分享 <匠人所弃的石头>
霞步思 2017-8-11 07:14
<匠人所弃的石头> 读经「诗118: 22-25」「匠人所弃的石头,已成了房角的头块石头。这是耶和华所作的……。」在这段诗篇中,诗人将基督是房角石启示出来,他说:「匠人所弃的石头,已成了房角的头块石头。这是耶和华所作的…。」这段经文共有整十位新旧约圣经作者,在不同的写作时间,地点与历史背景,从不同的角度互相 ...
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分享 <神的慈爱永远长存>
霞步思 2017-8-11 04:14
<神的慈爱永远长存> 读经「诗118: 1-9」「你们要称谢耶和华,因祂本为善,祂的慈爱永远长存!愿以色列说:'祂的慈爱永远长存'……。」在这段诗篇中,诗人因经历了神本为善,祂的慈爱永远长存!就来恳劝人:「你们要称谢耶和华,因祂本为善,祂的慈爱永远长存!愿以色列说,祂的慈爱永远长存…。」就是神的百姓、事奉神 ...
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分享 <诗118: 1-29>
霞步思 2017-8-10 17:22
「诗118: 1-29」「你们要称谢耶和华,因祂本为善,祂的慈爱永远长存!愿以色列说:'祂的慈爱永远长存'……。」诗篇第一百十八篇是这一系列赞美诗篇中的最后一首,它同时也是一篇赞美耶和华慈爱永存的祷告,也是一首感恩的诗。因著本诗篇的22-26节在新约圣经中多次被引用,并且都是指向耶稣基督,所以本诗篇也是一篇「弥赛亚 ...
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分享 <为主而活,为主而死>
霞步思 2017-8-10 06:51
<为主而活,为主而死> 读经「罗14: 7-10」「我们没有一个人为自己活,也没有一个人为自己死。我们若活著,是为主而活;若死了,是为主而死……。」在这段经文中,使徒从「食物」与「守日」的问题,推论到:「我们没有一个人为自己活,也没有一个人为自己死;我们若活著,是为主而活;若死了,是为主而死。所以我们或活 ...
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分享 <信心软弱的,你们要接纳>
霞步思 2017-8-10 04:14
<信心软弱的,你们要接纳> 读经「罗14: 1-4」「信心软弱的,你们要接纳,但不要辩论所疑惑的事……。」在这段经文中,使徒保罗论到食物的问题时指出:「信心软弱的,你们要接纳…。」而「信心软弱的」特指在食物方面的信心,软弱的人,就是那些「只吃蔬菜」的人。他们对吃肉没有足够的真理亮光,也就没有把握和信心。「 ...
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分享 <罗14: 1-23>
霞步思 2017-8-9 18:08
「罗14: 1-23」「信心软弱的,你们要接纳,但不要辩论所疑惑的事。有人信百物都可吃,但那软弱的,只吃蔬菜……。」在罗马书第十四章中,使徒保罗进一步说明爱人的道理,如何实践在教会肢体生活中。这里主要是讲食物的问题,他说:「信心软弱的,你们要接纳,但不要辩论所疑惑的事。」这「信心软弱的」是特指「只吃蔬菜」的 ...
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分享 <神向我们大施慈爱>
霞步思 2017-8-9 06:38
霞步思<神向我们大施慈爱> 读经「诗117: 2」「因为他向我们大施慈爱,耶和华的诚实存到永远。你们要赞美耶和华!」在这节诗中,诗人说到他为何要祈愿万国万民都当来颂赞神的原因:「因为祂向我们大施慈爱」。当诗人回望过去,他们经历了神向他们所施的大慈爱,叫他们都丰丰富富的领受了。既是这样,诗人又怎可能向万国 ...
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分享 <万国啊,你们都当赞美耶和华!>
霞步思 2017-8-9 04:04
<万国啊,你们都当赞美耶和华!> 读经「诗117: 1」「万国啊,你们都当赞美耶和华!万民哪里,你们都当颂赞他!」在这一节诗中,诗人说出了他心中的祈愿,他呼吁万国、万民都来赞美神:「万国啊,你们都当赞美耶和华!万民哪里,你们都当颂赞他!」在这里诗人向普世的万国万民发出呼唤,邀请他们都要来赞美耶和华!因为 ...
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分享 <诗117: 1-2>
霞步思 2017-8-8 18:55
「诗117: 1-2」「万国啊,你们都当赞美耶和华!万民哪里,你们都当颂赞他!因为他向我们大施慈爱,耶和华的诚实存到永远。你们要赞美耶和华!」诗篇一百十七篇是一首呼召万国万民,都当来赞美神的赞美诗。在诗篇的150篇中,诗篇117篇是最短的一篇。从全本圣经1189章来看,诗篇117篇是最短的一章。而且诗篇117篇在圣经的1189 ...
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分享 <凡事都不可亏欠人>
霞步思 2017-8-8 07:35
<凡事都不可亏欠人> 读经「罗13: 8-10」「凡事都不可亏欠人,惟有彼此相爱,要常以为亏欠;因为爱人的,就完全了律法……。」在这段经文中,使徒保罗讲到基督徒对人际关系的责任,他说:「凡事都不可亏欠人,惟有彼此相爱,要常以为亏欠;因为爱人的,就完全了律法。」这里「凡事都不可亏欠人,」就是不可叫人因你的缘 ...
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