分享 <若不是耶和华建造房屋>
霞步思 2017-9-10 03:18
<若不是耶和华建造房屋> 读经「诗127: 1」「(所罗门上行之诗。)若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。」 这一节诗是所罗门在经历了世上一切的荣华富贵后,得出的结论:「若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的 ...
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分享 <诗127: 1-5>
霞步思 2017-9-9 18:01
「诗127: 1-5」「(所罗门上行之诗。)若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力;若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒……。」诗篇第一二七篇是所罗门的上行之诗,也是一篇智能诗。在这首智能诗里,所罗门教导人,一切的祝福都在于神,以及要重视儿女是耶和华所赐的产业。他说:「若不是耶和华建造房屋,建造的人 ...
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分享 <保罗论童身与结婚>
霞步思 2017-9-9 07:00
<保罗论童身与结婚> 读经「林前7: 25-38」「论到童身的人,我没有主的命令,但我既蒙主怜恤能作忠心的人,就把自己的意见告诉你们……。」在这段经文中,使徒保罗论到童身与结婚,他认为童身比结婚更好,理由是:「因现今的艰难,据我看来,人不如守素安常才好…。」意思是,在变幻无定的世代中,一切都是没有保障 ...
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分享 <守住蒙召时的身份>
霞步思 2017-9-9 04:27
<守住蒙召时的身份> 读经「林前7: 17-24」「只要照主所分给各人的,和神所召各人的而行。我吩咐各教会都是这样……。」在这段经文中,使徒保罗吩咐哥林多教会,也是吩咐各教会:「只要照主所分给各人的,和神所召各人的而行。」这是信徒该尽的本分。当时在哥林多信徒中,有两种极端的见解:犹太人信徒认为,在信心 ...
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分享 <林前7: 17-40>
霞步思 2017-9-8 18:25
「林前7: 17-40」「只要照主所分给各人的,和神所召各人的而行。我吩咐各教会都是这样……。」在这段经文中,使徒保罗因之前讲到夫妻关系,绝对不需要因信主的缘故而改变,这原则也可应用到割礼和奴仆方面。所以他说:「只要照主所分给各人的,和神所召各人的而行。…受割礼算不得什么,不受割礼也算不得什么,只要守神的 ...
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分享 <流泪撒种必欢呼收割>
霞步思 2017-9-8 07:38
<流泪撒种必欢呼收割> 读经「诗126: 4-6」「耶和华啊,求你使我们被掳的人归回,好像南地的河水复流。流泪撒种的,必欢呼收割……。」从这段诗篇中我们看到,当以色列百姓从被掳之地被神带回故土,他们在欣喜之后便看见那地荒凉无比、人烟稀少,还有残破的耶路撒冷城墙,以及荒废的家园。于是诗人就向神呼求:「耶 ...
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分享 <神将被掳的带回锡安>
霞步思 2017-9-8 04:36
<神将被掳的带回锡安> 读经「诗126: 1-6」「(上行之诗。)当耶和华将那些被掳的带回锡安的时候,我们好像作梦的人……。」在这段诗篇中,诗人欣喜地讲述神为他们成就的大事,他说:「当耶和华将那些被掳的带回锡安的时候,我们好像作梦的人。我们满口喜笑、满舌欢呼的时候,外邦中就有人说:'耶和华为他们行了大 ...
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分享 <诗126: 1-6>
霞步思 2017-9-7 18:03
「诗126: 1-6」「(上行之诗。)当耶和华将那些被掳的带回锡安的时候,我们好像作梦的人……。」诗篇第一二六是一篇上行之诗,诗中深刻地刻画了朝圣者从被掳之归来时那种感激之情与喜乐。诗人一定是一位被虏归回,身历其境的犹大人,所以他才能在诗的开头说:「当耶和华将那些被掳的带回锡安的时候,我们好像作梦的人。」 ...
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分享 <保罗论独身与离婚>
霞步思 2017-9-7 07:16
<保罗论独身与离婚> 读经「林前7: 6-16」「我说这话,原是准你们的,不是命你们的。我愿意众人像我一样;只是各人领受神的恩赐,一个是这样,一个是那样……。」在这段经文中,使徒保罗首先论到独身的问题,他认为信徒若能像他一样独身是更好,但一个人能否守独身,全在乎神给各人的恩赐而定。所以若人心中有情欲 ...
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分享 <夫妻之间合宜之份>
霞步思 2017-9-7 04:21
<夫妻之间合宜之份> 读经「林前7: 1-5」「论到你们信上所提的事,我说男不近女倒好。但要免淫乱的事,男子当各有自己的妻子,女子也当各有自己的丈夫。丈夫当用合宜之份待妻子,妻子待丈夫也要如此……。」从这段经文中我们看到,哥林多人因堕落犯淫乱之罪,令许多信徒以为性是邪恶的,于是开始禁慾并认为:「男不 ...
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