞步思 2017-8-2 04:43
<将身体献上,当作活祭> 读经「罗12: 1」「所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭……。」从罗马书的第一章第一节中我们看到,当保罗讲完信徒所蒙的恩典后,随即他以神的慈悲劝每一个蒙恩得救的信徒,要做出生命的回应。他说:「所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神 ...
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分享 <罗12: 1-2>
霞步思 2017-8-1 18:34
「罗12: 1-2」「所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的……。」在罗马书第十二章,使徒保罗用「所以」作为开始,这显明之前必有「因为」,而这原因就是他在第一至十一章所说的,基督奇妙的救赎恩典,以及整个因信成义的真理。而当保罗认识了信徒所蒙的恩典后,就以神的慈悲劝勉他 ...
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